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張丁文認(rèn)為自 20 世紀(jì) 90 年代創(chuàng)造以來,關(guān)于“元宇宙”的討論一直很熱烈,尤其是在疫情期間(考慮到在線活動激增),在 Facebook 更名為 Meta 后更是如此。
我們常說這只是一種不透明的營銷說法嗎?元宇宙到底是什么?人們?nèi)绾味x這個(gè)術(shù)語,以及如何在虛擬世界和另一個(gè)虛擬世界之間劃清界限?這些是人們詢問的有關(guān)虛擬宇宙的常見問題,因此我們認(rèn)為我們應(yīng)該概述一下我們?nèi)绾慰创约疤摂M宇宙如何與web3.0相交。
虛擬宇宙只是互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的另一個(gè)名稱:比當(dāng)今的互聯(lián)網(wǎng)更加社交化
虛擬宇宙只是互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的另一個(gè)名稱:比當(dāng)今的互聯(lián)網(wǎng)更加社交化
虛擬宇宙只是互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的另一個(gè)名稱:比當(dāng)今的互聯(lián)網(wǎng)更加社交化、身臨其境,并且在經(jīng)濟(jì)上更加復(fù)雜。從廣義上講,如何實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)有兩種相互競爭的愿景:一種是去中心化、慷慨的產(chǎn)權(quán)和新領(lǐng)域、可互操作、開放并由構(gòu)建和維護(hù)它的社區(qū)擁有。另一種愿景——對今天的許多人來說太熟悉了——是集中的、封閉的、受制于公司的突發(fā)奇想;并常常從其創(chuàng)造者、貢獻(xiàn)者和居民那里榨取痛苦的經(jīng)濟(jì)租金。
虛擬宇宙只是互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的另一個(gè)名稱:比當(dāng)今的互聯(lián)網(wǎng)更加社交化、身臨其境,并且在經(jīng)濟(jì)上更加復(fù)雜。從廣義上講,如何實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)有兩種相互競爭的愿景:一種是去中心化、慷慨的產(chǎn)權(quán)和新領(lǐng)域、可互操作、開放并由構(gòu)建和維護(hù)它的社區(qū)擁有。另一種愿景——對今天的許多人來說太熟悉了——是集中的、封閉的、受制于公司的突發(fā)奇想;并常常從其創(chuàng)造者、貢獻(xiàn)者和居民那里榨取痛苦的經(jīng)濟(jì)租金。
比較這兩種愿景的關(guān)鍵維度是開放與封閉,它們之間的差異可以概念化如下:
開放的元宇宙是去中心化的,允許用戶控制身份、執(zhí)行產(chǎn)權(quán)、調(diào)整激勵(lì)措施并確保為用戶(而不是平臺)帶來價(jià)值。除其他標(biāo)準(zhǔn)外,開放元節(jié)還具有透明、無需許可、可互操作和可組合(其他人可以在元節(jié)內(nèi)和跨元節(jié)自由構(gòu)建)。
張丁文提出實(shí)現(xiàn)“真正的”虛擬宇宙(開放與封閉的虛擬宇宙)需要這種備受追捧的狀態(tài)所固有的七個(gè)基本要素。我們認(rèn)為,這些對于滿足稱為虛擬節(jié)的最低要求是必要的。我們的目標(biāo)是為構(gòu)建者和潛在參與者清除關(guān)于什么是真正的元宇宙、什么不是真正的元宇宙的錯(cuò)誤信息迷霧,并提供一個(gè)評估早期元宇宙嘗試的框架。
