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張恒:兩個(gè)人的世界不同的思考(1)

危機(jī)管理

2016-01-20 36290

兩個(gè)人的世界不同的思考

    在這座象征著屹立挺拔堅(jiān)強(qiáng)通達(dá)的人所特有體驗(yàn)和體味的龐大城市中心,有太多思考的人類飛來走去,整天不停的旋轉(zhuǎn),公交公司的車輛都開始了加長型,從一十三米加到一十五米,太忙碌了,甚至有些不知所措.清一色的年輕大軍,具體的說他(她)們屬于那一類,也說不準(zhǔn),也只能說是兩個(gè)人的世界,男人、女人的世界。一個(gè)世界里的兩個(gè)人都在每秒中里都在發(fā)生著戰(zhàn)爭(zhēng)，兩個(gè)人的戰(zhàn)爭(zhēng)，而且，有些可憐的是互相還都不了解，我稱之為人性。

    在這樣一個(gè)社會(huì)中現(xiàn)實(shí)的存在著兩個(gè)人的事業(yè)社會(huì)組成的兩個(gè)人的群體，仿佛有約束和沒有約束一樣，在不斷變化中人性的本能越來越暴顯無疑，但，他（她）們都是今后社會(huì)的中堅(jiān)力量，這股力量不容質(zhì)疑將成為主流。

    而人性的顯示力度卻微妙的在變化著，無論本地人或是四面八方聚集而來的都不同程度的有一股絕望的味道在品味。品味絕望也算是一種美的體現(xiàn)，只有絕望的存在才有將來的出現(xiàn)，誰人沒有同感呢？在絕望中似乎開始出現(xiàn)光明，這可能就是堅(jiān)持的結(jié)果，有時(shí)在想絕望真的存在嗎？它是不是就是一種感受中的幻覺呢？如果用文字來抽象的話，否極不就是泰來嗎？那么樂極不就生悲嗎？就象黑夜的極限白晝一樣，有誰能有疑義，奇怪就在這里，就是有不同的完全不同的反應(yīng)與理解，這也就是兩個(gè)人的不同對(duì)一事物的感同身受吧。就象女人共同具有的特征性，她們都在不同時(shí)刻反映著被人誤解,而周圍的人群完全沒有人認(rèn)識(shí)及意識(shí)到她們存在的特殊素質(zhì)及作用一般，在很多時(shí)候，把別人的此類無知與冷淡與企圖心，理解性變換成解釋為別人在研究她的秘密。實(shí)際上呢？也確實(shí)存在著一些不可告訴人的或可以告訴人的一些秘密。只是，有一些事件，她們只能對(duì)特定的人去敘說，這份保留也就成了他人的被攻擊性的話題?？墒沁@些事件的本身她們也非常難以啟齒,可能會(huì)與最親密的另一半身體敘說,也可能終身埋葬,同時(shí)也無法與真正生活經(jīng)歷混為一體.這就是“自戀”情結(jié)。因?yàn)樗麄円粋€(gè)人扮演著許多種角色，而角色的轉(zhuǎn)換也同時(shí)解除了緊密的渴望，往往她們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中太缺乏一種自我實(shí)現(xiàn)意志，他們沒有一種明確的只是忽有忽無的模糊力量在支撐者如同神經(jīng)質(zhì)一樣的表現(xiàn)外在來吸引自己也說不清的東西，堅(jiān)持、堅(jiān)強(qiáng)、軟弱、脆弱，同時(shí)出現(xiàn)，又同時(shí)離開，前者出現(xiàn)后者離開或后或前，循環(huán)不斷，看似心里承受著無比的壓力，好似身體給了丈夫一半，給了情人一般似的，或是給了情人一半，或是給了朋友一半，偶爾卻在想，為什么不給自己留一半？這也可能就是秘密吧？她總在腦子里出現(xiàn)一個(gè)簡(jiǎn)單的宣告，宣告這個(gè)世界里，沒有一件事物是真的。一切都是一場(chǎng)夢(mèng)、一場(chǎng)游戲。她越是絕望時(shí)，越是強(qiáng)烈，她的以往的快感與歡樂此時(shí)她一絲一毫也無從回味，只覺得滿嘴苦澀，似乎強(qiáng)按住心頭的仇恨一般，似乎絕望的天將塌下來了，可是結(jié)果又出現(xiàn)了戲劇性，一會(huì)象是陣陣哀樂送她上天堂，一會(huì)又是下地獄，他只是在催促著身體去適應(yīng)天堂，適應(yīng)地獄，甚至割手腕染紅糖水，安眠世界之藥，等等后悔之事，只因他無法也不了解他的結(jié)構(gòu)變化，才會(huì)如此的結(jié)局。這是她們內(nèi)心深處的掛在心里的鑰匙，可以解開任何情感與行動(dòng)之謎，而且還會(huì)為他辯護(hù)，否則，也不會(huì)出現(xiàn)在若干時(shí)間里所表現(xiàn)出來的若母愛般的原諒！正是由于她們十分缺乏意志以及由于她們天生基因內(nèi)存的心的惰性才產(chǎn)生了象神經(jīng)病患者一樣的所存在的幻覺。而且，這正是由于她們無法去表達(dá)內(nèi)心的自己，她自己才認(rèn)為無人可以理解的神秘。正是這一個(gè)又一個(gè)的神秘神話般的往來交流，更加深了這種神秘信念的演變，而在每個(gè)她身上的具體實(shí)現(xiàn)。我們常用感情定向一詞來判定一個(gè)人的感情發(fā)展的走向,而其實(shí)不盡然,每個(gè)時(shí)期都有不同的感情文化內(nèi)涵,從感受到感覺到情欲到結(jié)合感情.它都有一個(gè)文化型狀定式,無論是任何時(shí)期,這種文化內(nèi)涵規(guī)定著每個(gè)人的感情走向,而這種感情走向那怕是一分鐘的無語的語言和有表達(dá)的語言,它都是在一種文化的包含之中,而這種文化的不斷進(jìn)化正是由于完事以后的痛、泣、悔、恨、死來決定著進(jìn)化的營養(yǎng)液的施加，主流文化的感情與情感互相關(guān)聯(lián)，無法說的清，但會(huì)永不脫離。

