家庭教育中要加強(qiáng)國(guó)學(xué)教育

2015年10月31日，由中國(guó)教育學(xué)會(huì)主辦、中國(guó)教育學(xué)會(huì)家庭教育專(zhuān)業(yè)委員會(huì)承辦的 “2015年家庭教育國(guó)際論壇” 在廣東省中山市舉行。來(lái)自中國(guó)、美國(guó)、日本、韓國(guó)、奧地利等多個(gè)國(guó)家的教育專(zhuān)家、政府官員、中小學(xué)校長(zhǎng)、學(xué)生家長(zhǎng)等3000多人齊聚一堂，共同關(guān)注家庭教育，探討家庭教育的話(huà)題。蒲毅先生在本次論壇上做了《家庭教育中要加強(qiáng)國(guó)學(xué)教育》的專(zhuān)題報(bào)告。

本次論壇以“教育始于家庭”為主題，傳播家庭教育理念與科學(xué)方法，呈現(xiàn)傳統(tǒng)與創(chuàng)新、教育與科技、中國(guó)與世界、家庭與社會(huì)的四個(gè)融合。通過(guò)東西方教育學(xué)者的思想碰撞，探索“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的新思維，深入應(yīng)用到孩子的成長(zhǎng)需要與終身發(fā)展，進(jìn)一步推動(dòng)中國(guó)家庭教育“家教、家風(fēng)、家庭”建設(shè)，共同營(yíng)造良好的教育生態(tài)環(huán)境，為孩子們的健康成長(zhǎng)服務(wù)。

在本次大會(huì)的第一分論壇上，蒲毅先生以北大公學(xué)國(guó)學(xué)館館長(zhǎng)的身份在論壇現(xiàn)場(chǎng)做了《家庭教育中要加強(qiáng)國(guó)學(xué)教育》的主旨發(fā)言，并且得到了與會(huì)專(zhuān)家學(xué)者的一致認(rèn)同。

以下為《家庭教育中要加強(qiáng)國(guó)學(xué)教育》的發(fā)言?xún)?nèi)容：

尊敬的各位老師、各位朋友：

大家上午好！

今天我跟大家匯報(bào)的話(huà)題是《家庭教育中要加強(qiáng)國(guó)學(xué)教育》，請(qǐng)大家批評(píng)指正。

2014年2月24日，主席在主持中共中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)說(shuō)：“培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。牢固的核心價(jià)值觀，都有其固有的根本。拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈。博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚的滋養(yǎng)。中華傳統(tǒng)美德是中華文化精髓，蘊(yùn)含著豐富的思想道德資源。不忘本來(lái)才能開(kāi)辟未來(lái)，善于繼承才能更好創(chuàng)新?！?

主席的發(fā)言，給我們從事家庭教育及國(guó)學(xué)教育的同仁們指明了一個(gè)明確的方向，也給我們這些從事國(guó)學(xué)教育的教育工作者給的極大的鼓舞和欣喜。除此之外，主席也曾在中央黨校、北京大學(xué)、北京師范大學(xué)、山東曲阜孔府等多個(gè)場(chǎng)合，多次強(qiáng)調(diào)有關(guān)繼承我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要性和必要性的言論。今天，我就借著這個(gè)開(kāi)頭，向大家呼吁，我們?cè)诔珜?dǎo)家庭教育的同時(shí)，應(yīng)該也向家長(zhǎng)傳遞這樣的信息，那就是：當(dāng)下的家庭教育，在尊重孩子成長(zhǎng)規(guī)律的前提下，一定也要加強(qiáng)國(guó)學(xué)教育。

千百年來(lái)，中華傳統(tǒng)文化積淀了中華民族最深層次的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的精神脊梁。其中，國(guó)學(xué)經(jīng)典承載著中華民族的生存智慧，包含了中華民族的根和魂，沉淀著中華民族的審美情趣，塑造著中華民族的靈魂和性格。我們的身體里流淌的都是中華民族的血液，這也是區(qū)別于歐美、區(qū)別于印度、區(qū)別于阿拉伯民族的最根本特征。

湯一介先生說(shuō)：一個(gè)國(guó)家必須要有自己的文化傳統(tǒng)，也只有珍惜自己文化傳統(tǒng)的國(guó)家才是有希望的國(guó)家。這句話(huà)激勵(lì)著我們：繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，是每一位炎黃子孫義不容辭的責(zé)任。

