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葛秋江:沒(méi)有大師,只有技師
2016-01-20 39689

歷史上,因?yàn)榻煌ú槐?、地域封閉,養(yǎng)出了一些人夜郎自大的毛病,凡事喜歡往大處說(shuō)。幾十米高的山丘,也叫“天下第一山”;一米寬的小溪,也稱“天下第一水”;至于“天下導(dǎo)師”、“天下第一村”、“天下第一酒”更是比比皆是。原以為,這些“第一”的命名者不過(guò)是村野莽夫,因孤陋寡聞,才坐井觀天、自吹自擂的。沒(méi)想到,有些企業(yè)文化的咨詢師、培訓(xùn)師,也天真幼稚地玩起這個(gè)把戲來(lái)。自吹是企業(yè)文化的“大師”、“理論導(dǎo)師”、“定位導(dǎo)師”、“理念導(dǎo)師”、“行為規(guī)范導(dǎo)師”、“落地導(dǎo)師”等等。真是應(yīng)了古人的“唱戲的是瘋子”的說(shuō)法!

雖然,企業(yè)文化的概念早已有之,但其概念如流動(dòng)的沙丘,今日在東,明日在西,沒(méi)有完全固定。上世紀(jì)后半期,企業(yè)文化現(xiàn)象引發(fā)了人們的興趣,歷經(jīng)學(xué)者研究探討,其內(nèi)涵外延逐漸穩(wěn)定,形成相對(duì)穩(wěn)定的理論體系。即使今天,誰(shuí)也不敢說(shuō)已經(jīng)十分成熟了。

當(dāng)然,對(duì)企業(yè)文化研究過(guò)程,并不排除產(chǎn)生大師的可能性。幾位卓有成就的研究者,例如:約翰 科特、艾倫 肯尼迪等,也只是取得了階段性的成果,其大師地位也是研究過(guò)程中奠定的。但是,這些企業(yè)文化大師的產(chǎn)生,需要一定的條件為基礎(chǔ),特別是需要自由寬松的外部學(xué)術(shù)條件做基礎(chǔ)。

當(dāng)今中國(guó),不可能出現(xiàn)企業(yè)文化大師,因?yàn)槌霈F(xiàn)大師的客觀環(huán)境還沒(méi)有出現(xiàn)。2009711日任繼愈、季羨林兩位巨擘同日離去,隨后不久,一本《大師離去,再無(wú)大師》的書(shū)面世,我認(rèn)為,真正談到了問(wèn)題的實(shí)質(zhì)——我們生活在一個(gè)浮躁的年代,一個(gè)不能產(chǎn)生大師的年代。

真的!我們生活在一個(gè)沒(méi)有大師的年代,歷史上有,國(guó)外有,但是我們沒(méi)有,有的只是自吹自擂的大師。

企業(yè)文化大師的誕生,同其他大師一樣,需要寬松的學(xué)術(shù)環(huán)境。學(xué)術(shù)自由,首先是思想自由,前提條件就是不需要外在干預(yù)。企業(yè)文化的發(fā)展,有其自己的發(fā)展規(guī)律,應(yīng)時(shí)而生,因時(shí)而長(zhǎng),外在的干預(yù),不管是支持還是限制,都會(huì)破壞內(nèi)在發(fā)展規(guī)律,影響發(fā)展質(zhì)量。外在的限制固然束縛了手腳,使學(xué)術(shù)難以正常成長(zhǎng),自然出現(xiàn)不了文化大師;外在的支持同樣會(huì)異化了目的,讓學(xué)術(shù)急功近利、拔苗助長(zhǎng),使文化成果產(chǎn)生怪胎,大師也不可能誕生在這樣的環(huán)境中。

文化治國(guó)的口號(hào),反映了國(guó)家對(duì)文化的重視,從一定程度上對(duì)振興文化是有益的。但其作用無(wú)異于對(duì)莊稼噴灑“催生素”。產(chǎn)生了一堆形式華麗、內(nèi)容膚淺的“文化成果”,包括企業(yè)文化的成果,這是噴施“催生素”的結(jié)果。這些東西能向政府要錢(qián),能向上級(jí)邀功。真正的文化研究和傳播的效果,又有幾人能夠問(wèn)津?

