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林藝明
《易經(jīng)》解《論語》500講之第459講微子03“齊景公待
孔子
曰”
易經(jīng)
論語
齊景公待
孔子
國學(xué)儒釋道
普明林藝明
課程簡介：一般人面臨富貴就會喪失初心，貪圖富貴，無異于舍本逐末。 課程前后篇原文： 柳下惠為士師，三黜。人曰：子未可以去乎？曰：直道而事人，焉往而不三黜？枉道而
林藝明
《易經(jīng)》解《論語》500講之第437講陽貨05“子張問仁于
孔子
，恭寬信敏惠”
易經(jīng)
論語
子張問仁于
孔子
，恭寬信敏惠
國學(xué)儒釋道
普明林藝明
課程簡介：不恭敬會招來侮辱；不寬厚會喪失民心；不誠信沒人與你合作；不專注則一事無成；不惠人不能使人. 課程前后篇原文： 公山弗擾以費畔，召，子欲往。子路不說，曰
林藝明
《易經(jīng)》解《論語》500講之第433講陽貨1“陽貨欲見
孔子
，
孔子
不見”
易經(jīng)
論語
陽貨欲見
孔子
，
孔子
不見
國學(xué)儒釋道
普明林藝明
課程簡介：不與小人結(jié)仇，小人自有對頭。 課程前后篇原文： 子曰：性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。子曰：唯上智與下愚不移。 子之武城，聞弦歌之聲。夫子莞爾而笑曰：割雞焉用牛刀
林藝明
《易經(jīng)》解《論語》500講之第357講憲問25“蘧伯玉使人于
孔子
”
易經(jīng)
論語
憲問
蘧伯玉使人于
孔子
普明林藝明
課程前后篇原文： 子曰：古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人。 蘧伯玉使人于
孔子
，
孔子
與之坐而問焉。曰：夫子何為？對曰：夫子欲寡其過而未能也。使者出。子曰：使乎，使乎！
林藝明
《易經(jīng)》解《論語》500講之第377講衛(wèi)靈公01“衛(wèi)靈公問陣于
孔子
”
易經(jīng)
論語
衛(wèi)靈公問陣于
孔子
國學(xué)儒釋道
普明林藝明
課程前后篇原文 闕黨童子將命?；騿栔唬阂嬲吲c？子曰：吾見其居于位也，見其與先生并行也。非求益者也，欲速成者也。 衛(wèi)靈公問陳于
孔子
。
孔子
對曰：俎豆之事，則嘗聞之
李明杰老師為燕京啤酒分享兩天的《個人IP打造訓(xùn)練營》課程_騰訊視頻
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在個人IP打造訓(xùn)練營課程中，李明杰老師通過商業(yè)業(yè)態(tài)與個人IP、個人IP運營思維與賬號搭建、短視頻內(nèi)容體系與運營、短視頻拍攝制作、短視頻精細(xì)化運營等六個模塊，為來
孟凡坤老師高考勵志演講
高考勵志
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為進(jìn)一步激發(fā)高三學(xué)子學(xué)習(xí)積極性，鼓舞士氣，緩解壓力，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí) 熱情，營造積極進(jìn)取的備考氛圍，讓學(xué)生更加明確目標(biāo)、堅定信心、珍惜復(fù)習(xí)備考時間，全力拼搏
事故根因分析
生產(chǎn)管理
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快消品
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介紹兩種根因分析方法：阿波羅根因分析和SCAT根因分析。事故發(fā)生的根本原因在于管理系統(tǒng)，而不是直接引發(fā)因素如人的行為和物理狀態(tài)。管理系統(tǒng)的失效包括：不足的管理系
許愿老師在南京《企業(yè)財務(wù)合規(guī)與稅務(wù)合規(guī)之管控實務(wù)暨案例解析》課程片段.MP4
財務(wù)合規(guī)
稅務(wù)合規(guī)
隨著國內(nèi)外監(jiān)管要求越來越高越來越嚴(yán)，企業(yè)面臨日益嚴(yán)峻的財稅合規(guī)管理挑戰(zhàn)。在企業(yè)具體的財稅風(fēng)險管控暨內(nèi)控操作過程中，如何在各個環(huán)節(jié)中落實，成為企業(yè)財稅風(fēng)險管控面臨
工業(yè)化帶來了現(xiàn)代民族國家，數(shù)字化也會帶來新的國家形態(tài)
數(shù)字經(jīng)濟(jì)
在全面數(shù)字化的世界里，秩序可能不是由一個實體國家來左右，而是一個數(shù)字層面的新社區(qū)或生態(tài)，就像不同歷史階段的人類會有不同的帝國模式。
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