這是世界商務(wù)策劃師聯(lián)合會(huì)WBSA主席史憲文的手筆，大家分享：　　抓住市場環(huán)境的機(jī)會(huì)、針對(duì)對(duì)象展開工作，還需要具有競爭優(yōu)勢。所謂“優(yōu)勢”是指與（潛在）競爭對(duì)手比較，發(fā)現(xiàn)并可發(fā)揮作用的優(yōu)點(diǎn)、長處和強(qiáng)項(xiàng)等?！皟?yōu)勢”是策劃思維第五個(gè)要素，在硬讀格式上的對(duì)應(yīng)語句為“發(fā)揮……優(yōu)勢”?！皟?yōu)勢”要素學(xué)術(shù)上也稱為“小自我”，意思是強(qiáng)調(diào)與“道理”即“大自我”對(duì)應(yīng)，站在“道理”的高度才能充分認(rèn)識(shí)到自己的“優(yōu)勢”?！暗览怼笔菬o形的，因?yàn)樗鼪]有參照物用做比較，把握之完全靠自悟，而“優(yōu)勢”是有形的，是有著鮮明的參照物用來比較的。下面我們就談?wù)劇皟?yōu)勢”的特性。　　“優(yōu)勢”要素有三大特性：比較性、自覺性和可發(fā)揮性。　　“優(yōu)勢”要素的第一個(gè)特性是比較性：優(yōu)勢是比較出來的，比較的對(duì)象是限于顯在的競爭對(duì)手和潛在的競爭對(duì)手。諸葛亮認(rèn)為劉備已經(jīng)具備了明顯的競爭優(yōu)勢，具備了和曹操、孫權(quán)競而不爭的本錢，進(jìn)而也就具備了獲取荊州、益州大好機(jī)會(huì)的條件。諸葛亮（確切地說是羅貫中）在《隆中對(duì)》中僅用13個(gè)字就把劉備的優(yōu)勢發(fā)掘出來了：“將軍既帝室之胄，信義著於四?！?。意思是說：劉備您是漢室宗親，出身皇室，“根皇苗正”，且已經(jīng)被當(dāng)今皇帝——漢獻(xiàn)帝認(rèn)證，姓劉的諸侯很多，只有你造反，造反的人很多，只有你姓劉……，這是你劉備的先天優(yōu)勢；盡管你劉備屢戰(zhàn)屢敗，滿臉哭相，但是你劉備信念不倒，道德準(zhǔn)則不失，逃跑之路相當(dāng)于播種之路、宣傳之路、號(hào)召之路，是樹立品牌的過程……。講到這里，《隆中對(duì)》的硬讀格式已展開為：“做造逆（復(fù)興）的事，關(guān)鍵在于人謀，要針對(duì)曹孫競而不爭，鑒于荊益有利形勢，發(fā)揮帝室與信義的優(yōu)勢……?！薄　?yōu)勢在于比較。不是劉備有多強(qiáng)，但在出身和名聲兩個(gè)方面都比曹操、孫權(quán)強(qiáng)。一位美國留學(xué)生，在中國，漢語是他的劣勢，回美國，漢語是他的優(yōu)勢，比較的范圍發(fā)生了變化，競爭對(duì)手不同，優(yōu)勢可能變成劣勢，劣勢可能變成優(yōu)勢。既然競爭對(duì)手范圍變化可能導(dǎo)致優(yōu)勢有失，所以，策劃時(shí)必須預(yù)測工作對(duì)象與市場環(huán)境是否可能發(fā)生變化，變化后，是否出現(xiàn)新的對(duì)手？對(duì)于新的對(duì)手是否仍然具有比較優(yōu)勢？我們把可能將要面對(duì)的競爭對(duì)手稱為“潛在對(duì)手”，可持續(xù)發(fā)展的前提就是保持對(duì)潛在競爭對(duì)手的比較優(yōu)勢。所以，用發(fā)展的眼光動(dòng)態(tài)地看，優(yōu)勢的比較范圍既要包括現(xiàn)實(shí)對(duì)手也要包括未來的潛在對(duì)手。　　