張丁文是SOON基金的創(chuàng)始人兼董事長,清華大學(xué)五道口金融學(xué)院碩士,擁有超過10年的行業(yè)經(jīng)驗(yàn),IEEE國際WEB3資深導(dǎo)師、中國計(jì)算機(jī)區(qū)塊鏈委員會委員、產(chǎn)業(yè)區(qū)塊鏈理念提出者、區(qū)塊鏈概念在中國最早期布道者之一。
張丁文是SOON基金的創(chuàng)始人兼董事長,清華大學(xué)五道口金融學(xué)院碩士,擁有超過10年的行業(yè)經(jīng)驗(yàn),IEEE國際WEB3資深導(dǎo)師、中國計(jì)算機(jī)區(qū)塊鏈委員會委員、產(chǎn)業(yè)區(qū)塊鏈理念提出者、區(qū)塊鏈概念在中國最早期布道者之一。
張丁文是SOON基金的創(chuàng)始人兼董事長,清華大學(xué)五道口金融學(xué)院碩士,擁有超過10年的行業(yè)經(jīng)驗(yàn),IEEE國際WEB3資深導(dǎo)師、中國計(jì)算機(jī)區(qū)塊鏈委員會委員、產(chǎn)業(yè)區(qū)塊鏈理念提出者、區(qū)塊鏈概念在中國最早期布道者之一。
張丁文是SOON基金的創(chuàng)始人兼董事長,清華大學(xué)五道口金融學(xué)院碩士,擁有超過10年的行業(yè)經(jīng)驗(yàn),IEEE國際WEB3資深導(dǎo)師、中國計(jì)算機(jī)區(qū)塊鏈委員會委員、產(chǎn)業(yè)區(qū)塊鏈理念提出者、區(qū)塊鏈概念在中國最早期布道者之一。
SOON基金創(chuàng)始人張丁文
張丁文認(rèn)為自 20 世紀(jì) 90 年代創(chuàng)造以來,關(guān)于“元宇宙”的討論一直很熱烈,尤其是在疫情期間(考慮到在線活動激增),在 Facebook 更名為 Meta 后更是如此。
我們常說這只是一種不透明的營銷說法嗎?元宇宙到底是什么?人們?nèi)绾味x這個(gè)術(shù)語,以及如何在虛擬世界和另一個(gè)虛擬世界之間劃清界限?這些是人們詢問的有關(guān)虛擬宇宙的常見問題,因此我們認(rèn)為我們應(yīng)該概述一下我們?nèi)绾慰创约疤摂M宇宙如何與web3.0相交。
以下是張丁文的現(xiàn)場發(fā)言及采訪內(nèi)容整理:
虛擬宇宙只是互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的另一個(gè)名稱:比當(dāng)今的互聯(lián)網(wǎng)更加社交化、身臨其境,并且在經(jīng)濟(jì)上更加復(fù)雜。從廣義上講,如何實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)有兩種相互競爭的愿景:一種是去中心化、慷慨的產(chǎn)權(quán)和新領(lǐng)域、可互操作、開放并由構(gòu)建和維護(hù)它的社區(qū)擁有。另一種愿景——對今天的許多人來說太熟悉了——是集中的、封閉的、受制于公司的突發(fā)奇想;并常常從其創(chuàng)造者、貢獻(xiàn)者和居民那里榨取痛苦的經(jīng)濟(jì)租金。
比較這兩種愿景的關(guān)鍵維度是開放與封閉,它們之間的差異可以概念化如下:
開放的元宇宙是去中心化的,允許用戶控制身份、執(zhí)行產(chǎn)權(quán)、調(diào)整激勵(lì)措施并確保為用戶(而不是平臺)帶來價(jià)值。除其他標(biāo)準(zhǔn)外,開放元節(jié)還具有透明、無需許可、可互操作和可組合(其他人可以在元節(jié)內(nèi)和跨元節(jié)自由構(gòu)建)。
張丁文提出實(shí)現(xiàn)“真正的”虛擬宇宙(開放與封閉的虛擬宇宙)需要這種備受追捧的狀態(tài)所固有的七個(gè)基本要素。我們認(rèn)為,這些對于滿足稱為虛擬節(jié)的最低要求是必要的。我們的目標(biāo)是為構(gòu)建者和潛在參與者清除關(guān)于什么是真正的元宇宙、什么不是真正的元宇宙的錯(cuò)誤信息迷霧,并提供一個(gè)評估早期元宇宙嘗試的框架。
