正向力量和負(fù)向力量對生命個(gè)體的意義

正向力量和負(fù)向力量都來源于力元極的反應(yīng)域，是力元極表現(xiàn)。在生命個(gè)體的成長過程中，正向力量對生命個(gè)體起到正向推動(dòng)的作用；負(fù)向力量對生命個(gè)體起到的是負(fù)向推動(dòng)的作用。從形式上來看，這兩種力量是不同方向的，其次表達(dá)的內(nèi)容也是截然相反的。但是從本質(zhì)的上看，它們是在用不同的方式促進(jìn)個(gè)體朝著成熟的方向發(fā)展。

它們受控于力元極，是力元極中能量的泄露，是與外部環(huán)境力量抗衡的內(nèi)在力量。比如在叛逆期中的孩子們的力元極很活躍，甚至有點(diǎn)失控的狀態(tài)。每一個(gè)父母都要陪孩子歷經(jīng)這樣的過程。孩子在叛逆期首先的抗衡對象就是它們自己的父母（孩子的心理客體）。家長在孩子叛逆期時(shí)顯得很焦慮，感覺到孩子沒有那么需要自己了，擔(dān)心孩子最后完全不再需要自己了。

從源力量理論的框架理解卻是別有洞天的。力元極中的生命腳本是嵌在時(shí)空序列中的。孩子在3歲左右，它的空間感變得強(qiáng)烈了，在這個(gè)特定的序列中的信號——獲得生存的主動(dòng)權(quán)，會自動(dòng)激活力元極。力元極的創(chuàng)造機(jī)制和防御機(jī)制會同時(shí)啟動(dòng)——?jiǎng)?chuàng)造機(jī)制激發(fā)的正向力量讓它自己去嘗試（比如自己大小便），防御機(jī)制激發(fā)的負(fù)向力量以抵抗外部的干預(yù)（比如在大廳小便，受到媽媽的呵斥）。

還有這樣的情況：一個(gè)女士結(jié)婚來來回回結(jié)婚三次，每一次婚姻質(zhì)量都比上一次的差。最后，她就干脆放棄婚姻，過上獨(dú)居的生活。她萬萬沒有想到的就是獨(dú)居生活讓她更加不愉快。由于前面三次婚姻的“失敗”和年齡的增長，她沒有勇氣去尋找和接受第四次婚姻。慢慢地，她消沉下去了，認(rèn)為自己不配得到幸福的生活，她甚至還萌生了輕生的念頭。

后來我們做了詳細(xì)的源分析，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)嚴(yán)重的問題：就是在她的力元極中的防御機(jī)制釋放阻抗力量很大，表現(xiàn)出來的行為是懷疑。當(dāng)我們第一次見面的時(shí)候她的這種行為及其嚴(yán)重并且向我發(fā)動(dòng)了很殘酷的攻擊。經(jīng)過評估之后這個(gè)就是她一直覺得不幸福的內(nèi)在原因——她力元極中的防御機(jī)制處于失控狀態(tài)，創(chuàng)造機(jī)制的功能很弱。在經(jīng)過對其社會性腳本進(jìn)行分析之后發(fā)現(xiàn)在它生命腳本中嵌入了很糟糕的記憶——小的時(shí)候被人多次猥褻。這種來自于外界的逆生命力給他的力元極構(gòu)成了很大的威脅改寫了生命腳本，也就是我們常說的出現(xiàn)了“亂碼”的現(xiàn)象。由于她當(dāng)時(shí)年齡不大，又不敢換個(gè)父母傾述，因此，這個(gè)亂碼一直未被修復(fù)，形成了一種穩(wěn)固的，充滿威脅的記憶。力元極為了保護(hù)她免受這樣的傷害，不斷地激活和監(jiān)督防御機(jī)制的工作。所以，只要和男人相處，生命腳本的“亂碼”就會刺激力元極，力元極會根據(jù)腳本的要求開始工作。

那么在這個(gè)案例中，她的力元極中產(chǎn)生的負(fù)向力量其實(shí)是在推動(dòng)生命個(gè)體發(fā)展，具體來說力元極釋放的負(fù)向力量一方面是自我保護(hù)，另一方面是在向外界發(fā)出一種隱秘的求助信號。

因此，從心理臨床的意義上來說，負(fù)向力表像是通往力元極的捷徑。負(fù)向力量的表象裹挾著生命腳本中的“亂碼”。我們只有通過負(fù)向表象才能找到生命腳本中的時(shí)空序列中痛苦記憶，從而協(xié)助來訪者修復(fù)其生命腳本。從心理訓(xùn)練的意義上來說，正向力表象是豐富和鞏固力元極的功能。無論是正向的還是負(fù)向力量都是的力元極出于促進(jìn)生命個(gè)體發(fā)展所必須驅(qū)力。