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王鵬睿:鵬睿講術(shù)數(shù)之十二聚能有道(下)
2016-01-20 24496

七相:就是各種相法,主要包括宅相,墓相和人相等。學(xué)習(xí)和掌握相法主要的目的就是通過(guò)相法形態(tài)及形態(tài)所表現(xiàn)出來(lái)的氣場(chǎng)來(lái)判斷吉兇。

好的相都有其圓通,練達(dá),促進(jìn)生長(zhǎng)的氣場(chǎng),這也是符合宇宙發(fā)展規(guī)律的。相反,不好的相則是閉塞,缺損,抑制發(fā)展的氣場(chǎng)。好的相都是正能量強(qiáng)的氣場(chǎng),不好的相則是負(fù)能量強(qiáng)的氣場(chǎng)。

就人而言,不同五行的人會(huì)表現(xiàn)出不同的五行本質(zhì)特征。這些特征會(huì)表現(xiàn)在相貌以及所生存的環(huán)境上。

有經(jīng)驗(yàn)的術(shù)數(shù)師會(huì)通過(guò)其相貌或所居住的環(huán)境特征來(lái)判斷其五行或者能量強(qiáng)弱。

五行的個(gè)性能量表現(xiàn)突出的人,就會(huì)有意無(wú)意間吸引與其五行相合的能量。這些能量就會(huì)生旺其個(gè)性化的五行能量更加強(qiáng)大。

這些人就是在我們現(xiàn)實(shí)生活中個(gè)性鮮明,極具主見(jiàn),有自己的目標(biāo)和追求,有自己想法和執(zhí)行力,愿意終生做自己想做的事的人。

相反,一個(gè)五行的個(gè)性能量表現(xiàn)不夠突出,或者說(shuō)相對(duì)柔弱的人,由于其能量不強(qiáng),則就是一個(gè)不斷吸引負(fù)能量或者被其他能量強(qiáng)的人吸引的人。

這些人就是在我們現(xiàn)實(shí)生活中個(gè)性不突出,沒(méi)有主見(jiàn),缺少目標(biāo)和追求,少有想法和缺少執(zhí)行力,愿意一生更隨他人的人。

盡管識(shí)別一個(gè)人,不能簡(jiǎn)單的“以貌取人”,但是,相貌中所體現(xiàn)出來(lái)的氣韻卻是不能掩蓋和修飾的。“氣宇軒昂,志在鯤鵬”的人盡管一時(shí)間不得志,但是眉宇之間所表現(xiàn)出來(lái)的氣概卻是很難表演和偽裝出來(lái)的。

所以,一個(gè)四十歲左右的人,若依然看不到其相貌間潛隱的“豪氣”,那么,這個(gè)人一生也就平平淡淡了。

八敬神:就是對(duì)于各路神仙的敬慕之意。既包括您對(duì)于神仙的日常供奉,也包括您對(duì)于神仙的心存敬慕。

不同行業(yè)人士,需請(qǐng)來(lái)不同行業(yè)的祖師供奉,這樣可以達(dá)到人財(cái)兩旺。

若您對(duì)此無(wú)信仰或者認(rèn)為是封建迷信,那么,我們勸導(dǎo)您可以不供奉,也可以不信仰,但是萬(wàn)萬(wàn)不可不敬慕而胡言妄語(yǔ)的怠慢。

九交貴人:就是結(jié)交可以提攜自己,幫襯自己,讓自己提升進(jìn)步的人。

養(yǎng)生:就是不僅單純的表現(xiàn)在長(zhǎng)壽健康上,還包括擁有一個(gè)健康的心態(tài),通過(guò)合理的方法和手段,使自己的“身、心、靈”三者完美結(jié)合,以達(dá)到心情愉悅,充滿(mǎn)活力,陽(yáng)光四射,成就自己,惠及他人的一種人生態(tài)度和生活方式上。

十一擇業(yè)與擇偶:不言而喻,就是選擇適合自己的行業(yè)和配偶。

古語(yǔ)有:“家和萬(wàn)事興”,選擇適合自己的行業(yè)和配偶就是“家和”的兩大要素。選擇行業(yè)不是“賺錢(qián)最多”就是最好的行業(yè);選擇配偶也不是“高、富、帥”和“美、白、媚”就是最好的配偶。

適合的就是最好的。

十二趨吉與避兇:就是做任何事情都要考慮和選擇向好的方向努力和發(fā)展,而不是向不好的和兇險(xiǎn)的地方努力和發(fā)展。

這里并不排斥一定范圍內(nèi)的冒險(xiǎn)精神和挑戰(zhàn)困難的作風(fēng)。但是,前提是要有一定的客觀條件和因素值得我們?nèi)ッ半U(xiǎn)和挑戰(zhàn)。假設(shè)什么客觀條件和因素都不具備,那么這樣的冒險(xiǎn)和挑戰(zhàn)就等于是自尋死路了?!摆叀焙汀氨堋焙?a target="_blank" style="color: black;" >形象的告誡我們:在人生的十字路口,我們永遠(yuǎn)要向相好的地方前進(jìn)。

通過(guò)對(duì)于上面這首詩(shī)歌中十二種聚能方法的解讀,我們發(fā)現(xiàn):聚能的過(guò)程是一個(gè)系統(tǒng)化的,循序漸進(jìn)的過(guò)程,而不是靠單一的解決其中的某一個(gè)或一兩個(gè)問(wèn)題,就可以完善了的。

“路要一步一步的走,飯要一口一口的吃。能量的聚集也像手機(jī)充電一樣,需要插上電源,一格一格的充,這個(gè)難熬的過(guò)程是需要一生的時(shí)間,反反復(fù)復(fù),周而復(fù)始的。您的能量和光彩都是一時(shí)的,沒(méi)電了就需要隨時(shí)充電,如果您不愿意去充電,那么,您的光彩就視如浮云,在您沒(méi)電的那一刻,所有的人都會(huì)習(xí)慣性的把您忘記。生命中需要光彩,不需要死寂。請(qǐng)您不要怪大家對(duì)您的無(wú)情拋棄,因?yàn)槿松旧砭褪枪獠实木`放和熱的傳遞。”——鵬睿智語(yǔ)

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