韓慶祥，中央黨校副教育長兼馬克思主義理論教研部主任，博士生導(dǎo)師。中央組織部聯(lián)系的高級專家。中央政治局第11次集體學(xué)習(xí)主講專家。 學(xué)術(shù)研究方向主要為馬克思主義理論、馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義人學(xué)、政治哲學(xué)和新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體治國理政基本思路。人學(xué)研究及提出的能力本位論、社會(huì)層級結(jié)構(gòu)理論、馬克思哲學(xué)三形態(tài)理論、三種機(jī)制理論、新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體治國理政基本思路等，在學(xué)術(shù)界和社會(huì)上產(chǎn)生較大影響。2004年入選“新世紀(jì)百千萬人才工程”“國家級人選”。2008年入選全國宣傳文化系統(tǒng)“四個(gè)一批人才”。2014年入選“國家第一批哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)軍人才”。 記者：韓老師，在您的學(xué)術(shù)研究中，新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體治國理政基本思想是從近階段開始的，且頗受關(guān)注。請問這與您之前的學(xué)術(shù)研究有什么內(nèi)在聯(lián)系，或者說內(nèi)在邏輯是怎樣的？ 韓慶祥：研究新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體治國理政的基本思想，是我學(xué)術(shù)研究歷程及其內(nèi)在邏輯的必然要求。在研究社會(huì)結(jié)構(gòu)過程中，我逐漸認(rèn)識到，以習(xí)近平同志為總書記的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體治國理政，其戰(zhàn)略目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，其根本方略是全面深化公平正義改革與推進(jìn)國家治理現(xiàn)代化，而全面深化公平正義改革和推進(jìn)國家治理現(xiàn)代化的實(shí)質(zhì)、核心，就是正確處理好政府與市場、政府與社會(huì)的關(guān)系，是調(diào)整權(quán)力結(jié)構(gòu)及其權(quán)力運(yùn)作方式。這在本質(zhì)上就是結(jié)構(gòu)問題。況且，習(xí)近平總書記系列重要講話，本質(zhì)上就是對中國正在發(fā)生深刻變化的社會(huì)存在、社會(huì)實(shí)踐和社會(huì)歷史的反映。于是，我由研究社會(huì)結(jié)構(gòu)問題，合乎我的學(xué)術(shù)邏輯，從學(xué)術(shù)上去進(jìn)一步研究當(dāng)代中國的馬克思主義最新成果——新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體治國理政的基本思想。在學(xué)術(shù)研究過程中，根據(jù)習(xí)近平總書記系列重要講話精神文本，我初步意識到是否可以用一個(gè)具有展望性的概念對其中蘊(yùn)含的思想精髓、核心要義加以提煉和概括——“習(xí)近平新政”。我這里講“新政”，不主張過于刻意拔高，而主張從哲學(xué)上實(shí)事求是地呈現(xiàn)習(xí)近平總書記治國理政的“新常態(tài)”。 記者：新常態(tài)，這可能是當(dāng)下最熱的經(jīng)濟(jì)關(guān)鍵詞了，怎么理解您從哲學(xué)上所總結(jié)的習(xí)近平總書記治國理政的“新常態(tài)”呢？ 韓慶祥：這里的“新常態(tài)”，超越了今天人們所側(cè)重的經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域。我從學(xué)理上所理解的“新常態(tài)”的“新”，就是具有展望性的“新政”，而“常態(tài)”，就是基于現(xiàn)代新理念新規(guī)則而正在建立起來的常久持續(xù)的新秩序、新態(tài)勢和新狀態(tài)。