本課程是作者蘇秦弘原創(chuàng)的作品:《易經(jīng)六十四卦?卓越領(lǐng)導(dǎo)者天人合一領(lǐng)導(dǎo)力修煉模式》,知識產(chǎn)權(quán)號:桂作-20-2015-A-000565。
易經(jīng)六十四卦管理智慧創(chuàng)新應(yīng)用系列課程---是《易經(jīng)六十四卦·中國式經(jīng)營管理系統(tǒng)模式》(作者:蘇秦弘;知識產(chǎn)權(quán)號:桂作-20-2014-A-000298)原創(chuàng)經(jīng)典的系列課程;是以《易經(jīng)》哲學(xué)與智慧,創(chuàng)新研究開發(fā)成為現(xiàn)代哲學(xué)管理系統(tǒng)的高端智慧課程。是現(xiàn)代企業(yè)最系統(tǒng)、最全面、最高層決策哲學(xué)管理體系的中國式經(jīng)典課程;是企業(yè)經(jīng)營、運(yùn)作、管理、決策、用人、運(yùn)籌、創(chuàng)業(yè)、發(fā)展、危機(jī)應(yīng)對的系統(tǒng)智慧謀略;引領(lǐng)企業(yè)如何逐鹿市場,化腐朽為神奇,從無到有,從小到大,從弱到強(qiáng)的經(jīng)營發(fā)展智慧。
《易經(jīng)六十四卦智慧管理創(chuàng)新應(yīng)用系列課程》是將《易經(jīng)》六十四卦384爻解密,根據(jù)《易經(jīng)》八卦、六十四卦的象數(shù)理為一體的研發(fā)與創(chuàng)作,以象數(shù)為體,義理為用;課程中提出“易經(jīng)六十四卦+互聯(lián)網(wǎng)思維”,“ 簡易、變易、不易”,“ 以道御術(shù)”……等許多創(chuàng)新觀點(diǎn);創(chuàng)新研究與總結(jié)出一套符合于現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營與管理應(yīng)用的“中國式管理系統(tǒng)模式”。以獨(dú)特的思維,獨(dú)到的高度,睿智、精妙地結(jié)合《易經(jīng)》智慧與哲理,天地之道、生生不息的法則,萬事萬物的變化規(guī)律;開啟《易經(jīng)》的密碼,以全息、立體、系統(tǒng)地解開企業(yè)或生或死、或成或敗、或虧或盈、或盛或衰的奧秘。針對企業(yè)所處相對應(yīng)的社會環(huán)境、市場狀態(tài)、競爭對手、供需關(guān)系、企業(yè)發(fā)展周期、產(chǎn)品生命周期、企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者能力、組織能力、文化力、營銷力、品牌力、資源力、團(tuán)隊(duì)力、運(yùn)營力、信息處理能力等,作出系統(tǒng)應(yīng)對的運(yùn)籌與管理方法,相對應(yīng)的決策以及解決的謀略。創(chuàng)作形成六十四種經(jīng)營管理秘籍,六十四種應(yīng)用模塊,六十四種決策方略,384個(gè)神奇經(jīng)營管理秘訣,直教你經(jīng)營百年企業(yè)奧秘全解!
《易經(jīng)六十四卦?卓越領(lǐng)導(dǎo)者天人合一領(lǐng)導(dǎo)力修煉模式》是《易經(jīng)六十四卦智慧管理創(chuàng)新應(yīng)用系列課程》之一。
《易經(jīng)六十四卦?卓越領(lǐng)導(dǎo)者天人合一領(lǐng)導(dǎo)力修煉模式》課程內(nèi)容簡介:
網(wǎng)絡(luò)化消除了企業(yè)與顧客的距離,而企業(yè)卻更難滿足顧客的需求,競爭越來越復(fù)雜多變,企業(yè)該如何解決?
互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,所有西方的管理理論都已被顛覆掉。我們應(yīng)該向誰學(xué)?怎樣提高領(lǐng)導(dǎo)修煉與領(lǐng)導(dǎo)力?
《易經(jīng)》智慧與西方管理的區(qū)別:我們在改革開放這30多年來接受了西方管理的洗禮,一發(fā)不可收,甚至將其視為圣經(jīng),以至迷失了自己,遺忘了自己中華民族文化的先進(jìn)性。當(dāng)2008年金融風(fēng)暴一夜之間席卷全球,西方經(jīng)濟(jì)坍塌了,西方管理學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家,方才幡然醒悟,西方管理學(xué)如此不堪一擊,他們不得不重新審視東方文化的智慧。
為何要運(yùn)用易經(jīng)智慧來指導(dǎo)經(jīng)營管理創(chuàng)新?