“優(yōu)勢”的第二個(gè)特性是自覺性，即首先要發(fā)現(xiàn)優(yōu)勢，這是發(fā)揮優(yōu)勢的前提。一則小幽默“磕巴賣書”的故事可說明優(yōu)勢自覺性的情形：一個(gè)書店專門向周邊寫字間上門推銷商業(yè)圖書，人手不足，準(zhǔn)備招聘一位推銷員。來了十多位應(yīng)聘，在這些口齒伶俐的應(yīng)聘者中，竟然有一位磕巴，說話很費(fèi)勁。書店經(jīng)理考核推銷員的辦法很務(wù)實(shí)——每人帶一些書去上門推銷，晚上回來看，誰賣得最多，就錄用誰。不過，經(jīng)理建議那位磕巴就不要去試了，沒有取勝的希望?？陌蛨?jiān)持要去。傍晚十多位推銷員都回來了，一盤點(diǎn)，磕巴賣的書最多。經(jīng)理不解，磕巴演示后經(jīng)理才恍然大悟，原來是這樣的：磕巴敲門，客戶出來開門，磕巴說：“我我我是賣書的，這這書太好了，不信我給你念念念……”，客戶往往是不耐煩地說：“給你錢，快走吧，太費(fèi)勁了！”這雖然是一則幽默，卻道出了一個(gè)深刻的道理：優(yōu)勢首先在于自覺。人們即使擁有強(qiáng)大優(yōu)勢，但若自己不覺，則就不可能使用優(yōu)勢，不被使用的優(yōu)勢等于不是優(yōu)勢?！　淖杂X性上分，“優(yōu)勢”可分三類：顯在優(yōu)勢、潛在優(yōu)勢、隱形優(yōu)勢。“顯在優(yōu)勢”是已經(jīng)發(fā)揮出來的優(yōu)勢；“潛在優(yōu)勢”是已經(jīng)發(fā)現(xiàn)但尚未發(fā)揮出來的優(yōu)勢；“隱形優(yōu)勢”是客觀上具有但尚未發(fā)現(xiàn)的優(yōu)勢?！帮@在優(yōu)勢”自己看得見，對(duì)手也看得見，競爭對(duì)手自然要來抑制你的顯在優(yōu)勢的發(fā)揮。司馬懿的成功之處在于認(rèn)識(shí)到了諸葛亮的智謀優(yōu)勢，所以，閉門不戰(zhàn)——不讓諸葛亮發(fā)揮出智謀優(yōu)勢?！皾撛趦?yōu)勢”往往是克敵制勝的法寶，因?yàn)閷?duì)手也極有可能忽視你的潛在優(yōu)勢，一旦你把潛在優(yōu)勢發(fā)揮出來，就可能起到出其不意的效果。諸葛亮發(fā)現(xiàn)并指出了劉備不曾堅(jiān)信的優(yōu)勢，才使劉備提振了創(chuàng)業(yè)信心。若沒有諸葛亮的提醒，劉備的帝室與信義可能一直以“隱形優(yōu)勢”存在下去?！　∽陨韮?yōu)勢始終未被發(fā)現(xiàn)，這是最大的遺憾。事實(shí)上，“捧著金飯碗要飯吃”的現(xiàn)象十分普遍。一位美國老兄，把自己的宅基地連同房后樹林賣了，湊錢去西部淘金，沒有淘到金，把本錢全賠進(jìn)去了，成了無家可歸的乞丐。一天路過家鄉(xiāng)，回到自己的老房去懷舊，發(fā)現(xiàn)他家原來的樹林已經(jīng)變成了金礦。許多人手中掌握著權(quán)威，卻滿世界去找權(quán)威?！　“l(fā)現(xiàn)優(yōu)勢有時(shí)并不困難。有一位農(nóng)民的兒子，父親要他去集市上賣小蔥，兒子貪玩，拖了兩天，趕上連綿秋雨，等到集市上去賣，小蔥已經(jīng)打蔫，自然無人問津。兒子只好拉著蔥回家。剛到家，父親就領(lǐng)著兒子返回集市，一個(gè)時(shí)辰就把小蔥全賣出去了。