易經(jīng)起名大師，謝詠老師姓名學(xué)談，如何根據(jù)易經(jīng)取名字？謝詠老師姓名案例詳解（下篇）

什么是易經(jīng)起名？如何根據(jù)易經(jīng)取名字？本篇是之前謝詠老師《謝詠老師姓名案例詳解》的補(bǔ)充篇，也可以說(shuō)是下篇，因?yàn)橹捌?，沒(méi)能夠一次性完成，這來(lái)九補(bǔ)寫(xiě)格下篇，使其完整，以有利于感興趣的朋友們閱讀參考，間識(shí)別任何取用神，感興趣的朋友們可以自行在網(wǎng)上收索謝詠老師的上篇文章，這里謝老師就來(lái)談一談如何根據(jù)《易經(jīng)》+《八字》

《易經(jīng)》是一部中國(guó)傳統(tǒng)文化精髓的濃縮，對(duì)個(gè)人而言，學(xué)習(xí)掌握了解傳統(tǒng)文化，能夠建立起自己正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，提高自身取名字！能力和素質(zhì)，改善自己人生際遇和事業(yè)發(fā)展，乃至改善家庭境遇人生命運(yùn)，因?yàn)椤兑捉?jīng)》等傳統(tǒng)文化的重要特色就是特別注重于個(gè)人文化素質(zhì)修養(yǎng)的塑造培養(yǎng)提高；“易經(jīng)”文化代表著華夏文明，其五千年綿延不絕方興未艾，之所以有如此生命力，是我們古圣先賢幾千年貫徹踐行“天人合一、法道于自然”的結(jié)果；

易經(jīng)起名，則是指從《易經(jīng)》所發(fā)展出來(lái)的起名方式，是以一種含有五格數(shù)理、陰陽(yáng)八字以及五行學(xué)概念的起名學(xué)，謝詠老師的《易經(jīng)起名》既名字既結(jié)合了生辰八字喜用神，五行缺失，又結(jié)合三才五格數(shù)理暗示為基準(zhǔn)的起名方式，讓名字更合八字命理，讓其好名好運(yùn)。因?yàn)榘俗忠彩歉S我們一生的東西，從生下來(lái)之后就再也不能改變了，姓名一般情況下也是要跟隨我們一生的，所以取名字首先要以八字作為最主要的參考標(biāo)準(zhǔn)，其次才能再考慮別的，不能簡(jiǎn)單的只要數(shù)理上好就好。

（1）謝詠老師談：易經(jīng)+八字起名的好處

人的名字可表現(xiàn)人的精神，是一種無(wú)形的力量，給人一種人如其名，名如其人的強(qiáng)大磁場(chǎng)效應(yīng)，所以名字的好壞，關(guān)系到人的一生榮枯成敗，此即起名學(xué)之奧義所在。人名如此，其他各行各業(yè)的命名、運(yùn)作亦如此，有其名即有其實(shí)，此物命此名，必形此物之性質(zhì)，或形此物外狀。

現(xiàn)在流行的“三才五格剖象”起名，以單純的81個(gè)吉兇數(shù)，以筆畫(huà)拼漢字的起名法，只是單純的考慮了三才五格，沒(méi)有結(jié)合起名者生辰八字，是不行也不科學(xué)的，很多家長(zhǎng)朋友為了圖便宜或簡(jiǎn)單，采用一些起名軟件或用五格起名，然后在網(wǎng)上一測(cè)打分高覺(jué)得名字就好了，這種方法也就圖個(gè)樂(lè)呵，當(dāng)然與傳統(tǒng)易經(jīng)起名是沒(méi)法比的。謝詠老師,從小出生于易經(jīng)文化之家,一直致力于易經(jīng)傳統(tǒng)文化的研究與運(yùn)用,尤其是謝老師的周易姓名學(xué),采取正統(tǒng)的八字“喜用神”結(jié)合《易經(jīng)》八卦數(shù)理起名,更是自成體系獨(dú)具一格,給姓名學(xué)增添了不少的能量和色彩,同時(shí)也帶給了很多寶寶強(qiáng)有力的幫助作用；謝詠老師,“八字起名”的權(quán)威專家,通過(guò)對(duì)命理學(xué)和姓名學(xué)多年的研究,以及吸取古今經(jīng)驗(yàn)精華總結(jié),是真正地把五行八字的精髓“喜用神”和“姓名學(xué)”完美融合在一起的人；

