益（四十二）

經(jīng)文：

益^①：利有攸往，利涉大川。

初九：利用為大作^②，元吉，無咎。

六二：或益之十朋之龜，弗克違^③，永貞吉^④。王用享于帝^⑤，吉。

六三：益之用兇事^⑥，無咎。有孚中行告公用圭^⑦。

六四：中行告公從，利用為依遷國^⑧。

九五：有孚惠心，勿問元吉^⑨，有孚惠我德^⑩。

上九：莫益之，或擊之，立心勿恒^⑾，兇。

注釋：

(1)益：卦名。有增益，收獲，富裕之義。

(2)利用為大作：宜用于耕種。大作，大事，指耕種之事。

    ⑶或益之十朋之龜，弗克違：或得到十朋的寶龜，不要違背推辭。（詳見《損》六五）

    ⑷永貞吉：永遠(yuǎn)守正則吉。永，永遠(yuǎn)。貞，正。

⑸王用享于帝：王享祭于上帝。享，享祭。

⑹益之用兇事：把增益用之于兇事。兇事，古人指饑饉、戰(zhàn)亂、災(zāi)疫等事。

⑺有孚中行，告公用圭：心存誠敬中道而行，執(zhí)玉圭而告公。孚，誠信。圭，用玉制成，方正有棱角。古代國家發(fā)生兇事時求援的使者帶著玉圭前往告急。

⑻中行告公從，利用為依遷國：從道路正中行，告訴王公以得到他的認(rèn)從。利用（這種認(rèn)從）作為依賴完成遷移國家大事。從，認(rèn)從、支持。為依遷國，指遷移國家。古時若遇到戰(zhàn)亂災(zāi)害，則舉國遷移，以避其害。依，帛《易》作“家”，當(dāng)以帛本為是。

⑼有孚惠心，勿問元吉：有誠信而惠施于心，勿需問，開始即吉?；?，仁愛、恩賜、和順。

⑽有孚惠我德；有誠信惠施于我，必有所得。德，得。

⑾莫益之，或擊之，立心勿恒：得不到增益，受到人攻擊，立心無恒常。莫，無、得不到?；颍?、有人。恒，恒常。

今譯：

益：宜有所往，宜涉越大河。

初九：宜于用耕種，開始即吉，無災(zāi)咎。

六二；得到了價值十朋的寶龜，不要推辭，永遠(yuǎn)守正則吉，王用此享祭上帝，吉。

六三：把增益施用于兇事，無災(zāi)咎。（當(dāng)發(fā)生兇事時）應(yīng)心存誠信，中道而行，執(zhí)玉圭告急于王公。

六四：中道而行，告急王公以得到他的認(rèn)從支持。利用這種支持為依賴完成舉國遷移大事。

九五：有誠信惠施于心，不必占問開始即吉。有誠信且惠施于我，必有所得。

上九：得不到增益，（反而）受到人攻擊，立心無恒常，兇。