原來，父親把攤位擺在市場旁邊的“種子公司”牌匾前，在攤位上立個(gè)牌子——“蔥栽子”，正好下過雨，又是栽大蔥的季節(jié)，種子蔥在栽種前必須“休眠”一段時(shí)間，打蔫的小蔥就是蔥栽子，整個(gè)集市上僅此一家賣蔥栽子，父親還隨車?yán)╇u糞，連肥料都準(zhǔn)備好了，蠻有一種售前服務(wù)的味道?！按蚰栊∈[”在兒子眼里是劣勢，實(shí)際上“隱形優(yōu)勢”；而在父親看來，那是“潛在優(yōu)勢”，立了個(gè)“蔥栽子”小牌兒就把這個(gè)潛在優(yōu)勢發(fā)揮出來，變成了“顯在優(yōu)勢”。　　“優(yōu)勢”要素的第三個(gè)特征是可發(fā)揮性。20世紀(jì)90年代，中國某大學(xué)建了一座飯店，大學(xué)處于郊區(qū)，飯店裝修得富麗堂皇，但處于鄉(xiāng)村飯店包圍之中。由于校園里的教師和學(xué)生吃食堂，不進(jìn)這座高價(jià)飯店，鄉(xiāng)村里的人也嫌貴，不如鄉(xiāng)村飯店實(shí)惠，城里有身份的人嫌大學(xué)飯店太遠(yuǎn)——“里不出，外不進(jìn)，遠(yuǎn)不來”，這座大學(xué)飯店開業(yè)不久就陷入癱瘓狀態(tài)。銷售經(jīng)理出了個(gè)主意，引起了飯店上下的極大興趣：大學(xué)里有上千位教授，城里有他們教出的數(shù)萬學(xué)生，這些學(xué)生中有許多富有的。飯店給教授們過生日，邀請畢業(yè)生來，客源不就解決了嗎？利用師生關(guān)系網(wǎng)，形成銷售網(wǎng)，構(gòu)成穩(wěn)定的客戶圈子，這是大學(xué)飯店天然固有的優(yōu)勢。飯店上下無不為這個(gè)優(yōu)勢發(fā)現(xiàn)而感到振奮。可是，他們把這個(gè)經(jīng)營方案報(bào)到校方主管領(lǐng)導(dǎo)，得到的答復(fù)是：這樣大張旗鼓地給教授過生日，會(huì)引起相互攀比風(fēng)氣，不宜實(shí)施。是僵化的管理體制和保守的管理思想，限制了優(yōu)勢發(fā)揮。發(fā)揮不出來的優(yōu)勢，頂多算做是潛在優(yōu)勢，永遠(yuǎn)發(fā)揮不出來的潛在優(yōu)勢，還不如壓根就沒有這個(gè)優(yōu)勢，遺憾是經(jīng)營信心的大敵。所以，凡是優(yōu)勢，都要具有可發(fā)揮性，不具備可發(fā)揮特征的優(yōu)勢則不能作為優(yōu)勢看待。　　上述我們論述了“優(yōu)勢”的三個(gè)特性。我們更關(guān)心的是“優(yōu)勢”的產(chǎn)生規(guī)律?！　?yōu)勢的產(chǎn)生有其基本規(guī)律。諸葛亮給劉備指出的兩個(gè)優(yōu)勢：一個(gè)是先天優(yōu)勢——帝室之胄，另一個(gè)是后天優(yōu)勢——信義卓著。這在優(yōu)勢分類中分別對(duì)應(yīng)“固有優(yōu)勢”和“保有優(yōu)勢”?！　漠a(chǎn)生時(shí)間上分，優(yōu)勢有三類：固有優(yōu)勢、保有優(yōu)勢、可期待優(yōu)勢。所謂“固有優(yōu)勢”是指自然形成的優(yōu)勢，不會(huì)因人為因素而失去。孫權(quán)扼守長江天險(xiǎn)，這就是固有優(yōu)勢，沒有人能再造一條長江。固有優(yōu)勢是競爭最強(qiáng)有力的武器。中國大連憑借著東北最大的出?？