當(dāng)前很多起名大師都知道“生辰八字”和“喜用神”,但是真正地會(huì)精準(zhǔn)把握和運(yùn)用者，猶如鳳毛麟角，少之又少；因?yàn)橛蒙袷亲铍y以把握的,也是學(xué)命之人最難以突破的一個(gè)關(guān)口；而如果一個(gè)起名大師把握不準(zhǔn)用神,那么起出來(lái)的名字即使是分?jǐn)?shù)再高,寓意再好,那也是對(duì)姓名當(dāng)事人于事無(wú)補(bǔ)的；有的“算命大師”,如果沒(méi)有名師指點(diǎn)，就算窮極一生的精力研究命理,都未能準(zhǔn)確的把握得住“用神”,可想而知，要領(lǐng)悟這八字“喜神,用神”該有多難；所以就有很多起名大師為了簡(jiǎn)單省事,干脆就放棄用神,僅僅是按生肖屬相起名,或者就按三才五格起名,或則按五行缺什么就補(bǔ)什么起名了,這是不完美的；下面謝詠老師再提供一個(gè)案例分享

（2）謝詠老師姓名談：如何根據(jù)生辰八字喜用神起名（下）

謝老師在上一篇文章里面談了一些關(guān)于這個(gè)孩子母親為了給孩子改個(gè)好名字所經(jīng)歷的一些“小坎坷”，中年得女確實(shí)不易，為了給自己的孩子改個(gè)好名字也操碎了不少的心！

孩子的父母親通過(guò)在電話里面和謝老師溝通過(guò)之后，覺(jué)得大快人心，并且電話里面溝通還不過(guò)癮，說(shuō)是還要親自過(guò)來(lái)聆聽(tīng)謝老師對(duì)這個(gè)命格八字五行的分析和講解！

在約定的時(shí)間，孩子的母親親自把小女孩帶到了謝老師這里來(lái)了，小女孩的長(zhǎng)相確實(shí)是不錯(cuò)，一雙晶亮的眸子，明凈清澈，長(zhǎng)長(zhǎng)的睫毛微微地顫動(dòng)著；孩子一點(diǎn)都不怯生，看到謝老師之后，還對(duì)著謝老師嫣然一笑，露出了整齊潔白的細(xì)牙，眼睛彎的像月牙兒一樣，仿佛那靈韻也溢了出來(lái)，不得不讓人驚嘆于她清雅靈秀的光芒。

孩子的母親是和我提前預(yù)約了的，落座之后，孩子的母親就開(kāi)始了一番長(zhǎng)長(zhǎng)的“起名訴苦”；確實(shí)是感覺(jué)到為人父母的一番苦心不容易，就為了給孩子一個(gè)真正的好名字，自己都在陰陽(yáng)五行里面泡了半年多，雖然也還是沒(méi)有弄個(gè)明白，但是就這種精神是完全難能可貴的；八字一排開(kāi)，確實(shí)是有一點(diǎn)與眾不同，但是也不至于太難，一般來(lái)說(shuō)稍有些命理功夫的人，都應(yīng)該不是難事，但是要讓一般普通人來(lái)看，肯定是沒(méi)辦法搞清楚的！

——附八字命格如下：

印 劫 日 劫

丙 戊 己 戊

戌 戌 亥 辰——坤造

排大運(yùn)：

梟 印 殺 官 才 財(cái) 食 傷

大運(yùn) 丁酉 丙申 乙未 甲午 癸巳 壬辰 辛卯 庚寅

歲數(shù) 11 21 31 41 51 61 71 81

年份 2016 2026 2036 2046 2056 2066 2076 2086

從八字五行來(lái)看，八字除去年干之丙火和日支亥水之外，其余六個(gè)字五行全是土，土氣確實(shí)是非常強(qiáng)大，毋庸置疑的！

而丙火呢，也是生土的，相當(dāng)于是土的一家人，所以也就只有日支亥水一個(gè)力量不屬于土了，五行土則相當(dāng)于有七個(gè)力量，土太旺，但是日支有一個(gè)亥水，還沒(méi)有達(dá)到專旺格的地步，所以只能是太旺！

這種八字五行里面來(lái)了太旺的五行，一般來(lái)說(shuō)是不能去克的了，太旺的五行，好比是一個(gè)脾氣非?；鸨娜耍闶遣荒苋ト撬陀|怒他的，不然后果很嚴(yán)重；所以那位要在名字里面補(bǔ)木的說(shuō)法，不能用的！

那么，另外一個(gè)人說(shuō)是特殊格局，哪個(gè)最旺就以哪個(gè)為主，那么這個(gè)命格土最旺，意思是就用土為主了，那么這個(gè)說(shuō)法對(duì)嗎？

這種說(shuō)法呢，命理界不是沒(méi)有，但是也要命格是“專旺格”的命理格局才可以的，因?yàn)閷Ｍ竦淖谥季褪且槃?shì)命格最旺的五行為主；這個(gè)命格雖然是土旺，但是他忽略了命格里面還潛藏著一個(gè)地支亥水呀，這個(gè)五行水，如果是出現(xiàn)在天干，一個(gè)無(wú)根之水，我們肯定是可以忽略不計(jì)的，但是這個(gè)水是出現(xiàn)在地支的“亥水”，是一個(gè)獨(dú)立存在的，有生命力的一個(gè)五行，好比是你家庭里面的一個(gè)成員一樣，雖然本事不大，但是他好歹是你家庭中的一個(gè)人，你難道可以將其滅掉，棄之不顧么?