從研究者自身來(lái)看,大師是需要腳踏實(shí)地的精神,需要堅(jiān)忍不拔的意志,他們不務(wù)虛名、不圖名利,貧賤不移,富貴不淫,威武不屈。因?yàn)榭茖W(xué)的東西來(lái)不得半點(diǎn)虛假,來(lái)不得半點(diǎn)做作,關(guān)注學(xué)術(shù)本身,關(guān)注企業(yè)文化的規(guī)律,才是大師唯一的興奮點(diǎn)。處處標(biāo)榜自己,時(shí)時(shí)炫耀自己,無(wú)異于“天下第一”的自我夸耀,只有專注學(xué)術(shù)才能夠產(chǎn)生大師,關(guān)注窗外的繁華只能產(chǎn)生幾個(gè)賺錢(qián)的商人而已。

錢(qián)鐘書(shū)是一位真正的傳統(tǒng)文化的大師,為了從事研究,他謝絕一切外面的采訪,有人說(shuō)他清高,有人說(shuō)他驕傲,他都不在乎,他唯一在乎的就是自己的研究。什么是大師,錢(qián)鐘書(shū)才是!

大師重在創(chuàng)造,技師重在應(yīng)用,偽大師重在吹噓!

大師在走前人未走之路,他不重復(fù)別人的說(shuō)法,不竊取他們的成果,只靠自己的努力來(lái)證明自己。他的成果幾十年可能只有一個(gè),但它必須是實(shí)實(shí)在在的,是久經(jīng)考驗(yàn)的,是經(jīng)得起推敲的。他可能吸取了別人的成果,但一定是對(duì)別人成果的一個(gè)超越,是學(xué)術(shù)研究的質(zhì)的飛躍。而決不是改頭換面、偷梁換柱的小偷行為。

現(xiàn)在中國(guó),只有企業(yè)文化的技師,沒(méi)有大師。技師是朝向大師前進(jìn)的必經(jīng)階段,但所有的努力不一定有成效,奮斗不一定有輝煌。咨詢師可能是一粒飽滿的種子,但缺乏陽(yáng)光水分的滋潤(rùn),種子只是種子,肯定不會(huì)有收獲。一定成不了大師。

咨詢師、培訓(xùn)師不是企業(yè)文化理論創(chuàng)造者,只是企業(yè)文化的應(yīng)用者。其任務(wù)就是將企業(yè)文化理論應(yīng)用到管理實(shí)踐中。他們或許也努力、也認(rèn)真,也有成果,但這些成果都是小發(fā)明,小改造,難以實(shí)現(xiàn)超越同行水平。更重要的是,他們大多數(shù)缺乏大師的胸襟,大師的情懷,缺乏拒絕金錢(qián)誘惑的勇氣和信心。所以咨詢師就是咨詢師、培訓(xùn)師還是培訓(xùn)師,就如同普通的理發(fā)師、美容師等技師一樣,永遠(yuǎn)成為不了大師。你可以將企業(yè)文化理念提煉得精準(zhǔn)到位,可以將企業(yè)文化方案做得盡善盡美,但這也不能說(shuō)你是一個(gè)大師,一個(gè)可以稱為“企業(yè)文化**導(dǎo)師”的人。

信息時(shí)代來(lái)臨,為偽企業(yè)文化大師提供了宣傳自己的平臺(tái)。借助網(wǎng)絡(luò),可以將自己的名字一夜之間傳遍網(wǎng)絡(luò)。即使如此,假的還是假的,真正的企業(yè)文化大師不是吹出來(lái)的,而是靠自己努力和成果來(lái)證明的。自己喊千遍萬(wàn)遍,不一定有什么效果,只有有人承認(rèn)你的成果才行。只靠嗓子,沒(méi)有自己的學(xué)術(shù)見(jiàn)解,你以為能夠欺騙了別人?

 

 

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