北大公學(xué)國(guó)學(xué)館是北京大學(xué)校辦產(chǎn)業(yè)青鳥(niǎo)教育集團(tuán)旗下的一個(gè)專(zhuān)門(mén)研究、傳播與實(shí)施國(guó)學(xué)教育的專(zhuān)業(yè)科研科普科教機(jī)構(gòu)。為了探討在幼兒國(guó)學(xué)教育方面的理論與實(shí)踐，10月15日，北大公學(xué)國(guó)學(xué)館舉辦了2015首屆幼兒國(guó)學(xué)教育峰會(huì)，并邀請(qǐng)了北京大學(xué)、北京師范大學(xué)等機(jī)構(gòu)的樓宇烈、張濤、孟繁佳等7位國(guó)學(xué)大師及專(zhuān)家教授向來(lái)自全國(guó)幼兒園一線(xiàn)的園長(zhǎng)老師們講授兒童國(guó)學(xué)教育的最新理論和操作方法。在這次峰會(huì)上，來(lái)自國(guó)學(xué)大師和一線(xiàn)的幼兒園園長(zhǎng)及老師的普遍感受是，在幼兒園階段開(kāi)展國(guó)學(xué)教育效果明顯，有著非常重要的啟蒙意義。

但來(lái)自一線(xiàn)的老師們也有困惑，他們的問(wèn)題是，幼兒國(guó)學(xué)教育及中小學(xué)國(guó)學(xué)教育在課程推廣及經(jīng)典誦讀的過(guò)程中，仍然有部分家長(zhǎng)不認(rèn)同國(guó)學(xué)教育，不能理解對(duì)孩子進(jìn)行國(guó)學(xué)教育的積極意義，在家庭教育中不能很好地配合幼兒園及學(xué)校的國(guó)學(xué)教育。這種現(xiàn)象，雖然只是很少的一部分家長(zhǎng)，但這給我們從事家庭教育工作的同志們一個(gè)提醒，那就是要加大國(guó)學(xué)教育必要性的宣傳，提倡在家庭中加強(qiáng)對(duì)孩子的國(guó)學(xué)教育。

當(dāng)然，在目前的國(guó)學(xué)教育中，有一些理論和方法正在不斷地走向嚴(yán)謹(jǐn)與科學(xué)，這個(gè)過(guò)程必須承認(rèn)。但在對(duì)孩子進(jìn)行國(guó)學(xué)教育這一重要共識(shí)的前提下，僅僅依靠幼兒園和學(xué)校的力量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。一方面，要通過(guò)宣傳取得家長(zhǎng)們的普遍支持；另一方面，也應(yīng)該倡導(dǎo)家長(zhǎng)在家庭教育中加大對(duì)孩子進(jìn)行國(guó)學(xué)教育的力度，真正實(shí)現(xiàn)家校一體的、無(wú)縫對(duì)接的國(guó)學(xué)教育。

父母是孩子的的第一任老師，家庭是孩子的第一課堂。只有家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)到國(guó)學(xué)教育對(duì)孩子成長(zhǎng)的重要作用，積極在家中開(kāi)展國(guó)學(xué)教育，才能收到最好的教育效果。如果家長(zhǎng)不支持國(guó)學(xué)教育，甚至反對(duì)國(guó)學(xué)教育，那我們?cè)谟變簣@、在學(xué)校開(kāi)展的國(guó)學(xué)教育就會(huì)在家長(zhǎng)的質(zhì)疑和反對(duì)聲中消失殆盡。因此，在家庭教育中加強(qiáng)國(guó)學(xué)教育顯得非常重要。

一、對(duì)幼兒進(jìn)行國(guó)學(xué)教育

從事教育工作的專(zhuān)業(yè)人士都知道，3歲到6歲是對(duì)幼兒進(jìn)行啟蒙教育的黃金時(shí)期，也是孩子智能發(fā)展的最佳時(shí)期。如果家長(zhǎng)在這段時(shí)間里讓孩子接觸國(guó)學(xué)，可以在孩子們幼小的心靈深處埋下熱愛(ài)中華傳統(tǒng)文化的種子，打下一個(gè)自己是中國(guó)人的文化烙印，對(duì)國(guó)學(xué)教育來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一個(gè)最棒的開(kāi)頭。

