《國(guó)學(xué)智慧與企業(yè)管理》

                                     ---主講：李佑璽

【課程對(duì)象】

企業(yè)中高層管理人員

【課程背景】

國(guó)學(xué)與現(xiàn)代企業(yè)管理，似乎是兩個(gè)范疇的學(xué)問(wèn)。其實(shí)，繁忙的工作之余，當(dāng)我們靜下心來(lái)重讀古籍的時(shí)候就會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們真的可以向古哲圣賢們學(xué)習(xí)管理的智慧，觸類(lèi)旁通地領(lǐng)悟管理之道。曾國(guó)藩名句“百戰(zhàn)歸來(lái)再讀書(shū)”，企業(yè)管理者當(dāng)以此為座右銘。

《國(guó)學(xué)智慧與現(xiàn)代企業(yè)管理》

直面當(dāng)下人們面臨的心靈困惑，結(jié)合其深厚的國(guó)學(xué)智慧、引經(jīng)據(jù)典，從中國(guó)人的心靈觀、處世之道、交友之道、人格修養(yǎng)之道、理想和人生觀等方面，以獨(dú)特的個(gè)性視角出發(fā)與現(xiàn)代企業(yè)管理相結(jié)合，傳播中華傳統(tǒng)文化的思想精髓，在學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)思想豐富理論的同時(shí)，與管理結(jié)合并從中理解和詮釋中華傳統(tǒng)智慧。

國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華民族五千年?duì)N爛文化的精髓，亙古歷今，國(guó)學(xué)作為中華文明的主要載體，像一根堅(jiān)韌的紐帶，將形形色色的中華文明之珠串連在一起，其優(yōu)秀的思想文化已超越時(shí)空界限，融入到世界文化和現(xiàn)代文明之中，成為了傳之千古、放之四海的人類(lèi)共有的文明與智慧的結(jié)晶。近年來(lái)，在企業(yè)管理方面，無(wú)論是東方還是西方，國(guó)學(xué)更是因其博大精深，被越來(lái)越多的企業(yè)家推崇并運(yùn)用到管理實(shí)踐中，成為取之不盡的財(cái)富，更有所謂“創(chuàng)業(yè)用墨家；立業(yè)用法家，守業(yè)宣儒家；強(qiáng)業(yè)用道家，并用成大家；最終歸易家”，可見(jiàn)研習(xí)國(guó)學(xué)，從我們的傳統(tǒng)文化中汲取精華，尋求企業(yè)管理之道，有著多么重要的意義。

【課程概述】

在中國(guó)，西方先進(jìn)的管理學(xué)課程已成為中國(guó)企業(yè)家學(xué)習(xí)的主流，這些課程所蘊(yùn)涵的經(jīng)營(yíng)思維與管理模型也的確為中國(guó)企業(yè)的發(fā)展和國(guó)際化起到了重要作用。但僅有這方面素質(zhì)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，管理才能是企業(yè)家的專業(yè)技能，這是用來(lái)做事的。俗話說(shuō)做事先做人，做人則要有高遠(yuǎn)的志向、寬廣的胸懷、強(qiáng)烈的民族責(zé)任感，而這一切則源自于一個(gè)人的人文素養(yǎng)，因?yàn)槿宋乃仞B(yǎng)決定我們做事的方向和高度。所以，每個(gè)企業(yè)家應(yīng)該同時(shí)注重個(gè)人的管理才能與人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，只有當(dāng)這兩者有機(jī)地結(jié)合起來(lái)之后，我們的事業(yè)才會(huì)有“根”，才會(huì)有“魂”。

　　廣大企業(yè)管理者在學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的企業(yè)管理知識(shí)的同時(shí)，也學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化中的管理智慧與超然的人文精神，讓中華民族的信仰和文化成為中國(guó)企業(yè)管理之魂。在今后的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，成為能開(kāi)創(chuàng)百年基業(yè)的新一代儒商，為企業(yè)的發(fā)展和中華民族的偉大復(fù)興做出更大的貢獻(xiàn)。

【培訓(xùn)形式】

講授+方法+測(cè)試+案例+演練+訓(xùn)練+分享 等互動(dòng)體驗(yàn)式教學(xué)。

【課程提綱】

一、為什么學(xué)：管理自身、管理他人（修身、持家、治人）

二、學(xué)什么：國(guó)學(xué)修身智慧與管理智慧

三、如何學(xué)：知行合一

四、管理概述

 （一）管理的定義

（二）現(xiàn)代管理的現(xiàn)狀

（三）中國(guó)式管理（三分法思維）

五、國(guó)學(xué)修身智慧：修身養(yǎng)性

  （一）儒家：修己安人

  （二）道家：無(wú)為而治

  （三）佛家：明心見(jiàn)性

  （四）諸子：各取所需

六、國(guó)學(xué)管理智慧：治國(guó)、治人

  （一）我國(guó)古代的管理思想

——《道德經(jīng)》：權(quán)變謀略、境界、素質(zhì)及管理原則

——《孫子兵法》：人事、決策、環(huán)境、組織等；

——《論語(yǔ)》、《孟子》、《荀子》：處理人際關(guān)系；

（二）國(guó)學(xué)與現(xiàn)代管理智慧

——儒家的“誠(chéng)”和“信”

——管理者“一言九鼎”

——老子《道德經(jīng)》抱一專注：