冢鞘卸ㄎ粸椤氨狈较愀邸焙汀皝喬貐^(qū)航運(yùn)中心”；中國云南地處光照最充分的地區(qū)，土豆淀粉含量高，自然是淀粉主產(chǎn)地；澳大利亞發(fā)展袋鼠產(chǎn)業(yè)得天獨(dú)厚……?！　∷^“保有優(yōu)勢”是指可保持下去的優(yōu)勢，但可能失去。曹操“挾天子而令諸侯”是保有優(yōu)勢，弄不好，漢獻(xiàn)帝被搶走，就會(huì)失去這個(gè)優(yōu)勢?！　∷^“可期待優(yōu)勢”是指在競爭結(jié)束之前，可增加的新優(yōu)勢?！翱缬星G益”就是劉備在《隆中對(duì)》時(shí)可預(yù)期增加的新優(yōu)勢——戰(zhàn)略根據(jù)地，抓住戰(zhàn)略機(jī)會(huì)往往會(huì)產(chǎn)生新的競爭優(yōu)勢?！　∪龂B的失敗在于：“四世三公”的固有優(yōu)勢沒有轉(zhuǎn)化為“挾天子而令諸侯”的保有優(yōu)勢，喪失了本來應(yīng)屬于他的“挾天子”時(shí)機(jī)。盡管如此，他還擁有70萬大軍的保有優(yōu)勢，但遺憾的是，他有謀不斷，有兵不用，喪失了保有優(yōu)勢，導(dǎo)致官渡之戰(zhàn)徹底失敗，全部優(yōu)勢都失去后，袁紹便退出了歷史舞臺(tái)?！坝玫蒙系牧α坎攀菍?shí)力，用不上的力量就是拖累”（引自史憲文著《商品三國》）。　　那么，在商戰(zhàn)中，三個(gè)優(yōu)勢是如何表現(xiàn)的呢？在這里我們引入一個(gè)綜合案例來說明：　　印度孟買有位窮學(xué)生，名叫卡拉漢，因?yàn)榧揖城遑?，在讀大學(xué)期間謀得食堂工作，靠打短工掙學(xué)費(fèi)。卡拉漢祖父和父親都是廚師，所以他從小就接受了家族傳統(tǒng)熏陶，在廚藝方面有些天賦?？ɡ瓭h大學(xué)畢業(yè)后去了美國留學(xué)，仍然靠在快餐店打工維持生計(jì)。留學(xué)歸來，憑借在美國用心做快餐所收獲的商業(yè)經(jīng)驗(yàn)，夢想在孟買開設(shè)快餐連鎖店?？墒?，回來后他才發(fā)現(xiàn)孟買已經(jīng)有兩家大型快餐店，卡拉漢無論如何也競爭不過這兩家店。他原以為憑借先發(fā)優(yōu)勢，有希望成為孟買的最大快餐連鎖店老板，現(xiàn)在連最小的快餐連鎖店都難以生存。不過，他沒有灰心，快餐行業(yè)對(duì)管理水平的依賴程度最高，規(guī)模優(yōu)勢不是決定性因素。他通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，這兩家店老板都沒有把精力全部投入到管理中。一家店老板正在租賃油輪，準(zhǔn)備大力發(fā)展遠(yuǎn)洋運(yùn)輸業(yè)，而另一家店的老板吸毒成癮，兩家店的顧客投訴率都很高……。八年過去了，那兩家大型店逐步退出了市場，卡拉漢名下的快餐店成為孟買最大的連鎖店。源于祖?zhèn)鞯摹皬N藝天賦”是卡拉漢的“固有優(yōu)勢”，源于美國打工所積累的“美式快餐”是卡拉漢的“保有優(yōu)勢”，而兩家大型快餐連鎖店退出競爭——“對(duì)手退出”是卡拉漢的“可期待優(yōu)勢”。前兩個(gè)優(yōu)勢很好理解，第三個(gè)優(yōu)勢并不是卡拉漢修煉的，不努力也能造就新優(yōu)勢嗎？答案是肯定的，因?yàn)閮?yōu)勢的首要特性就是“比較性”。　　從三個(gè)“優(yōu)勢”的各自表現(xiàn)，就可以看出：應(yīng)懷著什么樣的理念來善待“優(yōu)勢”?！　　