當(dāng)然，有人支持就有人反對(duì)。有人認(rèn)為孩子在這個(gè)階段什么都不懂，讓孩子接觸國(guó)學(xué)經(jīng)典不會(huì)有效果。我們也注意到這樣的呼聲。因此，我們?cè)趪?guó)學(xué)館也做了大量的實(shí)驗(yàn)。實(shí)驗(yàn)表明，同時(shí)在我們國(guó)學(xué)館和幼兒園入學(xué)的兩撥孩子，利用國(guó)學(xué)環(huán)境來(lái)教學(xué)的孩子，明顯要比利用常規(guī)教學(xué)方法來(lái)教學(xué)的孩子更容易適應(yīng)幼兒園生活。在應(yīng)答、溝通、禮儀、與人交往等方面，國(guó)學(xué)教育也收到了非常明顯的教育效果。

蘇聯(lián)教育學(xué)家馬卡連柯曾說(shuō)過(guò)：教育的基礎(chǔ)主要是在5歲以前奠定的，它占整個(gè)教育過(guò)程的90%。在此，我們沒(méi)有必要在對(duì)這樣的言論進(jìn)行詳盡的分析與驗(yàn)證?？梢源_定的是，讓幼兒在這個(gè)時(shí)期耳濡目染于古圣先賢的國(guó)學(xué)經(jīng)典之中，將會(huì)幫助幼兒在建立民族自尊、文化自信、價(jià)值核心方面起到積極作用。

孩子在這一階段的智力開(kāi)發(fā)潛力是無(wú)限大的，而國(guó)學(xué)教育的效果也是非常顯著的。我們只是在孩子們睡午睡時(shí)播放了一些傳統(tǒng)的古典民樂(lè)，孩子們?nèi)胨兊萌菀?；我們只是在課堂上簡(jiǎn)單講述了一些諸如孔融讓梨的經(jīng)典故事，孩子的禮儀變得大不一樣；“走路輕”、“禮智信”、“長(zhǎng)幼序”、“孝于親”等這些簡(jiǎn)單句子，經(jīng)老師簡(jiǎn)單講解，都能在孩子的生活中得到應(yīng)用。這些變化，都給我們以積極正向的鼓勵(lì)與信心，讓我們對(duì)幼兒國(guó)學(xué)教育充滿(mǎn)激情。

無(wú)論是在國(guó)學(xué)峰會(huì)上，還是在我們的實(shí)際工作中，我們都認(rèn)為，在幼兒階段讓孩子接觸國(guó)學(xué)經(jīng)典及國(guó)學(xué)教育，對(duì)孩子今后的成長(zhǎng)和繼承中華傳統(tǒng)文化有著非常重要的積極意義。如果家庭能夠支持幼兒園的國(guó)學(xué)教育，對(duì)孩子鞏固在幼兒園接受的國(guó)學(xué)教育非常重要。如果家長(zhǎng)也能在家庭內(nèi)積極開(kāi)展國(guó)學(xué)教育，比如跟孩子一起誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，對(duì)孩子的一生都會(huì)帶來(lái)非常好的作用。

二、對(duì)少兒進(jìn)行國(guó)學(xué)教育

一個(gè)人的少兒時(shí)期，是人生觀、價(jià)值觀、思想意識(shí)啟蒙及形成的重要時(shí)期。在這個(gè)時(shí)期學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)知識(shí)，能夠培養(yǎng)孩子自我思辨的能力、與人融洽相處的能力、科學(xué)的學(xué)習(xí)方法、從容的生活態(tài)度，等等。

我們說(shuō)，對(duì)學(xué)齡前兒童進(jìn)行國(guó)學(xué)熏陶，只需要他簡(jiǎn)單的了解一些國(guó)學(xué)常識(shí)，輕松地誦讀和背誦一些國(guó)學(xué)經(jīng)典即可。但到了少兒時(shí)期，也是他們心性純凈、記憶力最好的時(shí)候，我們不僅要求他背誦一些國(guó)學(xué)經(jīng)典，還要在背誦的基礎(chǔ)上加以理解并不斷地加以應(yīng)用。只有讓孩子們耳濡目染于古圣先賢的智慧之中，才能更好地繼承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

國(guó)學(xué)經(jīng)典作為民族精神的源頭，是中華文化傳承數(shù)千年的重要載體，內(nèi)容博大精深，不僅是中國(guó)悠久傳統(tǒng)文化的明證，也是每一個(gè)中國(guó)人的立身處世之本，更是我們不可或缺的精神力量。像《弟子規(guī)》、《千字文》、《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》、《老子》、《易經(jīng)》等國(guó)學(xué)經(jīng)典，就是中華民族五千年文化的精髓和代表。這些國(guó)學(xué)經(jīng)典中承載的 “仁、義、忠、恕、孝、悌、禮、信”的道德倫理觀，構(gòu)成中華傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值體系，通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，讓這些傳統(tǒng)美德根植于孩子們幼小的心靈，提高他們的人文素養(yǎng)，孕育純樸的民風(fēng)，能令教育成效事半功倍，并對(duì)我們大家處理人與人、人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系，至今仍具有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