盡管這種新常態(tài)還未完全成為一種形態(tài)，但可以從哲學(xué)上前瞻性地探索其雛形。 記者：那么您所理解的習(xí)近平“新政”，主要體現(xiàn)在哪里？ 韓慶祥：在闡釋習(xí)近平“新政”之前，先做幾點(diǎn)說明：一是本論題是一種“前瞻性”的分析研究。我是研究哲學(xué)的，哲學(xué)就是“高盧的雄雞”，它應(yīng)對事物和對象進(jìn)行前瞻性的分析研究；二是本文只是“初步”研究的學(xué)術(shù)成果，還談不上屬于完整系統(tǒng)且具有內(nèi)在邏輯的研究；三是我所講的“新政”，不主張“刻意拔高”，而主張以習(xí)近平總書記重要講話文本為依據(jù)，從哲學(xué)上實(shí)事求是地呈現(xiàn)習(xí)近平總書記治國理政的“新常態(tài)”；四是新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體站在新的歷史起點(diǎn)上，面對各種嚴(yán)峻的矛盾、風(fēng)險(xiǎn)、困難和挑戰(zhàn)，“提出了許多新理念、新論斷、新思想，采取了許多新思路、新政策、新舉措，產(chǎn)生了新氣象、新變化、新效果，再加上習(xí)近平總書記具有厚積薄發(fā)的特點(diǎn)”。 習(xí)近平“新政”，首先新在“堅(jiān)定刻骨銘心的自信”。1978年我國改革開放以來，無論是縱向看中國社會(huì)歷史發(fā)展，還是橫向看國際比較，中國都取得了巨大成就。然而，由于近代中國的落后及其被凌辱、欺侮和挨打，我們中國人相對缺乏國家自信和民族自信。比如，在經(jīng)濟(jì)上，我們還沒有基于中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和成就而提出自己原創(chuàng)的、為世界人類文明做出巨大貢獻(xiàn)的中國經(jīng)濟(jì)學(xué)理論；在政治上，一些人對西方的政治理念、政治理論、政治制度、政治體制十分崇拜，而對1978年以來我國所取得的政治成就不屑一顧。如此等等。正像美國哈佛大學(xué)費(fèi)正清中國研究中心原主任柯偉林教授所指出的，中國已經(jīng)強(qiáng)大，但仍然不夠自信。缺乏自信，就會(huì)動(dòng)搖我們的理想信念，喪失我們的話語權(quán)。 對這一點(diǎn)，習(xí)近平總書記具有十分清醒的認(rèn)識。所以，他三番五次強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)定對中國特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信和制度自信以及文化自信，積極唱響中國夢、中國道路、中國精神和中國力量，提升中國話語權(quán)，甚至強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)定刻骨銘心的自信。這種鮮明的自信是治國理政的認(rèn)知和心理基礎(chǔ)，它不僅體現(xiàn)在習(xí)近平總書記系列重要講話中，而且更重要更鮮明地體現(xiàn)在他治國理政的行動(dòng)上，體現(xiàn)在其所從事的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、黨的建設(shè)、軍事和外交等所有活動(dòng)領(lǐng)域。 記者：當(dāng)前，我們的社會(huì)正在轉(zhuǎn)型。亨廷頓曾指出，現(xiàn)代化會(huì)伴隨風(fēng)險(xiǎn)。習(xí)近平總書記曾指出“改革是由問題倒逼而產(chǎn)生”，我們?nèi)绾瓮ㄟ^全面深化改革來解決現(xiàn)代化所帶來的風(fēng)險(xiǎn)及難題？ 韓慶祥：這也是習(xí)近平“新政”的一個(gè)重要內(nèi)容，即“推進(jìn)國家治理現(xiàn)代化的新突破”。改革開放之初，我們中國共產(chǎn)黨人真正自覺地開始認(rèn)識現(xiàn)代化，并全面開創(chuàng)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新局面。這可謂“開創(chuàng)中國式現(xiàn)代化”的起飛階段。這一階段的本質(zhì)特征，就是“做大蛋糕”“組織動(dòng)員”與“政府主導(dǎo)”。在現(xiàn)代化起飛階段，首要任務(wù)都是創(chuàng)造社會(huì)物質(zhì)財(cái)富，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，是追趕發(fā)達(dá)國家。