皟?yōu)勢”的作用在于獲得競爭資格，而要想發(fā)揮優(yōu)勢的作用首先在于保持優(yōu)勢?！肮逃袃?yōu)勢”雖然相對(duì)穩(wěn)固，但也并非絕對(duì)穩(wěn)固，一旦競爭到了“忘我”的地步，就可能出現(xiàn)“忘本”現(xiàn)象，就是所謂的“忘乎所以”，因忽視固有優(yōu)勢而犯的錯(cuò)誤，都是低級(jí)錯(cuò)誤。有許多象卡拉漢那樣的青年人，為了能發(fā)揮固有優(yōu)勢而留學(xué)，留學(xué)歸來所從事的事業(yè)卻與固有優(yōu)勢無關(guān)，多年后才意識(shí)到自己的固有優(yōu)勢一直閑置著。生涯的“效益核算”就是優(yōu)勢價(jià)值發(fā)揮程度的衡量。我們的結(jié)論是：堅(jiān)決地依靠“固有優(yōu)勢”，才能發(fā)揮出競爭優(yōu)勢?！　　氨Ｓ袃?yōu)勢”的生命周期長短取決于保持力、堅(jiān)持力，卡拉漢在美國留學(xué)打工實(shí)踐積累而來的現(xiàn)代快餐業(yè)管理經(jīng)驗(yàn)，若懾于孟買兩家大型快餐企業(yè)的勢力，放棄了競爭，他的這個(gè)“保有優(yōu)勢”就會(huì)隨之消失。甚至，他雖然沒有放棄競爭，但他先行認(rèn)定不是兩家大企業(yè)的對(duì)手，缺乏成就大業(yè)的信心，他的“保有優(yōu)勢”也不能增長，倘若有別的留學(xué)歸國人員懷著同樣的現(xiàn)代快餐業(yè)管理經(jīng)驗(yàn)加入競爭，那么，卡拉漢的“保有優(yōu)勢”也會(huì)大打折扣。我們的結(jié)論是：堅(jiān)定地利用“保有優(yōu)勢”，才能發(fā)揮出競爭優(yōu)勢?！　　翱善诖齼?yōu)勢”是否產(chǎn)生，優(yōu)勢程度有多大，這取決于自身學(xué)習(xí)能力和對(duì)手保持能力兩個(gè)方面。“在戰(zhàn)爭中學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭”這句名言講的就是提高自身學(xué)習(xí)能力，隨著經(jīng)驗(yàn)積累與再造，將使競爭優(yōu)勢可持續(xù)加強(qiáng)，使自身絕對(duì)進(jìn)步。即使自身不進(jìn)步，對(duì)手退步，也是自身的相對(duì)進(jìn)步?？ɡ瓭h遇到的情況是對(duì)手退出，優(yōu)勢的相對(duì)進(jìn)步幅度達(dá)到了極大值。所以，“堅(jiān)持就是勝利”、“以時(shí)間換空間”、“論持久戰(zhàn)”等講的就是這個(gè)道理。我們的結(jié)論是：堅(jiān)信能獲得“可期待優(yōu)勢”，才有可能獲得新優(yōu)勢?！　】傊?，對(duì)待“優(yōu)勢”應(yīng)當(dāng)①堅(jiān)決地依靠固有優(yōu)勢；②堅(jiān)定地利用“保有優(yōu)勢”；③堅(jiān)信能獲得“可期待優(yōu)勢”。即堅(jiān)決、堅(jiān)定、堅(jiān)信——以“三堅(jiān)”的態(tài)度培養(yǎng)自己的優(yōu)勢。　　知道了“優(yōu)勢”的產(chǎn)生過程，也就知道了“優(yōu)勢”的內(nèi)在結(jié)構(gòu)，如果把“優(yōu)勢”看做原子，那么，固有優(yōu)勢如同質(zhì)子，保有優(yōu)勢如同中子，可期待優(yōu)勢如同電子。