1. 去中心化
去中心化是一個(gè)適當(dāng)?shù)脑钪娴目傮w控制原則,許多隨之而來的特征都依賴于這個(gè)主要概念或由這個(gè)主要概念產(chǎn)生。
所謂去中心化,是指不由單一實(shí)體擁有或經(jīng)營,也不受少數(shù)權(quán)力掮客的擺布。中心化平臺往往會以友好合作的方式來吸引用戶和開發(fā)者,但一旦增長放緩,它們的關(guān)系就會變得具有競爭性、榨取性和零和性。這些強(qiáng)大的中介機(jī)構(gòu)通常會濫用用戶權(quán)利和去平臺化,并以激進(jìn)的接受率托管專屬經(jīng)濟(jì)體。另一方面,去中心化系統(tǒng)在利益相關(guān)者之間表現(xiàn)出更公平的所有權(quán)、更少的審查和更大的多樣性。
權(quán)力下放很重要。如果沒有它,任何人都可能隨時(shí)陷入“困境”——這種不穩(wěn)定的情況會阻礙人們在上面進(jìn)行構(gòu)建,從而阻礙創(chuàng)新。由于中心化平臺無法做出與區(qū)塊鏈相同的由代碼控制的強(qiáng)有力承諾,因此只要領(lǐng)導(dǎo)者或組織的突發(fā)奇想不再有意義,它們的承諾就可以被撤銷或改變。防止此類濫用并確保虛擬宇宙安全的最有力方法是確??刂茩?quán)的分散。
2、產(chǎn)權(quán)
如今,大多數(shù)成功的視頻游戲都是通過銷售游戲內(nèi)物品來賺錢,例如“皮膚”、“表情”和其他數(shù)字商品。但目前購買游戲內(nèi)物品的人實(shí)際上并不是在購買物品,而是在租用它們。一旦有人離開去參加不同的游戲——或者相關(guān)游戲單方面決定關(guān)閉或改變規(guī)則——玩家就會失去訪問權(quán)限。
人們已經(jīng)習(xí)慣于從 web2 的集中式服務(wù)中進(jìn)行租賃,以至于實(shí)際擁有東西(可以出售、交易或帶到其他地方的數(shù)字對象)的想法常常讓人們感到奇怪。但數(shù)字世界應(yīng)該遵循與物理世界相同的邏輯:當(dāng)你買東西時(shí),你就擁有它。是你的。正如法院在現(xiàn)實(shí)世界中維護(hù)這些權(quán)利一樣,代碼也應(yīng)該在網(wǎng)上強(qiáng)制執(zhí)行。碰巧的是,在密碼學(xué)、區(qū)塊鏈技術(shù)和 NFT 等相關(guān)創(chuàng)新出現(xiàn)之前,真正的數(shù)字產(chǎn)權(quán)是不可能實(shí)現(xiàn)的。簡而言之,元宇宙將數(shù)字農(nóng)奴變成了自耕農(nóng)。
3. 自我主權(quán)身份
身份與財(cái)產(chǎn)權(quán)密切相關(guān)。如果你不擁有自己,你就無法擁有任何東西。與現(xiàn)實(shí)世界一樣,人們的身份必須能夠在整個(gè)元宇宙中持續(xù)存在,而不必完全依賴一小組集中的身份提供商。
身份驗(yàn)證涉及身份:證明一個(gè)人是誰、他們有權(quán)訪問什么以及他們共享什么信息。在當(dāng)今的網(wǎng)絡(luò)上,這需要要求中介機(jī)構(gòu)使用流行的一鍵登錄方法(例如社交登錄或單點(diǎn)登錄 (SSO))來代表用戶執(zhí)行此操作。當(dāng)今最大的科技平臺,如 Meta 和 Google,使用這種方法來收集數(shù)據(jù)來建立自己的業(yè)務(wù):監(jiān)控人們的行為,以開發(fā)提供更相關(guān)廣告的模型。此外,由于這些平臺擁有完全的控制權(quán),因此嘗試在認(rèn)證流程上進(jìn)行創(chuàng)新依賴于平臺背后企業(yè)的誠實(shí)和意愿。