2014年9月9日，主席到北師大看望教師時(shí)說(shuō)：我很不贊成把古代經(jīng)典詩(shī)詞和散文從課本中去掉，“去中國(guó)化”是很悲哀的。應(yīng)該把這些經(jīng)典嵌在學(xué)生腦子里，成為中華民族文化的基因。兩天后，在出訪(fǎng)途中萬(wàn)米高空的專(zhuān)機(jī)上，與記者交談?wù)f：“古詩(shī)文經(jīng)典已融入中華民族的血脈，成了我們的基因。我們現(xiàn)在一說(shuō)話(huà)就蹦出來(lái)的那些東西，都是小時(shí)候記下的。語(yǔ)文課應(yīng)該學(xué)古詩(shī)文經(jīng)典，把中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不斷傳承下去?！?

可喜可賀的是，教育部門(mén)也認(rèn)識(shí)到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生教育作用的積極意義。目前，德育、語(yǔ)文等新教材中，中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容比重得到提升。像《四書(shū)五經(jīng)》等這些國(guó)學(xué)經(jīng)典都重新納入到孩子們的課本，并且要“加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化考查、引導(dǎo)學(xué)生具有國(guó)際視野、體現(xiàn)語(yǔ)文的基礎(chǔ)性和作為母語(yǔ)學(xué)科的重要地位”。相信，國(guó)學(xué)教育必將迎來(lái)最好的時(shí)期。

三、在家庭中實(shí)施國(guó)學(xué)教育

目前，根據(jù)教育部及國(guó)家相關(guān)部門(mén)的要求，全國(guó)各地的學(xué)校都在積極開(kāi)展國(guó)學(xué)教育，很多學(xué)校都研發(fā)了簡(jiǎn)便易行的國(guó)學(xué)教材，在課堂和課外進(jìn)行各種國(guó)學(xué)教育的實(shí)踐。而據(jù)科技部研究中心對(duì)國(guó)學(xué)教育改革的評(píng)估報(bào)告顯示，73%的家長(zhǎng)和87%的教師認(rèn)為國(guó)學(xué)教育對(duì)孩子起到了弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的作用，近90%的家長(zhǎng)和96.7%的教師認(rèn)為對(duì)孩子的個(gè)人修養(yǎng)和人格發(fā)育起到了良好作用。

我們非?？春眠@種勢(shì)頭，不管是來(lái)自學(xué)校方面的努力，還是家長(zhǎng)們不斷提高的對(duì)國(guó)學(xué)教育的認(rèn)知，都是非常有利于提高幼兒及中小學(xué)學(xué)生的國(guó)學(xué)修養(yǎng)，有利于下一代繼承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化。但經(jīng)過(guò)我們的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，不斷興起的“國(guó)學(xué)熱”，熱了國(guó)學(xué)專(zhuān)家，熱了幼兒園和學(xué)校，也熱了老師，最終讓幼兒園的小朋友和中小學(xué)的同學(xué)們感受到了“國(guó)學(xué)熱”。然而，在學(xué)校接受了國(guó)學(xué)教育的孩子們回到家，似乎一切歸于靜止。學(xué)校教育中給予的國(guó)學(xué)教育在家庭教育中幾乎很難得到延續(xù)，家長(zhǎng)對(duì)國(guó)學(xué)常識(shí)的匱乏及對(duì)國(guó)學(xué)知識(shí)的欠缺，成了孩子們接受?chē)?guó)學(xué)教育的阻礙。因此，我們倡導(dǎo)家長(zhǎng)多多學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)知識(shí)，在家庭教育中加強(qiáng)國(guó)學(xué)教育，給孩子提供一個(gè)有利于學(xué)國(guó)學(xué)、用國(guó)學(xué)并受益于國(guó)學(xué)文化的成長(zhǎng)環(huán)境。

前面我們說(shuō)過(guò)，家庭是孩子的第一所學(xué)校，父母是孩子的第一任老師。家庭的環(huán)境，父母的素質(zhì)、人品、人格、舉止言談、生活方式、生活習(xí)慣、教育態(tài)度等，直接影響著孩子的成長(zhǎng)與發(fā)展。在長(zhǎng)期的生活中耳濡目染、潛移默化，對(duì)孩子的性格形成、思想觀念、行為習(xí)慣以及行為準(zhǔn)則的形成都起著關(guān)鍵作用。因此，只靠學(xué)校單方面來(lái)推行國(guó)學(xué)教育是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。如果能對(duì)家長(zhǎng)普及一些簡(jiǎn)單的國(guó)學(xué)常識(shí)，鼓勵(lì)他們學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)知識(shí)，踐行傳統(tǒng)文化中有利于孩子健康成長(zhǎng)的有益做法，無(wú)疑是我們孜孜以求的最佳效果。