這個(gè)結(jié)構(gòu)也是動(dòng)態(tài)的，三個(gè)“優(yōu)勢”的能量按照一定的規(guī)則進(jìn)行轉(zhuǎn)化，轉(zhuǎn)化規(guī)則是：可期待優(yōu)勢-保有優(yōu)勢-固有優(yōu)勢的聚變轉(zhuǎn)化，固有優(yōu)勢-保有優(yōu)勢-可期待優(yōu)勢的裂變轉(zhuǎn)化?！　“讶齻€(gè)“優(yōu)勢”的各自特點(diǎn)、相互之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系以及對(duì)待三個(gè)優(yōu)勢應(yīng)采取的正確態(tài)度聯(lián)系起來，即可總結(jié)出“優(yōu)勢”產(chǎn)生與發(fā)展的基本規(guī)律：堅(jiān)決地憑借固有優(yōu)勢、堅(jiān)定地利用保有優(yōu)勢，堅(jiān)信能不斷地取得可期待優(yōu)勢，并使競爭優(yōu)勢沿著“可期待-保有-固有”路線巡回往復(fù)地持續(xù)發(fā)展。這也是現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)常提倡的“可持續(xù)發(fā)展”理念在競爭優(yōu)勢問題上的反映?！　≈v到這里，我們對(duì)一個(gè)日益流行的概念——“核心競爭力”會(huì)有更深入、更具體的認(rèn)識(shí)。“核心競爭力”(CoreCompetence)的概念最早由美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家普拉哈拉德和哈默于1990年在《哈佛商業(yè)評(píng)論》上提出來的。他們認(rèn)為，在知識(shí)經(jīng)濟(jì)、全球化、信息化的今天，企業(yè)的成功不再歸功于短暫的或偶然的產(chǎn)品開發(fā)或靈機(jī)一動(dòng)的市場戰(zhàn)略，而是企業(yè)核心競爭力的外在表現(xiàn)。核心競爭力是能使公司為客戶帶來特殊利益的一種獨(dú)有技能或技術(shù)，具有價(jià)值性、獨(dú)特性和延展性三個(gè)特征。　　我們用策劃思維的“優(yōu)勢”要素理論來闡述，核心競爭力概念就是：憑借固有優(yōu)勢、利用保有優(yōu)勢、取得可期待優(yōu)勢，并使三個(gè)優(yōu)勢相互轉(zhuǎn)化，以高效率、可持續(xù)獲取商業(yè)利益的能力。也就是說，核心競爭力包含著四個(gè)能力：優(yōu)勢的憑借、利用、取得、轉(zhuǎn)化能力。這四個(gè)能力中，“轉(zhuǎn)化”能力是最重要的，是核心能力的核心，一個(gè)企業(yè)獲得什么優(yōu)勢是次要的，更重要的是獲得、轉(zhuǎn)化、提升、發(fā)揮優(yōu)勢的能力。這種能力與企業(yè)的技術(shù)、品牌、文化等因素結(jié)合起來，所形成的“軟實(shí)力”，軟實(shí)力將極大地促進(jìn)設(shè)備、廠房、產(chǎn)品等硬實(shí)力的增值，這就是企業(yè)越來越重視軟實(shí)力，越來越重視核心競爭力的根本原因?！　『诵母偁幜Ω拍钆c“優(yōu)勢”產(chǎn)生與發(fā)展的基本規(guī)律，對(duì)于發(fā)揮優(yōu)勢具有重要的指導(dǎo)意義。