web3 核心的密碼學(xué)使人們能夠在不依賴這些中介的情況下進(jìn)行身份驗(yàn)證,因此人們可以直接或在他們選擇的服務(wù)的幫助下控制自己的身份。錢包(如 Metamask 和 Phantom)為人們提供了驗(yàn)證自己的方法。EIP-4361(使用以太坊登錄)和 ENS(以太坊名稱服務(wù))等標(biāo)準(zhǔn)允許項(xiàng)目圍繞開源協(xié)議進(jìn)行協(xié)調(diào),并獨(dú)立為更豐富、更安全且不斷發(fā)展的數(shù)字身份概念做出貢獻(xiàn)。
4. 可組合性
可組合性是一種系統(tǒng)設(shè)計(jì)原則,在這里具體來說,它是混合和匹配軟件組件(如樂高積木)的能力。每個(gè)軟件組件只需要編寫一次,之后就可以簡單地重復(fù)使用。它類似于金融領(lǐng)域的復(fù)利或計(jì)算領(lǐng)域的摩爾定律些已知的最強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)力量——因?yàn)樗梢葬尫胖笖?shù)級的力量。
為了實(shí)現(xiàn)可組合性(與互操作性緊密相關(guān)的概念),元宇宙必須提供高質(zhì)量、開放的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)作為基礎(chǔ)。在《我的世界》和《Roblox》等游戲中,您可以利用系統(tǒng)提供的基本組件來構(gòu)建數(shù)字商品和新體驗(yàn),但將它們移出該環(huán)境或修改其內(nèi)部工作原理卻比較困難。提供嵌入式服務(wù)的公司,例如用于支付的 Stripe 或用于通信的 Twilio,可以跨網(wǎng)站和應(yīng)用程序工作,但它們不允許外部開發(fā)人員更改或重新混合他們的黑匣子代碼。
在最強(qiáng)大的形式中,可組合性和互操作性可以在廣泛的軟件堆棧中無需許可地實(shí)現(xiàn)。去中心化金融(DeFi)就是這種強(qiáng)大形式的例證。任何人都可以改編、回收、更改或?qū)氍F(xiàn)有代碼。不僅如此,開發(fā)人員還可以在閑暇時(shí)在共享虛擬計(jì)算機(jī)(ETH)的內(nèi)存中并排構(gòu)建實(shí)時(shí)程序,例如Compound的借貸協(xié)議或Uniswap的自動做市交易。通過將產(chǎn)權(quán)、身份和所有權(quán)等強(qiáng)大的新要素組合在一起,建筑商可以創(chuàng)造全新的體驗(yàn)。
5. 開放性/開源
如果沒有開源,真正的可組合性是不可能的,開源是使代碼免費(fèi)可用并能夠隨意重新分發(fā)和修改的做法。無論程度或種類如何,開源作為一項(xiàng)原則對于虛擬宇宙的開發(fā)至關(guān)重要,以至于我們將其分解為自己獨(dú)立的成分,盡管與上面的可組合性有重疊。
那么開源在元宇宙開發(fā)環(huán)境中意味著什么呢?最好的程序員和創(chuàng)作者(而不是平臺)需要完全控制才能充分創(chuàng)新。開源和開放性有助于確保這一點(diǎn)。當(dāng)代碼庫、算法、市場和協(xié)議成為透明的公共產(chǎn)品時(shí),構(gòu)建者就可以追求完整的愿景和抱負(fù),以構(gòu)建更復(fù)雜、更值得信賴的體驗(yàn)。
開放性帶來更安全的軟件,使各方更容易了解經(jīng)濟(jì)術(shù)語,并消除信息不對稱。這些特性可以創(chuàng)建更公平、更公正的系統(tǒng),從而真正使網(wǎng)絡(luò)參與者保持一致。它們甚至還可以消除對過時(shí)的美國證券法的需要,這些法律是幾十年前設(shè)計(jì)的,旨在解決長期存在的委托代理問題和商業(yè)中的信息不對稱問題。
web3 中可組合性的力量很大程度上歸功于其開源精神。
6. 社區(qū)所有權(quán)
