另外，在《易經(jīng)·說(shuō)卦傳》中有“卦者，掛也。懸索以示人。”的解釋，是說(shuō)人們將繩子掛起來(lái)，通過(guò)繩子上的結(jié)表示的信息或物象來(lái)記事示人的。

    結(jié)繩記事的方法遍及世界各地，古代中國(guó)、印加王國(guó)、希臘、波斯、羅馬、等都有記載或?qū)嵨飿?biāo)本。在美國(guó)紐約的美國(guó)自然史博物館就藏有一個(gè)印加時(shí)代結(jié)繩記事的記事繩物證。上面有四條主繩，在主繩上系滿了大大小小，不同顏色的繩結(jié)。美國(guó)史學(xué)家吉·艾拉·威格拉研究發(fā)現(xiàn)：繩結(jié)的數(shù)目，大小，位置，不同排列及不同顏色表示不同的意義。

    在唐朝孔穎達(dá)著作《周易正義》中有：“八索，八卦也”的說(shuō)法。作者認(rèn)為我們的祖先是有八根主繩，通過(guò)這八根主繩來(lái)記事示人。通過(guò)前面的講述，我們可以推斷這就是“八卦”的由來(lái)。