又是一年清明時(shí)，又到了一年安放思念的日子了。祭拜先祖，祭奠過(guò)世親友便成了清明節(jié)的頭等大事，那么清明節(jié)的祭祀活動(dòng)與玉石有什么聯(lián)系呢？所以我們今天就來(lái)聊一聊清明節(jié)和玉石的聯(lián)系。

首先聊聊清明節(jié)，清明節(jié)又叫踏青節(jié)，在仲春與暮春之交。是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日之一，是祭祖和掃墓的日子。中華民族傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，距今已有二千五百多年的歷史。清明最早只是一種節(jié)氣的名稱(chēng)，其變成紀(jì)念祖先的節(jié)日與寒食節(jié)有關(guān)。晉文公把寒食節(jié)的后一天定為清明節(jié)。它是中國(guó)重要的“時(shí)年八節(jié)”之一，一般是在公歷4月5號(hào)前后，節(jié)期很長(zhǎng)，有10日前8日后及10日前10日后兩種說(shuō)法，這近20天內(nèi)均屬清明節(jié)。在2006年的5月20日，經(jīng)過(guò)國(guó)務(wù)院的批準(zhǔn)，清明節(jié)列入了第一批“國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，可見(jiàn)國(guó)家對(duì)傳統(tǒng)文化的重視。

那么清明節(jié)和玉石有什么關(guān)系呢？首先小編曾經(jīng)為玉友寫(xiě)過(guò)古人葬玉的習(xí)俗，在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中，和田玉是先祖用以“以玉事天地、祭鬼神”作為一種法器存在的，在古代和田玉是非常重要的禮儀道具，當(dāng)然這個(gè)道具不是普通人可以享用的，在《周禮·大宇伯》有如下記載：“以玉作六器，以禮天地四方，以蒼檗禮天，以黃琮禮地，以赤璋禮南方”。在漢朝之后，玉石的地位愈加的顯著，貴族生前用玉，死后殮玉并葬，才能顯示其尊嚴(yán)權(quán)威；發(fā)展到清朝，一些富賈之家會(huì)使用品質(zhì)上佳的精品和田玉致祭，奉敬先人，彰顯尊貴堂皇，蔭澤萬(wàn)代，延續(xù)家風(fēng)綿長(zhǎng)。

雖然現(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)不會(huì)有隨葬之禮了，不過(guò)到了清明節(jié)的時(shí)候，我們還是會(huì)去祭掃，這個(gè)時(shí)候就有一些講究了，我們應(yīng)該佩戴什么呢？首先小編要講講不適合佩戴的飾品有哪些！首先就是紅色的寶石，比如什么石榴石、南紅、紅珊瑚、紅寶石之類(lèi)的，紅色寶石有旺運(yùn)的效果，不過(guò)這種顏色去祭奠先人顯然就有些不敬了，所以盡量避免“穿紅帶紫”，紫色也是同樣情況，紫色幽深尊貴，被認(rèn)為有帝王之氣，不過(guò)和紅色一樣，還是為了尊重盡量避免佩戴。

還有幾種忌諱的寶石，那就是碧璽和墨翠這些深色寶石，碧璽是辟邪的東西，去祭拜先人，你帶著辟邪的東西那肯定是十分不合適了，再說(shuō)碧璽比較玄乎，是慈禧太后拿來(lái)當(dāng)護(hù)身符的東西，古稱(chēng)“碎邪金”，為了陰?kù)`安息，這些東西也是盡可能避免。

說(shuō)完了忌諱，那我們應(yīng)該帶些什么呢？這里小編肯定推薦和田玉了，畢竟玉給人溫順平和之感，古人都認(rèn)為玉有靈，也可通靈，有護(hù)體的作用，所謂“玉碎瓦全”，和田玉幫助人擋災(zāi)禍，那么帶上玉肯定和清明節(jié)比較匹配。

選好了玉石，什么題材比較好呢？小編推薦選擇佛教題材，因?yàn)樵谥袊?guó)傳統(tǒng)文化中，觀音和佛都是男女信徒祈求吉祥幸福、消災(zāi)免難的神，觀音心性溫和、儀態(tài)端莊，男子佩戴觀音，增加了一份平和，一份穩(wěn)重，以助事業(yè)一臂之力；同時(shí)，“觀音”的諧音為“官印”，這與中國(guó)傳統(tǒng)的“封侯掛印”、“升官發(fā)財(cái)”思想相對(duì)應(yīng)，也是人們對(duì)事業(yè)前程的蒸蒸日上、飛黃騰達(dá)的良好期望。在祭掃的時(shí)候佩戴當(dāng)然非常合適了。女性佩戴玉佛，充分體現(xiàn)了母親的慈愛(ài)，以及對(duì)整個(gè)家庭的和和美美、圓圓滿滿、歡歡喜喜的良好期望；同時(shí)也能象大肚佛一樣的肚量，能夠容納家庭生活繁瑣之事，對(duì)待生活笑口常開(kāi)，和氣生財(cái)。在玉雕中有“五子鬧彌勒”的造型，也是充分體現(xiàn)了合家歡樂(lè)的景象。而佛的諧音也就是“?！?，戴佛也就是“代代有?！?，能夠保佑自己、家人和子孫和諧美滿、富貴相安。

小編最后要提醒的是：如果清明節(jié)這天祭拜帶了玉鐲子，一般建議把玉鐲從左手換到右手。在佛教中，一般認(rèn)為左手是“凈手”和“善手”，左手戴鐲寓意是吸納福氣，而右手戴鐲一般是辟邪祛?lèi)?，所以在特殊的?jié)日，換個(gè)手會(huì)比較好。本文筆者【玉俠崔濤】至今累計(jì)服務(wù)和田玉愛(ài)好者10萬(wàn)余人，并每天保持穩(wěn)定上新10余件。做和田玉已經(jīng)10多年了，給全國(guó)100多家商家供貨，與多位和田玉雕琢大師感情頗深!

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