生辰八字算命配手機(jī)號,八字如何配吉手機(jī)號碼
生辰八字算命配手機(jī)號,八字如何配吉手機(jī)號碼,如何按生辰八字配對手機(jī)號碼?這里易經(jīng)風(fēng)水師謝詠老師來給大家談一談!
隨著科技的發(fā)展,信息時代的進(jìn)步,現(xiàn)在的我們可以說是時時刻刻都在和數(shù)字打交道了,如電話號碼、手機(jī)號碼、車牌號碼、門牌號碼、身份證號碼、QQ號等等,相信未來會是一個“數(shù)字化”信息時代,可見未來的這個“數(shù)字”的運(yùn)用有多么的廣泛和的重要,這里謝詠老師告訴朋友們?nèi)绾尉徒Y(jié)合古老的《易經(jīng)》文化來給大家挑選吉祥的手機(jī)號,讓“古為今用”;
其實(shí)不管是車牌號,手機(jī)號,還是門牌號或者其他號碼,他其實(shí)就是一個“數(shù)理”的運(yùn)用;
大師高僧們常說“一切皆有定數(shù)”,那么什么是“定數(shù)”呢?
比如我們一出生之后的年月日時的數(shù)字信息就定下來了,還有就是身份證號碼數(shù)字就定下來了,比如你去辦銀行卡,那卡號數(shù)字就定下來了,比如你去買房,房號就定下來了,隨著這些定數(shù)越來越多,我們的影響就越來越多了,前因后果就出現(xiàn)了,逐漸滲透到我們生活氣場之中,變成了難以改變的事實(shí),所以我們?nèi)绻崆案鶕?jù)自己的命理因素選擇一些好的“定數(shù)”,那就會逐漸起到改變和提升的效果!
(1)謝詠老師談:八字如何配吉手機(jī)號碼?
不管是車牌號碼還是門牌號,手機(jī)號,他都是由好幾個數(shù)字組合而成的,一旦這些數(shù)字組合成之后,為你所用,那么這些數(shù)字自身所附帶與產(chǎn)生的五行能量,就會與使用者本人互相溝通,滲透,其吉兇也就滲透到了使用者身上去了,這就是你的“定數(shù)”已經(jīng)形成!如果你所選的數(shù)字五行對你有利,有所幫助的,那么他就好比是你挑選的下屬員工一樣,能夠很好的為你服務(wù),能夠?yàn)槟愎敬韥碡斶\(yùn)和發(fā)展;而假設(shè)你所選的數(shù)字是不利于你命格五行的,甚至是對你命格至關(guān)重要的那一個五行具有“沖克”與“傷害”作用時,你反而會禍不單行!就好比是你運(yùn)用了一個不利于你公司企業(yè)發(fā)展的下屬一樣,他不但會讓你公司企業(yè)破財,走下坡路,甚至于倒閉都有可能的;
這用人和用數(shù)都是一樣的,你用錯了人就需要承擔(dān)破財?shù)亩〝?shù),這個時候我們看到知道這個人不能再用力,所以離開就會換人;而用數(shù)“定數(shù)”也是一樣,你“定數(shù)”錯誤了,也是要承擔(dān)人生的坎坷的!那么改如何才能為自己選個吉祥如意的好數(shù)字呢?謝詠通過研究認(rèn)為有以下二個方面需要注意的;
一看你的“定數(shù)”,是否為你的命格吉祥幸運(yùn)的五行數(shù)字,如果是,那么他就能夠與你命格相輔相成,互相配合為你帶來好運(yùn),如果不是,那么他們就會改你的一生不斷的制造是非!就好比是你挑選員工下屬一樣的道理,好的員工必須是你得力的左膀右臂,好的數(shù)字“好的定數(shù)”也是你的好運(yùn)連連的開始!
二看你的“定數(shù)”是否和諧,我們知道不管是手機(jī)號碼,車牌號碼,還是門牌號碼他都不僅僅是只有一個數(shù)字,而是有多位數(shù)組合而成的;俗話說“林子大了什么鳥都有”,這數(shù)字也是一樣,雖然是你的吉祥五行,但是數(shù)字多了,各自所屬的五行不一樣,也就難免會發(fā)生互相內(nèi)斗的事情;如五行為金的數(shù)字就會與五行為木的數(shù)字相克,這樣也是不好的,好比是你的手下的員工之間的勾心斗角一樣,所以對于吉祥數(shù)字,還需要運(yùn)用《易經(jīng)》五行八卦的生克原理以鑒別,挑選出易數(shù)氣場吉祥順利數(shù)字組合的,因?yàn)檫@樣的數(shù)字組合在一起的號碼團(tuán)隊,他才最具有凝聚力,才可以最大化的為本人發(fā)揮作用!
(2)謝詠老師談:五行與數(shù)字的對應(yīng)關(guān)系
既然萬事萬物都是由五行構(gòu)成的,那么數(shù)字當(dāng)然也不例外,其中也包括著五行信息。要想真正明白五行對應(yīng)的數(shù)字,首先要從五行的起源說起。其實(shí)五行源起于河圖、洛書之?dāng)?shù)。河圖與洛書是中國古代流傳下來的兩幅神秘圖案,歷來被認(rèn)為是河洛文化的代表。河圖洛書是中華文化、陰陽五行術(shù)數(shù)之源,最早記錄在《尚書》之中,其次在《易傳》之中,諸子百家多有記述。太極、八卦、周易、六甲、九星、風(fēng)水等等皆可追溯于此。五行最早見于《尚書·洪范》,曰:“五行,一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰土”。《大禹謨》曰:“水火金木土,谷惟修”。具體如是說:
天生一,始于北方水。
地生二,始于南方火。
人生三,始于東方木。
時生四,始于西方金。
五行生五,始于中心土。
天始生一者,因一而生天,非天生一也。故云:一生二、二生三、三生萬物。地生二者,亦因二而生地,因三生人,因四生時。五行皆由一而生,數(shù)至于五,土最在后,得五而生五行也。即為:天一生水、地六成之;地二生火、天七成之;天三生木、地八成之;地四生金、天九成之;天五生土、地十成之。上述論述很明顯,即:
————1-6為水、其對應(yīng)的方位是北方水,如果看事業(yè)方面,比較適合命格用神為水的人的發(fā)展方位;
————2-7為火、其對應(yīng)的方位是南方火,如果看事業(yè)方面,比較適合命格用神為火的人的發(fā)展方位;
————3-8為木、其對應(yīng)的方位是東方木,如果看事業(yè)方面,比較適合命格用神為木的人的發(fā)展方位;
————4-9為金、其對應(yīng)的方位是西方金,如果看事業(yè)方面,比較適合命格用神為金的人的發(fā)展方位;
————5-10為土,其對應(yīng)的方位是中央土,如果看事業(yè)方面,比較適合命格用神為土的人的發(fā)展方位;
因此我們說,上述的對應(yīng)關(guān)系是五行與數(shù)字真正意義上的對應(yīng),它與其方位、顏色、人體器官等的對應(yīng)是完全吻合的。所以,謝詠提醒朋友們,重要數(shù)字要遵循五行與數(shù)字的對應(yīng)關(guān)系原則。
知道了五行與數(shù)字的對應(yīng)關(guān)系之后,如何來確定吉兇關(guān)系的呢?謝詠以前曾經(jīng)寫過關(guān)于五行與數(shù)字對應(yīng)的文章,大家可以借助參考下。
簡單來講,如果你八字的天干喜木,那么以3和8為吉祥數(shù)字。如果八字的天干喜水,以1和6為吉祥數(shù)字。