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林藝明
《易經(jīng)》解《
論語(yǔ)
》500講之第373講憲問(wèn)41“上好禮，則民易使也”
易經(jīng)
論語(yǔ)
普明林藝明
憲問(wèn)
則民易使也
子張?jiān)唬骸稌吩疲焊咦谡応?，三年不言，何謂也？子曰：何必高宗？古之人皆然。君薨，百官總己以聽于冢宰三年。 子曰：上好禮，則民易使也。 子路問(wèn)君子。子曰：修己以敬
林藝明
《易經(jīng)》解《
論語(yǔ)
》500講之第429講季氏11“見善如不及，見不善如探湯”
見善如不及，見不善如探湯
易經(jīng)
論語(yǔ)
教學(xué)參考
普明林藝明
課程簡(jiǎn)介：修行不修性，此是修行第一病，行善積德只是在修福，雖然是修行的基礎(chǔ)，但還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。 課程前后篇原文： 孔子曰：君子有九思：視思明、聽思聰、色思溫、貌思恭
林藝明
《易經(jīng)》解《
論語(yǔ)
》500講之第355講憲問(wèn)23“君子上達(dá)，小人下達(dá)”
易經(jīng)
論語(yǔ)
憲問(wèn)
林藝明
君子上達(dá)，小人下達(dá)
子路問(wèn)事君。子曰：勿欺也，而犯之。 子曰：君子上達(dá)，小人下達(dá)。 子曰：古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人。
趙家路
家路老師講
論語(yǔ)
----君子欲訥于言而敏于行
論語(yǔ)
家路老師講
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----君子欲訥于言而敏于行_騰訊視頻家路老師講
論語(yǔ)
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林藝明
《易經(jīng)》解《
論語(yǔ)
》500講之第353講憲問(wèn)21“陳成子弒簡(jiǎn)公?？鬃鱼逶《?/a>
易經(jīng)
論語(yǔ)
憲問(wèn)
陳成子弒簡(jiǎn)公
普明林藝明
子曰：其言之不怍，則為之也難！ 陳成子弒簡(jiǎn)公?？鬃鱼逶《?，告于哀公曰：陳恒弒其君，請(qǐng)討之。公曰：告夫三子。孔子曰：以吾從大夫之后，不敢不告也！均有告夫三子者之
林藝明
《易經(jīng)》解《
論語(yǔ)
》500講之第379講衛(wèi)靈公03“賜也，女以予為多學(xué)而識(shí)之者與？一以貫之”
易經(jīng)
論語(yǔ)
普明林藝明
女以予為多學(xué)而識(shí)之者與
國(guó)學(xué)儒釋道
在陳絕糧，從者病，莫能興。子路慍見曰：君子亦有窮乎？子曰：君子固窮，小人窮斯濫矣。 子曰：賜也，女以予為多學(xué)而識(shí)之者與？對(duì)曰：然，非與？曰：非也，予一以貫之。
林藝明
《易經(jīng)》解《
論語(yǔ)
》500講之第405講衛(wèi)靈公29“人能弘道，非道弘人”
易經(jīng)
論語(yǔ)
人能弘道，非道弘人
國(guó)學(xué)儒釋道
普明林藝明
課程簡(jiǎn)介：道是人本身具有的，不要再在外面立一個(gè)道，否則就成了外道迷信。 課程原文前后篇： 子曰：“眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉” 子曰：人能弘道，非道弘人。
于丹
于丹《
論語(yǔ)
》心得之處世之道
于丹
北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院院長(zhǎng)助理、影視傳媒系系主任、影視學(xué)博士、教授、碩士生導(dǎo)師 社會(huì)職務(wù)： 中國(guó)電視藝術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員 中國(guó)視協(xié)高校藝術(shù)委員會(huì)秘書長(zhǎng) 中國(guó)視協(xié)理
林藝明
《易經(jīng)》解《
論語(yǔ)
》500講之第415講衛(wèi)靈公39“有教無(wú)類”
易經(jīng)
論語(yǔ)
衛(wèi)靈公
有教無(wú)類
普明林藝明
課程簡(jiǎn)介：人之初性本善，萬(wàn)物含靈，皆可教化 課程原文前后篇： 子曰：事君，敬其事而后其食。 子曰：有教無(wú)類。 子曰：道不同不相為謀。
林藝明
《易經(jīng)》解《
論語(yǔ)
》500講之第421講季氏03“祿之去公室五世矣”
祿之去公室五世矣
易經(jīng)
論語(yǔ)
國(guó)學(xué)儒釋道
普明林藝明
課程簡(jiǎn)介：非分所得只是一時(shí)的利益，而常常跟隨的是無(wú)窮的后患；禮教不是限制人的自由，而是維護(hù)大家能獲得最大的自由。 課程前后篇原文： 孔子曰：天下有道，則禮樂(lè)征伐
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