三兄弟的“創(chuàng)業(yè)路”

    龐青云、趙二虎、姜午陽(yáng)三位草根出身的創(chuàng)業(yè)者，被逼走上創(chuàng)業(yè)道路，茫茫飛雪，饑寒交迫，一隊(duì)年輕的創(chuàng)業(yè)者們就這樣出發(fā)了……

    身為總裁并且有海龜背景(原隸屬正規(guī)軍)的龐青云雖然創(chuàng)業(yè)失敗光桿司令一個(gè)，但是憑借著一身硬功夫，關(guān)鍵時(shí)刻挽救兩個(gè)土匪的創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)于危難之際。但是這并不能說(shuō)服趙二虎、姜午陽(yáng)跟隨他創(chuàng)業(yè)到資本市場(chǎng)上市（投靠朝廷從國(guó)家得到資助發(fā)展壯大）。為了表示合作誠(chéng)意，三人簽訂了股權(quán)分配協(xié)議（這就是象征利益分配的投名狀）。

    為了使弱小的創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)（800人的隊(duì)伍）迅速發(fā)展壯大搶占市場(chǎng)，龐青云引入了第一輪風(fēng)險(xiǎn)投資——朝廷1500人的隊(duì)伍，并利用第一輪融資迅速武裝了自己的隊(duì)伍。當(dāng)然VC不是天使，10天內(nèi)完成第一個(gè)市場(chǎng)目標(biāo)（攻陷一個(gè)小城）的承諾成了能否繼續(xù)獲得第二輪風(fēng)險(xiǎn)投資的重要衡量指標(biāo)……

    一路走來(lái)，“山字營(yíng)”有限公司的實(shí)力扶搖直上，不可小窺。一年后攻陷南京，真正實(shí)現(xiàn)了IPO，但是資金到位了，贓卻沒(méi)有分。員工的期權(quán)要兌現(xiàn)，趙二虎力排眾議給員工分了錢，也惹惱了VC和大股東龐青云，畢竟今非昔比，龐青云已經(jīng)不怕二虎離開了……

    資本的力量是強(qiáng)大的，所有的海誓山盟散盡，只剩下赤裸裸的利益分配。人的本性，早已經(jīng)忘了投名狀……

    以契約精神打造團(tuán)隊(duì)共贏

    與一般人的概念相異，號(hào)稱“大一統(tǒng)”的古代中國(guó)，實(shí)際上一直存在兩個(gè)組織系統(tǒng)：城市的系統(tǒng)和鄉(xiāng)村的系統(tǒng)。前者是建立在“天命皇權(quán)”基礎(chǔ)上的中央集權(quán)，后者則建立在廣義宗法制基礎(chǔ)上的鄉(xiāng)村自治。所謂“皇權(quán)不下縣”，是這兩個(gè)組織系統(tǒng)的生動(dòng)寫照。按照這兩大組織系統(tǒng)的劃分，中國(guó)歷代約定俗成的組織文化也主要分為兩種，其一是在城市中以宗族血親為核心發(fā)展出的家族“領(lǐng)袖型”的等級(jí)制組織文化，家族領(lǐng)袖人物成為推動(dòng)組織發(fā)展的最重要力量，利益分配則是按照組織中的層級(jí)高低依次遞減；而第二種則發(fā)展出另外一種組織文化：以“兄弟義氣”為紐帶，其利益分配按照組織中的親疏關(guān)系依次遞減。

    與此同時(shí)，中國(guó)式宗族血緣為紐帶、兄弟情義為延伸的組織文化系統(tǒng)，其最終的社會(huì)影響還包括“熟人社會(huì)”的觀念體現(xiàn)。在電影結(jié)尾，兄弟反目的主要誘因，正是出于太后一句“江南重地，怎可交給外人”的判斷。這正是中國(guó)商業(yè)史的詭譎之處，也是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)難以圓滿解釋中國(guó)經(jīng)濟(jì)的根本原因。

    事實(shí)上，中國(guó)企業(yè)和中國(guó)社會(huì)，歷來(lái)都不缺乏出奇制勝的妙招和爭(zhēng)權(quán)奪利的謀略，缺乏的是契約精神，是對(duì)一紙合同的尊重，是按規(guī)則行事。而對(duì)于創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)，這也恰恰是事關(guān)其事業(yè)成功與否的關(guān)鍵。

    西式契約精神+東方兄弟情義

    現(xiàn)在許多人說(shuō)，看了《投名狀》，發(fā)現(xiàn)兄弟靠不住。我個(gè)人覺(jué)得，《投名狀》這個(gè)電影中，這三兄弟的團(tuán)隊(duì)戰(zhàn)斗力確實(shí)很強(qiáng)，一路打下蘇州、南京，但是這個(gè)團(tuán)隊(duì)確實(shí)是不穩(wěn)固的。團(tuán)隊(duì)中的三弟，武藝不錯(cuò)，但他是一個(gè)沒(méi)什么主見、有些盲目的人，二弟也是一介武夫，大哥心機(jī)太深，他的所作所為不符合我們中國(guó)人倡導(dǎo)的中庸之道，破壞了中國(guó)文化的平衡感，不知道適可而止，他既要當(dāng)官，又要把二弟的女人搶過(guò)來(lái)，他想把這個(gè)團(tuán)隊(duì)中所有利益與資源為個(gè)人所掌握，甚至為了當(dāng)官不惜犧牲二弟的性命。這樣的團(tuán)隊(duì)組合無(wú)疑是要失敗的。

    在中國(guó)創(chuàng)業(yè)，組建一個(gè)創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)，西方式的契約當(dāng)然是需要，每個(gè)人有多少股份、期權(quán)，每個(gè)人有什么職責(zé)，需要多少資源的投入等等，這些都是需要有明確規(guī)定的。但是我認(rèn)為，在中國(guó)做創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)，光靠契約式的現(xiàn)代企業(yè)制度還是不夠。還需要東方式的兄弟情。

    在中國(guó)，一個(gè)創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)要成功，應(yīng)該是東西方結(jié)合的。既要有西方式的契約精神與現(xiàn)代企業(yè)管理制度，又要有東方式的情誼。僅憑西方式契約的團(tuán)隊(duì)，在中國(guó)不可能取得成功，中國(guó)的制度環(huán)境和西方有很大不同。光有東方式情誼也不行，許多家族企業(yè)稍微做大一點(diǎn)就分崩離析就是前車之鑒。