渙（五十九）

經(jīng)文：

渙^①：亨，王假有廟^②，利涉大川，利貞。

初六：用拯馬壯^③，吉。

九二：渙奔其機(jī)^④，悔亡。

六三：渙其躬^⑤，無(wú)悔。

六四：渙其群^⑥，元吉。渙有丘^⑦，匪夷所思^⑧。

九五：渙汁其大號(hào)^⑨，渙王居^⑩。無(wú)咎。

上九：渙其血去，逖出^⑾，無(wú)咎。

注釋?zhuān)?/span>

⑴渙：卦名?！峨s卦》、《序卦》、《系辭》皆解為“離”，但由整個(gè)卦爻辭觀之，“渙”似為古代祭祀大典中的某種儀式，疑有呼喚之義，是否即今之司儀。故爻辭中有“渙其群”“渙其躬”“渙王居”“渙其丘”等。特別由“渙汗其大號(hào)”看其義更明，而《象傳》亦稱(chēng)：“‘渙奔其機(jī)’得愿也”?！啊疁o其躬’志在外也”?！啊疁o其血’遠(yuǎn)害也”，等等。然其確意難詳，今暫仍依“渙”之字義解之。渙，水流散也。故先儒多以披離解散為解。

⑵王假有廟：王至廟中（祭祀）。假，至。

⑶用拯馬壯：取用壯馬拯救。拯，拯救，又有取之義。“拯”漢人作“抍”。又通“撜”，故訓(xùn)為登上、取用。

⑷渙奔其機(jī)：水流奔至房子臺(tái)階。機(jī)，帛《易》作“階”，臺(tái)階。

⑸渙其躬：水沖及自身。躬，自身。

⑹渙其群：水沖擊眾人。群，眾人。

⑺渙有丘：丘。高地。水來(lái)而有高地。

⑻匪夷所思：不是平常所能想到的。匪，非。夷，常。

⑼渙汗其大號(hào)：帛《易》作“渙其肝大號(hào)”，由九二爻“渙奔其機(jī)”，六三爻“渙其躬”，六四爻“渙其群”及上九爻“渙其血去”考之，當(dāng)以帛書(shū)為是，應(yīng)為“渙其汗大號(hào)”，當(dāng)釋為號(hào)令如汗出而不返。汗，出汗。號(hào)，號(hào)令。水如汗出不可收，大聲發(fā)布號(hào)令。

⑽渙王居：水沖擊王居住的地方。

⑾渙其血去，逖出：水披離散失，憂(yōu)患過(guò)去，驚恐排除。“血”通恤，即憂(yōu)慮。“逖”（tì）帛《易》作“湯”，即惕，驚懼。

今譯：

渙：亨通。大王至廟中（祭祀），利于涉越大河，宜于守正。

初六：取用壯馬拯救，吉。

九二：水散奔于臺(tái)階，悔事消亡。

六三：水沖及自身無(wú)悔。

六四：水沖擊眾人開(kāi)始即吉。（因）水至有高地，不是平常所想的那樣。

九五：水如汗（出而不返），將大聲發(fā)布號(hào)令，水沖王居之處，無(wú)災(zāi)咎。

上九：水的沖擊散去，使憂(yōu)慮恐懼散夫，無(wú)災(zāi)咎。