?學(xué)員：老師，我鍛煉真氣運(yùn)行法，下丹田氣感老是不明顯，該怎么辦？

答：呼吸是真氣運(yùn)行的推動力，我們可有效利用呼吸的作用。采用“呼氣注意到下丹田”的辦法，可先利用武火操作，這樣下丹田容易有氣感。就像是熬中藥一樣，我們可先用猛火，也就是武火，這樣水容易燒開；很快就能見到水蒸氣往上冒。等燒開后，再調(diào)整小火（文火）慢慢燉。下丹田就是一個爐鼎，用來燒練真氣能量，一樣的道理。這些水蒸汽就像是我們的真氣。

學(xué)員：我確實有這樣做，但一用武火操作，就很容易上火，唾液變少，是不是武火太過了？

答：采用武火，掌握不好火候確實容易上火。當(dāng)鍛煉第三步“調(diào)息凝神守丹田”，下丹田有比較 明顯、穩(wěn)定的氣感，就可以調(diào)節(jié)成文火了； 尤其是下丹田感覺飽滿時，一定要調(diào)成文火了。對于已經(jīng)鍛煉一段時間的人來說，我們剛開始坐下來鍛煉時，也可先用武火操作；當(dāng)感覺到下丹田真氣熱感明顯、穩(wěn) 定時，也應(yīng)調(diào)成文火了。如下丹田開始發(fā)燙了，這個肯定不合適。就會出現(xiàn)口干舌燥了，唾液粘稠了，口液很少了，感到口苦了......這就說明上火了。“壯 火食氣”，上火肯定要食氣，就是吞食我們的真氣，耗散我們的陰液，就是耗散我們的津液。而“少火生氣“，少火也就是文火，則能有效的產(chǎn)生、培補(bǔ)新的真氣能 量。

學(xué)員：老師，道理容易明白；但不好操作，到底怎么掌握武火與文火的火候呢？我容易上火是不是呼吸太重了？

答：第三步鍛煉要領(lǐng)是“調(diào)息凝神守丹田”，調(diào)息確實很重要。很多人都認(rèn)為武火就是呼氣要 重，甚至大力的呼氣；而文火就是呼氣很輕、細(xì)。的確，這是武火與文火的重要區(qū)別。然而，這還沒把握住根本問題。我把呼氣呼得很重，也不會上火。我跟大家演 示一下。呼。。。呼。。。呼。。。大家覺得我的呼得重嗎？呼氣力度大嗎？

學(xué)員：是的。

老師：那你們覺得我這樣呼能上火嗎?。。。我這樣做是不會上火的。為什么呢？大家想象，上火是上的什么火？上的是“心”火，也就是“心”中之火。這火是從“心”中而來的，并不是從呼吸中來的。

學(xué)員：啊，原來上火跟呼吸沒有關(guān)系啊。那“心”中的火是怎么來的呢？

老師：這倒也不能說上火與呼吸沒有任何關(guān)系。我們“心”中的火，就是因為練功太著急，上火 來的。為什么著急呢？因為，我們來練功抱有較強(qiáng)的欲望目的，很多人希望氣感很明顯，巴不得馬上通督，或者趕緊把身體疾病調(diào)理好。而看到其他同學(xué)鍛煉比較 快，比較好，甚至眼看著一個個通督了，更是內(nèi)心著急；因為不自覺地起了比較心。加上，現(xiàn)代社會總體壓力很大，節(jié)奏很快，普遍心浮氣躁，急功近利，所以雖然 我們是在練靜功，但很容易帶著以往的習(xí)氣、慣性，表現(xiàn)得急于求成。尤其是大家從百忙中抽出一整段寶貴時間來鍛煉，很不容易，更容易急于求成！而鍛煉時老是 沒感覺、或感覺不明顯，就會懷疑方法的正確性；一會兒嘗試這個方法，一會兒又嘗試哪個；這個內(nèi)心糾結(jié)?。。?！很難受！心中很擔(dān)憂、焦慮、不安；甚至愁眉苦 臉；生怕這次白來，達(dá)不到預(yù)期目的。因此，“心”中著急起火，是很正常的。我問問大家，你們一坐下來有沒有先把身心放松，內(nèi)心安靜一下？是不是就馬上開始 調(diào)呼吸了，甚至著急、拼命地就向丹田呼氣了？

學(xué)員：（大部分學(xué)員笑了）是這樣的。

老師：我們心中欲望追求強(qiáng)烈??！一著急，心意就重了。所以，一聽說，要呼氣重點(diǎn)，有些同學(xué)就心中很著急，眉頭緊鎖地在哪使命地往下壓氣。呼嗻…呼嗻…呼嗻…甚至呼吸導(dǎo)致胸悶憋氣，呼氣到下丹田不自覺往上反彈。搞得自己很累，真劃不來！

學(xué)員：是啊，我呼氣時就經(jīng)常有胸悶、憋氣，或出現(xiàn)呼吸不夠用的時候。

老師：真氣運(yùn)行法的呼吸要求是自然呼吸。這個意思是我們呼吸不要刻意，不要強(qiáng)求，要順其自 然。而這個自然是指的內(nèi)心要放松自然，心平氣和地進(jìn)行呼吸操作。在此前提下，即使呼氣重點(diǎn)，甚至很重也不會上火的。就像我剛才跟大家演示操作的一樣，我很 大力地呼氣也不會上火，因為我心中沒火，是放松淡然，平和安靜的。我們心意很重，就會太執(zhí)著于自己的欲望追求，一執(zhí)著就強(qiáng)求了。這說到底，練靜功還是要把 握好調(diào)心練意，心意清靜??！

學(xué)員：老師，我明白了。原來呼吸重是因為心理急于求成，心意重的緣故。那武火和文火到底有哪些區(qū)別呢？

答：武火與文火的區(qū)別根本上在于內(nèi)在心意，進(jìn)而才是呼吸力度。具體區(qū)別如下表：

值得注意的是，不管是武火還是文火，其共同點(diǎn)都是要求內(nèi)在心意淡然、平和。只是文火用的心意更輕淡。

中國的傳統(tǒng)文化都是相通的，武火與文火就是虛實問題。我們看武火與文火的區(qū)別，可看看中國的書畫。往往有些筆墨很重，而有些很輕，尤其是連線更是虛無淡然；一幅畫前面寫實筆墨重，遠(yuǎn)處的背景往往是虛無縹緲的。而我們連動功，也要講究下面是穩(wěn)重圓實，上面是輕靈虛無。

                 
古人說：傳功不傳火，火候的問題確實很重要。我們在實際操作時，一定要去留意唾液，當(dāng)唾液一旦變少、粘稠、口苦，感到滿口灼熱，就要調(diào)節(jié)自己的心意和火候了。如果我們內(nèi)心淡然欲求，心平氣和，身心放松，甚至心意安靜、淡然，那就會陰陽平衡，唾液變多、清涼、甘甜。

（內(nèi)養(yǎng)山人 何偉  與同修共勉）

原文地址：https://www.neiyang.org/newsdetail-1760.aspx