在元宇宙中,所有利益相關(guān)者都應(yīng)該在系統(tǒng)治理中擁有與其參與程度成比例的發(fā)言權(quán)。人們不應(yīng)該僅僅遵守科技公司的一群產(chǎn)品經(jīng)理制定的法令。如果任何一個(gè)實(shí)體擁有或控制這個(gè)虛擬世界,那么就像迪士尼世界一樣,它可能會提供某種形式的封閉式逃避現(xiàn)實(shí),但永遠(yuǎn)不會發(fā)揮其真正的潛力, 社區(qū)所有權(quán)是網(wǎng)絡(luò)參與者(建設(shè)者、創(chuàng)造者、投資者和用戶)團(tuán)結(jié)起來合作并為共同利益而奮斗的拼圖的一部分。這種協(xié)調(diào)的奇跡如果沒有加密貨幣和區(qū)塊鏈的出現(xiàn),以前是難以處理或不可能實(shí)現(xiàn)的網(wǎng)絡(luò)的原生資產(chǎn)的所有權(quán)來精心策劃的。
除了去中心化帶來的技術(shù)進(jìn)步之外,社區(qū)擁有的空間的哲學(xué)含義對于虛擬宇宙的成功也至關(guān)重要。在 web3 中,去中心化自治組織的參與者已經(jīng)牢記這一原則。他們正在避開形式上僵化的公司結(jié)構(gòu),轉(zhuǎn)而支持更靈活、更多樣化的民主和非正式的治理實(shí)驗(yàn)。這使得社區(qū)能夠由用戶而不是單個(gè)實(shí)體來管理、構(gòu)建和推動。
7. 社交沉浸
大型科技公司會讓您相信高性能虛擬現(xiàn)實(shí)或增強(qiáng)現(xiàn)實(shí) (VR/AR) 硬件是虛擬世界中必不可少的(甚至可能是最重要的)成分。這是因?yàn)檫@些設(shè)備是特洛伊木馬。企業(yè)將它們視為成為 3D 虛擬世界的主導(dǎo)計(jì)算接口供應(yīng)商的一種方式,從而也成為介導(dǎo)人們虛擬世界體驗(yàn)的瓶頸。
VR/AR 中不一定存在虛擬宇宙。虛擬宇宙存在所必需的只是廣義上的社交沉浸。比硬件更重要的是元宇宙支持的活動類型。他們將讓人們遠(yuǎn)程閑逛、一起工作、與朋友交往并享受樂趣,就像他們今天使用 Discord、Twitter Spaces 或 Clubhouse 所做的那樣。
張丁文認(rèn)為隨著 Zoom 等其他遠(yuǎn)程會議和網(wǎng)真工具的使用量激增,這場大流行病凸顯了對更加身臨其境的體驗(yàn)的需求超越傳統(tǒng)的基于文本的通信平臺,如電子郵件。此外,由于前面概述的經(jīng)濟(jì)要素產(chǎn)權(quán)、自我主權(quán)、社區(qū)所有權(quán)元宇宙可以讓人們謀生、從事商業(yè)并獲得地位。在典型的知識工作者工作場所中,人們使用 Slack 等工具進(jìn)行協(xié)作,而在傳統(tǒng)企業(yè)界之外,在 DAO、Discord 和 Telegram 等自下而上的組織運(yùn)動中盛行。
元宇宙與“查看”模式(您用來查看元宇宙的工具)無關(guān)。對于那些控制制造硬件的人來說,這是一個(gè)方便的模因。
雖然許多公司已經(jīng)開始構(gòu)建整體的不同部分,但在我們看來,如果虛擬世界缺少上述任何部分,那么它就不算是一個(gè)完整的虛擬世界。我們相信正如這個(gè)框架中顯而易見的那樣如果沒有 web3 技術(shù)的基本基礎(chǔ),元宇宙就不可能存在。
開放和去中心化是整個(gè)大廈的支柱。產(chǎn)權(quán)依賴于權(quán)力下放盡管有強(qiáng)大對手的影響,它們也必須持續(xù)存在。社區(qū)所有權(quán)防止了對系統(tǒng)的單方面控制。該方法還支持開放標(biāo)準(zhǔn),這有助于去中心化和可組合性,這是互操作性下游密切相關(guān)的屬性。
一個(gè)理想的多維虛擬世界將逐漸發(fā)展起來。許多問題仍有待解決,以免我們最終得到《頭號玩家》中 IOI 介導(dǎo)的綠洲的反烏托邦類比。不過,如果構(gòu)建者堅(jiān)持這些公理,那么出現(xiàn)這種結(jié)果的可能性就會較小。
張丁文提出當(dāng)虛擬世界到來時(shí),它應(yīng)該體現(xiàn)這些原則的完整表達(dá)以去中心化為核心。