如果是天干無(wú)根之水，那么是可以從格的，而在地支則是“有根之水”，是一個(gè)有的力量的五行，就不會(huì)從了，所以說(shuō)就只能救他，土多水弱，土多克水，可以解救的五行很明顯就是金了！

我們從整體氣勢(shì)來(lái)看，就算是專旺格，那么用金泄氣，發(fā)泄秀氣和精華，也同樣是可以作為喜用神的，況且這里土多克水，金還可以泄土救水，一舉二得，所以說(shuō)，最后，只有金才是最合理的用神，而我們起名字，也只能是圍繞金為主來(lái)起名字！

（3）謝詠老師溫馨提示：

走筆至此，我們基本上對(duì)命格的五行方面心里有數(shù)了，也知道該如何選擇了，但是這中間有時(shí)候其實(shí)就是一個(gè)緣分的問(wèn)題！

每一位母親，都是希望遇到對(duì)的人，然后把事情辦好，但是有時(shí)候難免被網(wǎng)絡(luò)上形形色色的信息所誘導(dǎo)，自己本身又不懂得五行方面的知識(shí)，所以就會(huì)遇到像上面這張起名，父母親各自找不同的人，有不同的結(jié)果！

比如像當(dāng)前起名領(lǐng)域，有些人按生肖屬相起名字，他只會(huì)這一點(diǎn)點(diǎn)東西，那么這個(gè)大師他就認(rèn)死理，一口咬定他的方法是對(duì)的，是唯一的，其他統(tǒng)統(tǒng)都是錯(cuò)誤，在這種情況下，如果對(duì)五行沒(méi)有一點(diǎn)自我識(shí)別能力的人就很容易被誘導(dǎo)，被誤導(dǎo)！而有些人八字五行技術(shù)不夠精湛的，那就只會(huì)按八字五行缺什么補(bǔ)什么，那么他同樣也會(huì)認(rèn)定自己的方法是唯一的，最正確的，而對(duì)于其他方法就不屑一顧，或則說(shuō)其他方法都是錯(cuò)誤的,面對(duì)這些情況，我們很多孩子的父母親因?yàn)閷?duì)傳統(tǒng)文化知識(shí)不夠了解，所以同樣也會(huì)予以默認(rèn)，但是一旦遇到其他更好的方法，就犯難了，無(wú)所適從了！

豈不知，易學(xué)領(lǐng)域很深?yuàn)W復(fù)雜，其實(shí)很多人也僅僅是學(xué)得其中一點(diǎn)旁枝末節(jié)而已，就好比是盲人摸象一樣，就認(rèn)為看到的，摸到的是對(duì)的了，是唯一得了！其實(shí)這就是一個(gè)學(xué)習(xí)的境界問(wèn)題，層次問(wèn)題，站在山底部的人，是永遠(yuǎn)不知道山頂有什么樣的風(fēng)景的，于是就認(rèn)為自己看到的是最真實(shí)，最全部的一面！

其實(shí)有時(shí)候也像學(xué)生讀書(shū)學(xué)習(xí)一樣，大學(xué)生能夠一眼看穿小學(xué)生的題目和課文課本內(nèi)容，而小學(xué)生是肯定看不懂大學(xué)生的課題內(nèi)容的，于是就會(huì)有些人把大學(xué)生的課題項(xiàng)目?jī)?nèi)容歸類為錯(cuò)誤的，不存在的！

實(shí)際上在目前易學(xué)界也是一樣，很多人僅僅是站在山底看事情，對(duì)易經(jīng)文化也僅僅是學(xué)得其中一些旁枝末節(jié)而已，然后大張旗鼓的宣揚(yáng)；

在起名領(lǐng)域 ，不管是香港或則臺(tái)灣的所謂起名大師，也不管是三才五格起名也好，生肖屬相起名字也好，五行缺什么補(bǔ)什么也好，或則其他奇門遁甲等等五花八門的起名方法，唯有根據(jù)生辰八字起名字才是最核心的“大宗之法”，尤其是生辰八字里面的“用神+喜神”更是最為精髓和核心的理論，是關(guān)系一個(gè)人一生興衰五行，不得不慎重考慮的運(yùn)用，否則會(huì)誤人一生的！