相肉

肉所以生血而藏骨，其象猶土生萬(wàn)物而成萬(wàn)物者也。豐不欲有馀，瘦不欲不足。有馀則陰勝於陽(yáng)。不足則陽(yáng)勝於陰。陰陽(yáng)相勝，謂一偏之相淘為陰骨為陽(yáng)，陰有馀神則生血，陽(yáng)有馀神則生氣肉以堅(jiān)而實(shí)直而聳，肉不欲在骨之內(nèi)，為陰不足，骨不欲生肉之外，為陽(yáng)有馀也。故曰人肥則氣短，馬肥則氣喘，是以肉不欲多，骨不欲少也。暴肥氣喘，速死之期。肉不欲橫，橫則性剛而暴。肉不欲緩，緩則性懦而怕。人肥不欲亂紋路，路漏者近死之兆。肉欲香而暖，色欲白而潤(rùn)。皮欲細(xì)而滑，皆美質(zhì)也。色昏而枯，皮黑而臭，寵多加塊非令相也。若夫神不稱(chēng)枝干，筋不束骨，肉不居，皮不包肉，速死之應(yīng)也。

詩(shī)曰：骨人肉細(xì)滑如苔，紅白光凝富貴來(lái)，揣著如綿兼又暖，一生終是少兇災(zāi)。肉緊皮粗最不堪，急如繃鼓命難長(zhǎng)，黑多紅少須多滯，遍 生光性急剛。欲識(shí)貴人公輔相，芝蘭不帶自然香。