無(wú)法靜下心來(lái)做自己的事情怎么辦？——接納的應(yīng)用

平等思維教育基地

很多家長(zhǎng)聽(tīng)了我們的和諧溝通三大步驟（接納、理解、建議）以后會(huì)說(shuō)，接納這一步很簡(jiǎn)單，我就是不會(huì)建議。事實(shí)上恰恰相反，接納才是最難做到的。長(zhǎng)期跟著基地學(xué)習(xí)并且逐漸在接納方面改善的朋友都知道，一開(kāi)始的接納是最難的，有些家長(zhǎng)根本做不到，但如果你接納真的做好了，建議是自然而然出來(lái)的。我們往往是很難做到接納，就是我們不能心里很干凈地去接納這些事情。那么什么是接納？就是讓事情這樣，讓事情依它本來(lái)的情況存在。

有這么一段對(duì)話，我們一起來(lái)看一下。

大三學(xué)生：唐老師，我是一位大三的學(xué)生，考上大學(xué)是因?yàn)榭戳四奈⒉?，現(xiàn)在遇上了新的問(wèn)題，覺(jué)得自己掉入了怪圈，總是在注意我的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手在做什么，而不能靜下心來(lái)做自己的事情，很是苦惱。

唐曾磊：把心思放到做自己的事情上。

大三學(xué)生：我知道，但有時(shí)候總在做自己的事情的時(shí)候不由得就會(huì)想我的對(duì)手在做什么，似乎是不可控制的。

唐曾磊：如果不能控制，就拿出時(shí)間來(lái)想好了。

大三學(xué)生：但想了又做不好自己的事情！這樣好矛盾??！

唐曾磊：想別人，哪有事情做好做不好？

大三學(xué)生：好像沒(méi)有。

唐曾磊：So…

大三學(xué)生：還是得做自己的事情！

大三學(xué)生：我煩惱的地方就在于，我知道自己應(yīng)該靜下心來(lái)做自己的事情，但怎么靜下來(lái)，怎么控制不想別人在做什么？

唐曾磊：靜不下來(lái)，就先想著。

大三學(xué)生：那就沒(méi)法做事了。

唐曾磊：想完了，該做什么做什么。

大三學(xué)生：好吧！好像問(wèn)題就這么簡(jiǎn)單。

唐曾磊：對(duì)。

唐老師分析：

我們看，其實(shí)這段對(duì)話中，問(wèn)題就在于這個(gè)孩子他自己不接受自己的這個(gè)狀況，在心里繞來(lái)繞去很難受。如果他先接受這個(gè)狀況，他本身狀態(tài)雖然確實(shí)不好，但是他就不會(huì)那么難過(guò)，不這么難過(guò)，他才更能夠去面對(duì)問(wèn)題。大家看到，對(duì)話中我在接受他現(xiàn)有的情況，我不說(shuō)你做不到你非要做，非要難受，而是你做不到，那么就先去這樣嘛，他就會(huì)做到了。

需要注意的是，對(duì)方是一個(gè)大三的學(xué)生，他的水平是可以讓我去跟他以這種方式談的，而當(dāng)談話對(duì)象不同時(shí)，我們需要用的方式也會(huì)有所不同。

語(yǔ)言教化的方式有三種：慶慰語(yǔ)言、方便語(yǔ)言、辯揚(yáng)語(yǔ)言。

上面這段對(duì)話是介于方便語(yǔ)言和辯揚(yáng)語(yǔ)言之間的，也就是跟他討論問(wèn)題，相對(duì)直接地講問(wèn)題。因?yàn)樗麤](méi)有聽(tīng)過(guò)我們的家長(zhǎng)課，所以我沒(méi)有跟他討論智慧和愚蠢的問(wèn)題，我更多的是直接引導(dǎo)，而這個(gè)直接引導(dǎo)里面是接納了他的現(xiàn)狀的。也就是說(shuō)在我看來(lái)沒(méi)有他不對(duì)的地方，我只是讓他看到事情很簡(jiǎn)單。這個(gè)過(guò)程實(shí)際上是把接納、理解、建議三個(gè)步驟都放到里面了，到最后建議也給他了，而這個(gè)建議的自然做出，本身就是接納的過(guò)程，這里面接納和建議幾乎是不可分的。大家好好去體悟，越能理解這一點(diǎn)，就會(huì)越理解接納這個(gè)詞語(yǔ)，也能更好地去解決問(wèn)題。

剛才提到的語(yǔ)言教化的三種形式，通俗些講，慶慰語(yǔ)言類(lèi)似大人在哄小孩子時(shí)說(shuō)的話，夸對(duì)方“你真聰明”、“你真棒”，讓他心生歡喜。以上面對(duì)話的情景為例，當(dāng)那位學(xué)生說(shuō)“唐老師，我覺(jué)得很矛盾……”時(shí)，我可以回答“你長(zhǎng)大了，開(kāi)始思考了，這樣非常好”。類(lèi)似這樣的語(yǔ)言就叫慶慰語(yǔ)言；方便語(yǔ)言是提問(wèn)、討論，直接去就事論事。就像在上面的對(duì)話中，我把這件事情本身的矛盾給他揭露出來(lái)——這個(gè)問(wèn)題是很簡(jiǎn)單的，這就是方便語(yǔ)言；而辯揚(yáng)語(yǔ)言就是歸對(duì)方的矛盾，并且就事論人，就是要論到他這個(gè)人的問(wèn)題上。

其實(shí)問(wèn)題出來(lái)都是因?yàn)槿说挠薮?，而不是?wèn)題本身有什么問(wèn)題。就像剛才這位學(xué)生，本身是沒(méi)有問(wèn)題的，他是自己在攪。比如，做事情的時(shí)候會(huì)想對(duì)手，那你就想好了，想完了再做事情嘛！就是這么簡(jiǎn)單。但是他會(huì)覺(jué)得，我想了，但我不能想，我想是不對(duì)的，于是就開(kāi)始譴責(zé)自己。實(shí)際上問(wèn)題本身是非常簡(jiǎn)單的，也沒(méi)有什么矛盾，但是他覺(jué)得這個(gè)問(wèn)題很矛盾。事實(shí)上不是這個(gè)問(wèn)題矛盾，而是這個(gè)人矛盾。

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