尤其對具有“時(shí)空壓縮”背景與特征的中國來講，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力以及“追趕”的任務(wù)更為迫切?；谔幱谏鐣?huì)主義初級階段這一歷史“定位”，我們黨把首要根本任務(wù)確定為解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，即“定標(biāo)”—“做大蛋糕”。要“做大蛋糕”，需進(jìn)一步“定法”：既需要把廣大人民群眾動(dòng)員和組織起來，聚精會(huì)神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展，又內(nèi)在需要政府主導(dǎo)體制，因?yàn)檫@種體制之最大優(yōu)勢，就是決策正確，政府可以集中一切資源和力量“辦大事”。由此，“做大蛋糕”“組織動(dòng)員”與“政府主導(dǎo)體制”（政府的力量），就被突出出來。 “蛋糕做大”以后，中國式現(xiàn)代化發(fā)展相對進(jìn)入新的階段。這一階段，鄧小平同志形象地稱為“發(fā)展起來以后”階段，學(xué)界將其歸結(jié)為“表達(dá)訴求、矛盾突發(fā)、攻堅(jiān)克難”階段。相對“發(fā)展起來”即“蛋糕相對做大”以后，中國式現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)入了表達(dá)訴求期。今天，民眾在表達(dá)各種訴求，如權(quán)利訴求、民主訴求、公正訴求和參與訴求等。民眾表達(dá)訴求需要合理滿足。如何真正破解“表達(dá)訴求、矛盾突發(fā)、攻堅(jiān)克難”這一新的歷史起點(diǎn)上的難題？僅僅依靠以政府力量為核心的“政府主導(dǎo)體制”已顯得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。而且，如果對高度集中的權(quán)力缺乏有效制約，也易產(chǎn)生腐敗。 習(xí)近平總書記在總結(jié)我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，特別強(qiáng)調(diào)要通過全面深化改革來解決上述難題，而改革的總目標(biāo)，就是完善和發(fā)展中國特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。其實(shí)質(zhì)，就是要為推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化提供好的制度模式。這是對中國式現(xiàn)代化、全面深化改革和治國理政的一種新的理解。這里講的治理，首要是治理國家公共權(quán)力，是由“政府主導(dǎo)體制”走向“國家治理現(xiàn)代化”，即“建構(gòu)治理國家公共權(quán)力的現(xiàn)代化制度模式”（政府主導(dǎo)依然蘊(yùn)含在這一框架中）。而治理國家公共權(quán)力的現(xiàn)代制度模式就是：在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，由“人”治走向“法”治；由“統(tǒng)”治走向“共”治（黨委、政府、企業(yè)、社會(huì)組織、民眾等共同治理）；由“權(quán)”治走向也注重“能”治；由“他”治走向也注重“自”治。這種治理國家公共權(quán)力的現(xiàn)代制度模式，既有利于破除權(quán)力高度集中而又缺乏有效制約的體制機(jī)制弊端，也有利于破解由“金字塔式”的權(quán)力結(jié)構(gòu)及其權(quán)力至上、自上而下、逐級管制、缺乏制約和公正缺失的權(quán)力運(yùn)作方式所形成的利益固化藩籬。顯然，推進(jìn)國家治理現(xiàn)代化，是在我國現(xiàn)代化發(fā)展到一定歷史階段的背景下提出的，它試圖運(yùn)用政府力量、市場力量和人民力量“三種力量”來治國理政，并為解決新的歷史起點(diǎn)上的矛盾、難題和問題提供一整套制度設(shè)計(jì)、治理體系和治理能力。 記者：領(lǐng)導(dǎo)干部從政一般有兩種思路。一是注重眼前看得見摸得著見效快的“顯績”；二是直面并破解發(fā)展中的矛盾、難題和問題的“潛績”。