      象人的喜、怒、哀、樂一樣，無論是人的生理現(xiàn)象還是心理現(xiàn)象還是身心還是心身，這都不重要，重要的是感情與情感在社會(huì)中人和人的關(guān)系上去看它們所發(fā)生的作用。女人，在許多時(shí)候由于有難以被人理解的巨大財(cái)富，她會(huì)認(rèn)為和悲劇性人物英雄一樣，需要一種精神上所要表達(dá)的一種占有統(tǒng)治地位的命運(yùn)。她的整個(gè)生活都被美化，就象一部神圣的戲劇一樣，一會(huì)白馬，一會(huì)黑馬。讓男人懂得如何去耐心的傾聽，溫柔的撫摩，凝情般注視，該怎么做一個(gè)給予的人，并鼓勵(lì)男人去善用所謂的愛情的工具，而男人在經(jīng)過這種特殊的培訓(xùn)以后，什么也沒記住，只記住了情愛，因?yàn)槟腥藢?duì)于愛這個(gè)字眼感覺太沉了，所以，男人只好偷梁換柱變成了情，而這一切都由女人而起，你每當(dāng)與男人在一起時(shí)，心理在想他愛我嗎？我愛他嗎？然后在興奮、高潮時(shí)，還忘不了問上一句，你愛我嗎？總之就是離不開這個(gè)愛字，也可惜的是沒有替代的，所以，男人只好找了這個(gè)情來替代了。你若不相信，你就反串一下，讓男人整天問你，你愛他嗎？你會(huì)說，我可以說一輩子，別著急你真的互換角色，連一年下來，你也就煩了，特別是在你特?zé)r(shí)，男人問，你愛我嗎？你會(huì)回答什么？女人在性別上占有絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)，男人反而是弱勢(shì)群體。男人、女人的世界，也是感情與情感在受到什么力量的侵?jǐn)_而產(chǎn)生心理變化與生理變化。從性生物學(xué)的角度來看,兩個(gè)人都是無知,當(dāng)男人每一個(gè)月與女人性交一次的時(shí)候,女人第一個(gè)想法是,他怎么了?是病了嗎?還是有外遇了?我沒有魅力了?除此之外就是在與友人訴說情懷,或請(qǐng)教咨詢,或記下灰色日記,開始了焦感神經(jīng)的混亂.感情在心理方面可說是一種存在于身體內(nèi)行為的表現(xiàn),導(dǎo)致生理的緊隨而產(chǎn)生變化,從感情轉(zhuǎn)換為情感與情欲,心理的活動(dòng)就要變成具體的互補(bǔ),真實(shí)性就存在了.也就是說感情是五臟六腑的變化而形成了具體動(dòng)作的趨勢(shì)及表達(dá).心理的緊張狀態(tài)轉(zhuǎn)換成發(fā)泄般的身體變化.刺激與反映互相變換著交替著,真到雙方對(duì)進(jìn)入了"虛脫"的狀態(tài),否則,就是不死不休了,如果真是這樣的話,離沒有感情的時(shí)間也就越來越近了.感情,我視之為激情,激動(dòng),動(dòng)情,動(dòng)火,這是互相感覺中的神秘之火,進(jìn)入了動(dòng)的動(dòng)勢(shì)與緊張狀態(tài).然后,必然性的燃燒,如果一方不讓其燃,會(huì)更加激起一方的燃燒,最后,兩個(gè)人的燃燒燒盡了神秘、燒盡了一切。隨著火的漫漫熄滅，也就重新回復(fù)到正常上來。感情這個(gè)東西，在現(xiàn)代社會(huì)還是以前、以后，它都是極具破壞性和極具產(chǎn)生創(chuàng)造力的東西。感情的燃燒改變了一切原有的東西，而維持社會(huì)的不是感情而是彼此之間的了解。如果每個(gè)人都在燃燒，那這個(gè)社會(huì)也就燃燒，只有平淡才是真。酒越存就越醇。其實(shí)人與物理現(xiàn)象在感情的發(fā)生極盡相似，當(dāng)木材的燃燒最旺時(shí)，也是越來越不旺的開始。即使繼續(xù)往火上添，別忘了身邊的材添完了，就得去找，最后，就會(huì)越找越遠(yuǎn)，等你找到了，火也快滅了。

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