神話傳說，古時(shí)洛水出現(xiàn)龜背上載有圖形的神龜。大禹治水依據(jù)“洛書”，制定“九疇”來治理天下。圣人就用龜甲來占卜天地產(chǎn)生的各種變化。

    洛書圖，是遠(yuǎn)古時(shí)代的方位圖，由河圖變化而來，此圖外洛書，內(nèi)為后天八卦圖，相互對(duì)立，數(shù)字一至九代表九宮、九星。九個(gè)數(shù)字，九在正南，對(duì)應(yīng)離卦，象征龜頭，一在正北對(duì)應(yīng)坎卦，象征龜尾，龜身的左側(cè)和右側(cè)為三和七，龜?shù)亩巴葹槎退模數(shù)亩笸葹榱桶?，五在中央?/span>

    洛書的八卦為后天八卦，離坎取乾坤為天地之用，火上升，水下降。從自然的角度來理解，陽(yáng)氣上升，陰氣下降?；罨鹪诘叵聻榕诪檎饎t動(dòng)，坎在地上聚焦、蒸發(fā)，離太陽(yáng)普照。巽風(fēng)、艮山上接于天下接于地，把天和自然現(xiàn)象連接在一起。故東南方多湖澤，不斷蒸發(fā)，又多風(fēng)，湖澤源頭來于西方，水由西南向東流，西南、西北為尊位，居乾坤。乾天純陽(yáng)將地的陰氣全攝取，故天上寒冷，坤地純陰，將天的陽(yáng)氣全收取，故地心純熱，成天地交泰，化生萬物。

    洛書的奇數(shù)五在中央，北一、東三、西七、南九，偶數(shù)分占四角。由東北起八、三、四、九與河圖橫列的數(shù)相同，二、七、六、一與河圖縱列的數(shù)相同。相對(duì)兩數(shù)的和都等于十?dāng)?shù)，與河圖吻合。故洛書的相對(duì)合十，是大玄空旺財(cái)理論之根據(jù)。