一些領(lǐng)導(dǎo)干部多走第一種思路，不愿意走第二種思路。在您看來，習(xí)近平總書記治國理政的思路新在哪里？ 韓慶祥：這涉及習(xí)近平“新政”的另一個(gè)內(nèi)容：“問題導(dǎo)向且用強(qiáng)權(quán)與治權(quán)統(tǒng)一破解發(fā)展中的矛盾和難題的新思路”。習(xí)近平總書記也走第一種思路，但更加注重第二種思路，敢于直面并破解我國發(fā)展進(jìn)程中面臨的一系列突出矛盾、難題和問題，具有真正的“問題意識”和“敢于擔(dān)當(dāng)”精神?！白蟆焙汀坝摇笔酋r明的意識形態(tài)范疇。習(xí)近平總書記對“左”“右”的無謂之爭及其危害具有深刻體驗(yàn)和認(rèn)知。他作為我們黨的總書記，期望把大家的聰明才智和創(chuàng)新活力引導(dǎo)到我們正在做的事情上來。所以，他明確強(qiáng)調(diào)“要增強(qiáng)問題意識，堅(jiān)持問題導(dǎo)向?！逼渲刑N(yùn)含的智慧，就是把人們對“左”和“右”的關(guān)注及其爭論引導(dǎo)到發(fā)現(xiàn) 問題、分析問題和解決問題上來，引導(dǎo)到直面并破解發(fā)展中的矛盾、難題上來，引導(dǎo)到實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢上來，引導(dǎo)到注重實(shí)際、注重實(shí)干和注重實(shí)效上來。這實(shí)際上是一種明確的“問題導(dǎo)向”，其新意就在于超越“左”“右”之爭，向注重發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題轉(zhuǎn)向。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)指出，要有強(qiáng)烈的問題意識，以重大問題為導(dǎo)向，抓住關(guān)鍵問題進(jìn)一步研究思考，著力推動(dòng)解決我國發(fā)展面臨的一系列突出矛盾和問題。我們中國共產(chǎn)黨人干革命、搞建設(shè)、抓改革，從來都是為了解決中國的現(xiàn)實(shí)問題。 習(xí)近平總書記所講的問題不是一般性問題，而是影響中國發(fā)展命運(yùn)的“命運(yùn)性問題”。這種“命運(yùn)性問題”主要包括“影響發(fā)展穩(wěn)定的體制機(jī)制弊端”“利益固化藩籬”和“四大危險(xiǎn)”，甚至包括大的既得利益集團(tuán)對全面深化改革和現(xiàn)代化發(fā)展的阻撓。不破解這些“命運(yùn)性問題”，就會(huì)影響發(fā)展穩(wěn)定，影響黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，影響當(dāng)代中國命運(yùn)。如何破解這些“命運(yùn)性問題”？習(xí)近平總書記一針見血地指出“問題倒逼改革”。解決這些“命運(yùn)性問題”，必須全面深化改革，改革就是要解決“命運(yùn)性”問題的。由此，他說：改革是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇?！按蜩F還需自身硬”，可以成為習(xí)近平總書記治國理政的標(biāo)志性符號。其中，蘊(yùn)含著習(xí)近平總書記注重強(qiáng)權(quán)與治權(quán)統(tǒng)一的執(zhí)政智慧：要破解“發(fā)展中的矛盾、難題和問題”，如“體制機(jī)制弊端”“利益固化藩籬”，就必須理直氣壯地“強(qiáng)權(quán)”（立黨為公、執(zhí)政為民、實(shí)現(xiàn)目標(biāo)、完成任務(wù)的權(quán)力），即通過使“自身硬”樹立強(qiáng)力強(qiáng)權(quán)強(qiáng)硬的中央權(quán)威，以有力破解發(fā)展中的矛盾、難題和問題，遏制不斷泛濫的腐敗和不良作風(fēng)，甚至打破所謂“刑不上大夫”的潛規(guī)則；同時(shí)又必須以刮骨療毒、壯士斷腕、背水一戰(zhàn)的勇氣堅(jiān)定不移地“治權(quán)”，向缺乏制約的公共權(quán)力開刀，把權(quán)力關(guān)在制度尤其是法治的籠子里。 記者：鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、公平正義改革、國家治理現(xiàn)代化、中國夢等，這些都是伴隨著改革開放，我們黨提出的一整套話語體系。