但在具體策劃中，發(fā)現(xiàn)優(yōu)勢有時(shí)比發(fā)揮優(yōu)勢更重要。雖然說“企業(yè)的成功不再歸功于短暫的或偶然的產(chǎn)品開發(fā)或靈機(jī)一動(dòng)的市場戰(zhàn)略”，但是偶然的產(chǎn)品開發(fā)與靈機(jī)一動(dòng)的市場策略卻是發(fā)現(xiàn)優(yōu)勢的重要線索。如何從企業(yè)的個(gè)別活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)具有長遠(yuǎn)意義的優(yōu)勢呢？運(yùn)用創(chuàng)新方法提示是一條捷徑?！　∏懊嫣岬降摹笆[栽子”的故事，父親把小蔥“打蔫”的缺點(diǎn)變成了特點(diǎn)，再把“打蔫”的特點(diǎn)變成“蔥種”優(yōu)點(diǎn)，再把“蔥種”的優(yōu)點(diǎn)，在種子公司牌匾和雞糞肥料道具的襯托下，變成了優(yōu)勢。“特而用則優(yōu)，優(yōu)而用則勢”（引自史憲文著《商品三國》）。缺點(diǎn)變優(yōu)點(diǎn)是典型的逆向法思維，而利用種子公司牌匾襯托是典型的背景轉(zhuǎn)換法思維，它使優(yōu)點(diǎn)成勢，“隱形優(yōu)勢”變成了“顯在優(yōu)勢”。前面提到的“郊區(qū)大學(xué)飯店”的創(chuàng)意，把“校園”由市場變成背景，在教授的襯托下，吸引城里畢業(yè)生，“隱形優(yōu)勢”迅速顯化了出來，這是典型的背景轉(zhuǎn)換法思維。主動(dòng)地嘗試使用創(chuàng)新方法，可以在競爭劣勢中發(fā)現(xiàn)優(yōu)勢?！　「緵]有“優(yōu)勢”，就不能發(fā)揮優(yōu)勢了嗎？非也。諸葛亮以“空城計(jì)”城樓彈琴嚇退司馬懿數(shù)十萬大軍，西爾頓資金緊張卻主動(dòng)提高土地收購價(jià)格而為第一個(gè)飯店贏得了好地腳……，“優(yōu)勢”可以創(chuàng)造。創(chuàng)造優(yōu)勢問題可在創(chuàng)新方法中去玩味。　　關(guān)于優(yōu)勢發(fā)現(xiàn)問題，專家們對(duì)《隆中對(duì)》的真正語意有些爭議。原文：“將軍既帝室之胄，信義著於四海，總攬英雄，思賢如渴……”一種觀點(diǎn)認(rèn)為，諸葛亮用四句話分別指出了劉備的四個(gè)優(yōu)勢，我們看句子本身確有此意。另一種觀點(diǎn)認(rèn)為，第三條把“總攬英雄”作為優(yōu)勢不符合事實(shí)，劉備當(dāng)時(shí)將不過關(guān)張趙，謀士幾乎沒有出類拔萃的，哪里是“總攬英雄”？既然“總攬英雄”不能作為優(yōu)勢，那么接下來的“思賢如渴”也就更不能作為優(yōu)勢了。所以，“總攬英雄，思賢如渴”是諸葛亮的語言藝術(shù)，以給劉備“戴高帽”的形式，來警醒劉備，意思是說：你劉備人才太少，要繼續(xù)重視人才隊(duì)伍建設(shè)。我們認(rèn)為，第二種說法具有更大的價(jià)值，這實(shí)際上相當(dāng)于諸葛亮要?jiǎng)錁淞⑵稹翱倲堄⑿郏假t如渴”的原則?！　　鞍l(fā)揮……優(yōu)勢”并不意味著有了優(yōu)勢就可以膽大妄為了，就可以高枕無憂了，還必須要“本著……原則”行事，這樣才能把優(yōu)勢長久地保持并發(fā)揮下去。