鑒于各種原因，孩子在學(xué)校能學(xué)到的絕大多數(shù)都是理論的國(guó)學(xué)知識(shí)，真正要用在生活中，就需要進(jìn)入社會(huì)或者在家庭中來(lái)踐行。特別是一些國(guó)學(xué)文化的實(shí)踐，離不開(kāi)家長(zhǎng)的幫助。比如在家中繼續(xù)課堂上未完成的剪紙，就需要家長(zhǎng)的支持；在周末放飛風(fēng)箏，也需要家長(zhǎng)的陪同；參觀一個(gè)帶有國(guó)學(xué)特色的博覽會(huì)，也需要家長(zhǎng)的支持，等等。

如果家長(zhǎng)多了解國(guó)學(xué)常識(shí)，言傳身教，就可以讓孩子接受潛移默化的影響；如果家長(zhǎng)抽出時(shí)間來(lái)跟孩子一起學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)常識(shí)，孩子的國(guó)學(xué)知識(shí)就會(huì)更加豐富；如果家長(zhǎng)在家中用國(guó)學(xué)文化來(lái)教導(dǎo)孩子，比如強(qiáng)調(diào)“言必信，行必果”、“人而無(wú)信，不知其可”；強(qiáng)調(diào)“德不孤，必有鄰”、“仁者愛(ài)人”、“與人為善”、“己所不欲，勿施于人”、“出入相友，守望相助”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”、“扶貧濟(jì)困”等等。像這樣的思想和理念，不論過(guò)去還是現(xiàn)在，都有其鮮明的民族特色，都有其永不褪色的時(shí)代價(jià)值。家長(zhǎng)應(yīng)該在家庭中加強(qiáng)這樣的國(guó)學(xué)教育，讓這些中華傳統(tǒng)文化中最精華、最有價(jià)值的東西發(fā)揚(yáng)光大。

也許，會(huì)有部分家長(zhǎng)對(duì)學(xué)習(xí)什么國(guó)學(xué)知識(shí)比較茫然。這其實(shí)都不是問(wèn)題，像孩子們學(xué)習(xí)的《弟子規(guī)》、《千字文》、《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》、《老子》、《易經(jīng)》等國(guó)學(xué)經(jīng)典，家長(zhǎng)都可以學(xué)習(xí)。當(dāng)然，中華傳統(tǒng)文化的國(guó)學(xué)體系博大精深，牽涉到以儒釋道為主干的文學(xué)、藝術(shù)、戲劇、音樂(lè)、武術(shù)、菜肴、民俗、禮儀等多個(gè)領(lǐng)域，家長(zhǎng)只要有興趣，都可以學(xué)習(xí)和研究。

總之，只要家長(zhǎng)簡(jiǎn)單了解一些國(guó)學(xué)常識(shí)，具備適當(dāng)?shù)膰?guó)學(xué)知識(shí)，對(duì)孩子施以正確的國(guó)學(xué)教育，讓孩子了解和懂得自古以來(lái)中國(guó)人民創(chuàng)造的燦爛歷史文化，鼓勵(lì)孩子從中華傳統(tǒng)文化中汲取豐富的文化養(yǎng)分，弘揚(yáng)和傳承中華傳統(tǒng)文化，結(jié)合新的實(shí)踐不斷將中華傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大，那么，中華民族的偉大復(fù)興便指日可待。

綜上所述，站在家庭教育的角度，我們不僅要對(duì)學(xué)齡前兒童進(jìn)行國(guó)學(xué)教育，而且要重點(diǎn)對(duì)少兒進(jìn)行國(guó)學(xué)教育，為孩子們創(chuàng)造一個(gè)有利于學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的成長(zhǎng)環(huán)境。家是社會(huì)的細(xì)胞，只有把家治理好了，國(guó)家自然就好了。而治理家，正好在中國(guó)傳統(tǒng)文化中最容易找到最具中華文化特點(diǎn)的方法。我們從我們民族的根上尋找治家方略，在家庭教育中加強(qiáng)國(guó)學(xué)教育，繼承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，早日實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

謝謝大家！