1、河圖洛書是和諧社會(huì)人類命運(yùn)共同體的象數(shù)模型
天下大同一直是中國(guó)人的理想世界狀態(tài)。從河圖洛書,從太極圖中,陰陽(yáng)共生,黑白混融,躍然紙上,呼之欲出。中國(guó)人愛(ài)好和平,不是因?yàn)槭来r(nóng)耕的“小農(nóng)”習(xí)慣思維,不是因?yàn)橹袊?guó)大陸前有大海后有高山天然封閉的地理形勢(shì),而是因?yàn)樯普聦?duì)民族心靈的引領(lǐng)升華使然,天下一家、和而不同、與人為善的整體和諧觀念從文明誕生起就已深入人心。進(jìn)入新世紀(jì),針對(duì)西方社會(huì)的頹勢(shì)和弊端,中國(guó)適時(shí)向世界貢獻(xiàn)了自己的民族智慧,和諧社會(huì)人類命運(yùn)共同體觀念走向世界大舞臺(tái)的前端。
2、河洛象思維,貫穿著天人合一的整體世界觀
水清可見(jiàn)月,心靜入妙門。象思維賦予河洛文化神奇的色彩,河出龍圖,洛現(xiàn)龜書,讓人浮想聯(lián)翩。其實(shí)象思維是人人本具的,并非什么“特異功能”,上古圣人也只是能善加利用而已。《周易·系辭下》記載:“古者包犧氏之王天下也,仰則觀象于天,俯則觀法于地。觀鳥獸之文與地之宜,近取諸身,遠(yuǎn)取諸物,于是始作八卦,以通神明之德,以類萬(wàn)物之情?!边@段話中,“以通神明之德”指的就是啟動(dòng)象思維先天智慧;“以類萬(wàn)物之情”,則是指后天智能的反復(fù)思索和檢驗(yàn)。
河洛文明的高度發(fā)達(dá)離不開(kāi)整體象思維的基礎(chǔ)引領(lǐng)作用。天地人三位一體的世界模型、天地八卦八方三維(天地人)模型、陰陽(yáng)和諧共生太極模型等,都極大地鍛煉了人的整體世界觀的理論思維能力;而洛書九宮對(duì)社會(huì)物質(zhì)文明與精神文明的建設(shè)更有直接的啟發(fā)作用:九州、明堂、井田制、九九乘法表、洪范九疇……無(wú)不是直接以洛書九宮圖作為規(guī)劃設(shè)計(jì)的藍(lán)圖。
3、學(xué)習(xí)三才的目的:(可以不識(shí)字,不可不識(shí)人)
自知、知人、勝人、自勝。搞定自己,打破自己原有版型,讓自己可以自由穿越,順便影響別人。
4、識(shí)人的能力
(1)了解三才的性格 人天生就只有三類人:帥才、將才、慧才
(2)了解三才的優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)和特點(diǎn),把缺點(diǎn)轉(zhuǎn)化成特點(diǎn),把特點(diǎn)轉(zhuǎn)化成亮點(diǎn),把亮點(diǎn)發(fā)揚(yáng)成優(yōu)點(diǎn)。
(3)了解人先天與生俱來(lái)的矛盾,打通自我矛盾的玄關(guān)竅,創(chuàng)造自我和諧的幸福人生。
5、識(shí)人、用人、檢驗(yàn)人心、引領(lǐng)人、培養(yǎng)人、點(diǎn)化人
(1)三才源于八卦
(2)三才六版型詳解
(3)三才入修行
(4)人的十個(gè)層次