如何回歸八正道？
易道書(shū)院 張述任

如何回歸八正？那就是改掉八邪，回歸八正。
我們看以下是回歸八正，就是八正道：
正語(yǔ)、正業(yè)、正命，屬戒；
正念、正定，屬定；
正見(jiàn)、正思惟，正精進(jìn)，屬慧；
這八正八邪可以品察出個(gè)人的品行，我們不妨看他，
他有正確的行為規(guī)范，這叫戒，即正語(yǔ)，有正確的語(yǔ)言，正業(yè)有正確的行為，正命有正確的職業(yè)。
他有正確的人生態(tài)度，這叫定，即正念，有正確的心態(tài)，正定有中正、和諧、寧?kù)o、穩(wěn)定的心態(tài)。
他有正確的思想意識(shí)，這叫慧，即正見(jiàn)，有正確的見(jiàn)解，正確的理念，正思維有正確的思維，正確的目標(biāo)，正精進(jìn)有正確的進(jìn)步。
所以，八正：即正見(jiàn)，正思維，正語(yǔ)，正業(yè)，正命，正精進(jìn)，正念，正定。
那么，與之相反就是八邪，八邪一般指邪見(jiàn)、邪思惟、邪語(yǔ)、邪業(yè)、邪命、邪方便、邪念、邪定。
人生禪修中要除掉八邪，還要除十惡，十惡一般指殺生、偷盜、邪淫、妄語(yǔ)、兩舌、惡口、綺語(yǔ)、貪欲、瞋恚、邪見(jiàn)，這些都是錯(cuò)

誤的思想，都會(huì)影響我們修練的。
最后，讓我們?nèi)サ舭诵?，回歸八正吧。 

 
金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)！
我們看一下：四大五蘊(yùn)，本空非有的故事：
有一天，佛印和尚登壇說(shuō)法，東坡聞?wù)f趕來(lái)參加，座中已經(jīng)坐滿人，沒(méi)有空位了。
和尚看到東坡時(shí)說(shuō)：“人都坐滿了，此間已無(wú)學(xué)士坐處。”
東坡一向好禪，馬上機(jī)鋒相對(duì)說(shuō)：“既然此間無(wú)坐處，我就以禪師四大五蘊(yùn)之身為座。”
禪師看到東坡與他論禪，于是說(shuō)：“學(xué)士！我有一個(gè)問(wèn)題問(wèn)你，如果你回答得出來(lái)，那么我老和尚的身體就當(dāng)你的座位，如果你回

答不出來(lái)，那么你身上的玉帶就要留在本寺，做為紀(jì)念?！?br />蘇東坡一向自命不凡，以為準(zhǔn)勝無(wú)疑，便答應(yīng)了。
佛印禪師就說(shuō)：“四大本空，五蘊(yùn)非有，請(qǐng)問(wèn)學(xué)士要坐那里呢？”
蘇東坡為之語(yǔ)塞。
因?yàn)槲覀兊纳硎怯傻厮痫L(fēng)四大假合，沒(méi)有一樣實(shí)在，不能安坐于此。
蘇東坡的玉帶因此輸給佛印禪師，至今仍留存于金山寺。