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道德經(jīng)
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道德經(jīng)授課見證
道德經(jīng)
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關(guān)鍵詞
道德經(jīng)
平均課酬
23589
講師
73
視頻
25
課程
51
授課見證
494
范志禮
《
道德經(jīng)
》原文譯文29
國學(xué)管理
第二十八章1 知其雄,守其雌,為天下溪。2 為天下溪,常德不離,復(fù)歸于嬰兒。3 知其白,守其黑,為天下式。4 為天下式,常德不忒,復(fù)歸于無極。5 知其榮,守其辱,為
范志禮
《
道德經(jīng)
》原文譯文70
國學(xué)管理
第六十章治大國若烹小鮮(治理大國就像烹飪鮮美的小魚)。以道蒞天下(以這個道理治理天下),其鬼不神(鬼怪就不靈驗了)。非其鬼不神(不是鬼怪不顯靈了),其神不傷人(而是
王文明
實用版《
道德經(jīng)
》體系
國學(xué)管理
本人所著的《老子心聲》由30幾年感悟,磨礪而成,已由國內(nèi)某著名出版社安排正式出版,并同時在組織出版
道德經(jīng)
系列:1.老子心聲(
道德經(jīng)
原滋原味詮釋),2.老子心聲、英
范志禮
《
道德經(jīng)
》原文譯文31
國學(xué)管理
第三十章1 以道作人主者,不以兵強天下。其事好還。2 師之所處,荊棘生焉。大軍之后,必有兇年。3 善有果而已,不敢以取強。4 果而勿矜,果而勿伐,果而勿驕。果而不得
范志禮
《
道德經(jīng)
》原文譯文76
國學(xué)管理
第六十六章1 江海所以能為百谷王者,以其善下之,故能為百谷王。2 是以欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。3 是以圣人處上而民不重,處前而民不害。是以天下樂推而
范志禮
《
道德經(jīng)
》原文譯文86
國學(xué)管理
第七十六章1 人之生也柔弱,其死也堅強。2 草木之生也柔脆,其死也枯槁。3 故堅強者死之徒,柔弱者生之徒。4 是以兵強則滅,木強則折。5 強大處下,柔弱處上。譯文1
范志禮
《
道德經(jīng)
》原文譯文80
國學(xué)管理
第七十章1 吾言甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行。2 言有宗,事有君。夫唯有知,是以不我知。3 知我者希,則我者貴。4 是以圣人被褐而懷玉。譯文1 我的話很容易明
范志禮
《
道德經(jīng)
》原文譯文79
國學(xué)管理
第六十九章1 用兵有言:「吾不敢為主而為客,不敢進寸而退尺?!故侵^行無行,攘 無臂,執(zhí)無兵,扔無敵。2 禍莫大于輕敵,輕敵幾喪吾寶。3 故抗兵相若,哀者勝矣。譯文1
范志禮
《
道德經(jīng)
》原文譯文53
國學(xué)管理
第四十八章1為學(xué)日益,為道日損。損之又損,以至于無為。2無為而無不為。譯文1追求知識會越來越膨脹自負,追求真道會越來越謙卑虛己。一直謙卑虛己下去,就可以達到無為的境
范志禮
《
道德經(jīng)
》原文譯文45
國學(xué)管理
譯文1道先于萬物而自在,這是他的實在,稱為一。道被言說為道,這是他的名份,稱為二。道的實在,能被言說為道的名份,是因為他有表象,稱為三。三而一的道生養(yǎng)了萬物。2萬物
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梁俊景
律師 李小平律師