1、運(yùn)用《易經(jīng)》天人合一思想,陰陽之道、變易法則、和諧發(fā)展的哲理與思想,也稱為易道,來指導(dǎo)企業(yè)經(jīng)營管理。
2、用《易經(jīng)》生生不息的發(fā)展規(guī)律來指導(dǎo)企業(yè)經(jīng)營,更有利于技術(shù)、產(chǎn)品、服務(wù)開發(fā)創(chuàng)新時(shí)準(zhǔn)確定位與經(jīng)營前景的把握,有效地規(guī)避企業(yè)經(jīng)營掉進(jìn)短視或短命的誤區(qū)。
3、互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,所有西方的管理理論都已被顛覆掉。唯有《易經(jīng)》變易之道,“與時(shí)偕行,與時(shí)俱進(jìn)”才是經(jīng)營創(chuàng)新之道。
4、互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來,過去的經(jīng)營經(jīng)驗(yàn)與管理方法都?xì)w零。 唯有“道”才是永恒的,“《易》窮則變,變則通,通則久。
21世紀(jì)是中華文化的元年,是中國式管理的時(shí)代。我們重新回到自己深厚的《易經(jīng)》文化中尋找出路吧。
《易經(jīng)》是世界上有文字記載最早的,最完善的領(lǐng)導(dǎo)者修煉的智慧,古稱君子之學(xué);是怎樣修煉成龍的真諦。上至真龍?zhí)熳拥刍实某晒π摒B(yǎng),下至百姓中人中之龍的成功渴望,中至君子的成功修煉。是中華3000年前就有的最為經(jīng)典的智慧學(xué)。故“易為君子謀”;“不學(xué)易不足以為將相”也。
“天人合一”思想,是中華傳統(tǒng)文化的主體思想?!疤烊撕弦弧币彩侵袊俗罨镜乃季S方式,具體表現(xiàn)在天與人的關(guān)系上。物質(zhì)世界是絕對運(yùn)動的,思維反映存在,所以人的思維也應(yīng)是不斷變化的,與時(shí)俱進(jìn)的;以達(dá)人和物質(zhì),人與人,人與社會,人與自然之間和諧統(tǒng)一。天人合一思想,是中華民族五千多年來的思想核心與精神實(shí)質(zhì)。是人的精神與自然同一性,人高于一切形式的存在,是人與自然合一;表現(xiàn)人類生生不息和與時(shí)俱進(jìn)的精神;體現(xiàn)出中華民族的世界觀、價(jià)值觀的思維模式的全面性和自新性。
“天人合一”思想是中國人獨(dú)有的思想。
課程內(nèi)容包括:《易經(jīng)》是人類世界最早探索宇宙生成的奧秘,《易經(jīng)》是世界上最古老、最有價(jià)值、最有智慧、最神秘的經(jīng)典?!兑捉?jīng)》是宇宙萬物生成、變化、發(fā)展的大自然規(guī)律。讓你快速了解《易經(jīng)》的三大核心是什么?《易經(jīng)》智慧的作用是什么?易道智慧與西方管理的區(qū)別。天人合一”思想是卓越領(lǐng)導(dǎo)者最偉大的智慧,領(lǐng)導(dǎo)者如何運(yùn)用《易經(jīng)》“天人合一”思想讓企業(yè)經(jīng)營走向國際化,打造“百年老店”? 如何應(yīng)用陰陽之道,使企業(yè)價(jià)值最大,實(shí)現(xiàn)企業(yè)家的使命?