習(xí)近平“新政”在話語體系建設(shè)方面有哪些新意？ 韓慶祥：這是習(xí)近平“新政”的另一個(gè)內(nèi)容：“建構(gòu)中國話語體系、話語方式和話語權(quán)的新自覺”。話語體系與實(shí)踐發(fā)展和話語自覺有關(guān)，話語方式與文風(fēng)有關(guān)，話語權(quán)與國家綜合國力、自信心和話語體系建設(shè)有關(guān)。隨著我國綜合國力不斷增強(qiáng)，中國在國際上也逐漸擁有了一定的話語權(quán)。然而，在中國話語體系和話語權(quán)建設(shè)方面，由于我們在一定意義上還缺乏自覺和自信，使得我們在話語體系和話語權(quán)建設(shè)方面還存在這樣或那樣的不足。如在話語表述方式上，要么缺乏大眾化，過于抽象、難懂、晦澀、繁長，要么缺乏學(xué)理支撐，宣傳性口號過多，要么缺乏國際化或普世化，在與西方對話、交流時(shí)缺乏共同“語言”，難以被真正認(rèn)同；在話語權(quán)上，要么一些人總認(rèn)為西方月亮比中國圓，要么對我們的實(shí)踐成果和話語體系優(yōu)勢缺乏自覺的學(xué)理闡釋和有效國際傳播，結(jié)果影響中國話語體系的國際影響力和話語權(quán)，甚至在學(xué)術(shù)領(lǐng)域，使西方話語在中國大行其道，出現(xiàn)崇拜西方話語的“洋教條”。 十八大以來，習(xí)近平總書記力求改變這種狀況，要求加強(qiáng)話語體系建設(shè)，著力打造融通中外的新概念新范疇新表述，增強(qiáng)在國際上的話語權(quán)，還強(qiáng)調(diào)要“加強(qiáng)國際傳播能力和對外話語體系建設(shè)”。這種新的努力是從四個(gè)方面展開的：一是充滿自信。即對中國道路、中國理論、中國制度與中國歷史、中國文化、中國傳統(tǒng)充滿自信。如習(xí)近平總書記十分崇尚中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，堅(jiān)守社會(huì)主義文化，強(qiáng)調(diào)要對中國道路、中國理論、中國制度充滿刻骨銘心的自信；二是高度自覺。即能自覺清醒地認(rèn)識到應(yīng)對中國道路、中國理論、中國制度及其所促進(jìn)的中國成功的實(shí)踐成果進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)理闡釋和有效傳播，也對中國歷史、中國文化、中國傳統(tǒng)進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)理闡釋和有效傳播，以建構(gòu)能融通中外的新概念新范疇新表述的中國話語體系；三是力戒“假大空”和教條式的話語表述方式，力求使語言表述真實(shí)、具體、樸實(shí)、生動(dòng)、接地氣；四是力求使話語表述大眾化、國際化，擴(kuò)大其影響力，爭得國際上的話語權(quán)。實(shí)際上，在許多他最關(guān)心的重大根本問題上，習(xí)近平總書記常常使用的是大眾化、國際化的語言表述，如“中國夢”，“打鐵還需自身硬”，“踏實(shí)留印、抓鐵有痕”，“釘釘子”，“逢山開路、遇河架橋”，“騰籠換鳥”，“老虎蒼蠅一起打”，“鞋子合不合腳自己穿了才知道”，“啃硬骨頭”，“刮骨療毒”，“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，“把權(quán)力關(guān)在制度的籠子里”，“小康不小康關(guān)鍵看老鄉(xiāng)”，再如“公平正義”，“推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”，“法治是治國理政的基本方式”等。 記者：以往，我們提出了一系列重要的思想理論和方針政策。然而，一些黨員干部認(rèn)為，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，理論與實(shí)踐反差較大，面向政治的注解、宣傳和活動(dòng)多而解決實(shí)際問題的實(shí)踐少。習(xí)近平總書記在抓落實(shí)方面有哪些新的風(fēng)格和舉措？ 韓慶祥：習(xí)近平“新政”的一個(gè)重要內(nèi)容，還包括“踏石留印、抓鐵有痕剛性執(zhí)行力的新氣象”。習(xí)近平總書記引用馬克思的名言特別強(qiáng)調(diào)，一步實(shí)際行動(dòng)比一打綱領(lǐng)更重要。