老子的《道德經(jīng)》提到了一個(gè)觀點(diǎn)，叫“上善若水”。

   就是說(shuō)，要想成為領(lǐng)袖，你做的事情就要像水一樣。因?yàn)椤八评f(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道”，水，能夠做的事情是什么，“利萬(wàn)物”。所有的生物離開(kāi)水都活不了，水不斷地哺育各種生物。所有生物水都哺育，但是不跟萬(wàn)物爭(zhēng)，不跟萬(wàn)物爭(zhēng)各種利益。“處眾人之所惡”，水處的那個(gè)地方很多都不愿意去，因?yàn)樗谏锏母?，在地下，在骯臟的地方，大家都不愿意去的地方。

   大家都愿意高高在上，都愿意干干凈凈，但水卻反其道而行之，更接近本原，更接近根本的原則。江海之所以能成為百谷之王，正是因?yàn)椤捌渖葡轮?，它很愿意做基本的工作，很愿意低調(diào)地為大家服務(wù)。

   老子說(shuō)：“天下莫柔弱于水，而攻剛強(qiáng)者莫之能勝?！弊钊崛醯木褪撬?，手拿不住，也抓不住，很快就會(huì)流走了，因此它最軟最柔弱。但是它卻也能夠水滴石穿，能夠沖決千里之堤。所以，領(lǐng)袖一定要學(xué)習(xí)水的品性，柔中帶剛，剛?cè)岵?jì)。

   一個(gè)領(lǐng)袖如果太強(qiáng)勢(shì)了，大家都很怕你，那么大家就會(huì)離你遠(yuǎn)去，躲你躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，因?yàn)殡x你太近了很容易受傷甚至只好遠(yuǎn)離了。

   因此，老子在《道德經(jīng)》里一直強(qiáng)調(diào)要“上善若水”。只有像水那樣，善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，領(lǐng)導(dǎo)者才能留住人才。就是說(shuō)，水讓萬(wàn)物都成長(zhǎng)，萬(wàn)物離開(kāi)水活不了。水就這樣一直從上往下流，一直向大海奔騰而去，不管是小溪還是大河，大海都能容納。

   老子說(shuō)：“居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭(zhēng)，故無(wú)尤?！币馑季褪钦f(shuō)，我所住的地方，是有善的地方，大家都可以來(lái)的地方；我的心像淵一樣，很深，我可以接納一切；我可以和任何人打交道，我說(shuō)話很誠(chéng)信；做善事，動(dòng)取之于時(shí)，看起來(lái)不爭(zhēng)，讓大家都覺(jué)得它沒(méi)有敵人。因?yàn)椴粻?zhēng)就沒(méi)有敵人，最后也沒(méi)什么危險(xiǎn)。只有這樣，領(lǐng)導(dǎo)得才能真正成就合眾若水的領(lǐng)袖風(fēng)格。

   最后，老子得出結(jié)論：“故江海所以能為百谷王者，以其善下之，則能為百谷王。”

   這就是領(lǐng)袖如水的魅力和力量。