教會你運(yùn)用乾卦智慧了解領(lǐng)導(dǎo)者事業(yè)周期曲線,運(yùn)用領(lǐng)導(dǎo)者三才之道打造企業(yè)品牌國際化。教會你運(yùn)用坤卦智慧進(jìn)行領(lǐng)導(dǎo)者修煉與文化建設(shè)。運(yùn)用易經(jīng)智慧進(jìn)行工業(yè)4.0創(chuàng)新,更有利于中國新經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,更有利去挑戰(zhàn)工業(yè)4.0時(shí)代,讓現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展回歸于協(xié)調(diào)、平衡、和諧的發(fā)展之中。
課程大綱:
第一篇、揭開企業(yè)家熱衷《易經(jīng)》的秘密
第二篇、探索《易經(jīng)》文化的玄奧
第三篇、《易經(jīng)》天人合一思想的應(yīng)用
第四篇、中國式企業(yè)經(jīng)營管理創(chuàng)新模式
第五篇、易經(jīng)乾卦領(lǐng)導(dǎo)力修煉的奧秘
第六篇、揭開領(lǐng)導(dǎo)者智慧修煉的密碼
第七篇、領(lǐng)導(dǎo)者事業(yè)周期六段位時(shí)空修煉模式
《周易》中,“天、地、人”亦被稱為“三才之道”,即專指“天道、地道、人道”。這個(gè)學(xué)說很早就深入了中華民族之心,貫穿于中華民族的人倫日用之中,牢固的培育了中華民族樂于與天地合一、與自然和諧的精神。
我今天毫無保留地把這“易經(jīng)天人合一的應(yīng)用模式”與老總們分享,讓老總們收納、總結(jié)、領(lǐng)悟、融合成為各位老總的易道智慧。在你們的領(lǐng)導(dǎo)崗位上不斷釋放出無限的領(lǐng)導(dǎo)力與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù),并煉就成為卓越的領(lǐng)導(dǎo)者。
天道、地道、人道三才之道,啟示了萬事萬物的生生不已的變化與發(fā)展的規(guī)律和哲理思想,給與我們?nèi)祟愋Х聦W(xué)習(xí)的范本與準(zhǔn)則,指導(dǎo)人們和諧生活與生生不息的發(fā)展。我們從《易經(jīng)》中參悟三才之道,可以順應(yīng)天地人之道的法則,獲得企業(yè)發(fā)展與人生成長的智慧。
易道天地人三才合一領(lǐng)導(dǎo)力模式:是將《易經(jīng)》天人合一思想創(chuàng)新應(yīng)用于現(xiàn)代的企業(yè)管理上,是我研究《易經(jīng)》多年的成果。將《易經(jīng)》天人合一思想、變易的原理進(jìn)行重構(gòu)、簡化、整合與延伸,并把古代帝王的“君臣民”三才之道,修身治國平天下的智慧融會其中,創(chuàng)新演化形成:“易道天地人三才合一領(lǐng)導(dǎo)力模式?!?/strong>
《易經(jīng)》智慧用人之道,注重德才兼?zhèn)?,?nèi)圣外王,內(nèi)外雙修。然而人有智愚,德有厚薄,不可兼得,或十全十美。所以《易》曰:“道有變動,故曰爻。爻有等,故曰物;物相雜,故曰文;文不當(dāng),故吉兇生焉。”
所以企業(yè)上層核心班子領(lǐng)導(dǎo)的人選,必得有事業(yè)心,其才華、品德、處世之道,是否是個(gè)人物。故《易》曰:“物以群分,方以類聚”也。
領(lǐng)導(dǎo)者要體現(xiàn)出你的領(lǐng)導(dǎo)力,重在量才適用,知人善任。毛主席說:“領(lǐng)導(dǎo)者的責(zé)任歸結(jié)起來主要地是出主意,用干部兩件事?!?/strong>
領(lǐng)導(dǎo)者事業(yè)周期六維時(shí)空修煉模式包括:領(lǐng)導(dǎo)者道德的厚薄,領(lǐng)導(dǎo)者智慧的深淺,領(lǐng)導(dǎo)者職位的高低,領(lǐng)導(dǎo)者能力的高低。領(lǐng)導(dǎo)者道德與智慧是核心力,職位是組織給予的權(quán)力,能力則是領(lǐng)導(dǎo)者為組織有所作為的多少。
每一位成功的領(lǐng)導(dǎo)者都有自己事業(yè)發(fā)展的輝煌時(shí)代;事業(yè)的發(fā)展,或大或小,或快或慢,或高或低,或有天數(shù),或有人為,或有時(shí)運(yùn)的際遇。都是領(lǐng)導(dǎo)者自己德才修為與事業(yè)努力的結(jié)果。更多《易經(jīng)》玄奧精妙的智慧就在《易經(jīng)六十四卦?卓越領(lǐng)導(dǎo)者天人合一領(lǐng)導(dǎo)力修煉模式》課程之中……