他在強(qiáng)調(diào)落實(shí)的執(zhí)行力問題時(shí)明確指出：一定要用“踏石留印、抓鐵有痕”、“逢山開路、遇河架橋”、“釘釘子”和“敢于擔(dān)當(dāng)”的精神或戰(zhàn)略定力抓落實(shí)?！耙环植渴穑欧致鋵?shí)”，是習(xí)近平總書記在強(qiáng)調(diào)貫徹落實(shí)十八屆三中全會(huì)精神時(shí)說的一句擲地有聲的話?！耙环植渴稹?，說的是宏偉藍(lán)圖與具體決策。十八屆三中全會(huì)審議通過的《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》，就是一份全面深化改革的綱領(lǐng)性文件和總體部署。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)說“改革藍(lán)圖有了，現(xiàn)在的關(guān)鍵是把藍(lán)圖一步步變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)”。要把“一分部署”“變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)”，最重要的就是“九分落實(shí)”，即付諸實(shí)踐行動(dòng)。如果沒有“九分落實(shí)”，“一分部署”再宏偉、再激動(dòng)人心，也只能是“紙上談兵”。 這種執(zhí)政風(fēng)格也體現(xiàn)在“調(diào)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)方式、保質(zhì)量”上。十八大以來，以習(xí)近平同志為總書記的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體以強(qiáng)有力的中央領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威、鋼鐵般的執(zhí)行意志，克服重重阻力，實(shí)行經(jīng)濟(jì)新政：一是堅(jiān)定從實(shí)踐上推進(jìn)和執(zhí)行“調(diào)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)方式、保質(zhì)量”的經(jīng)濟(jì)思路，尤其是把以“調(diào)結(jié)構(gòu)”為核心內(nèi)容的“結(jié)構(gòu)性改革”作為新常態(tài)，近兩年取得了明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展和成效；二是堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)，既明確提出使市場在資源配置中起決定性作用的重大論斷，并穩(wěn)妥推進(jìn)其進(jìn)程，也力求使政府更好發(fā)揮作用，正確解決了市場與政府的關(guān)系；三是進(jìn)行試點(diǎn)，逐步穩(wěn)妥發(fā)展混合所有制經(jīng)濟(jì)。 這種執(zhí)政風(fēng)格還體現(xiàn)在踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀上。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)指出：踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，一定要在落細(xì)落小落實(shí)上下功夫。 實(shí)際上，習(xí)近平同志從政以來，一貫強(qiáng)調(diào)貫徹落實(shí)的執(zhí)行力問題，這已成為他鮮明的從政風(fēng)格和工作作風(fēng)。在擔(dān)任浙江省委書記期間，習(xí)近平同志在《抓落實(shí)如敲釘子》的短評中明確強(qiáng)調(diào)：“抓落實(shí)就好比在墻上敲釘子：釘不到點(diǎn)上，釘子要打歪；釘?shù)搅它c(diǎn)上，只釘一兩下，釘子會(huì)掉下來；釘個(gè)三四下，過不久釘子仍然會(huì)松動(dòng)；只有連釘七八下，這顆釘子才能牢固。”在擔(dān)任中央黨校校長期間，他數(shù)次講話都強(qiáng)調(diào)要認(rèn)真抓落實(shí)。