如何提升“禪修領(lǐng)導(dǎo)力”？ 文/交廣企業(yè)管理咨詢(xún)公司首席專(zhuān)家譚小芳 前言： 著名領(lǐng)導(dǎo)力訓(xùn)練專(zhuān)家譚小芳老師（預(yù)定禪修領(lǐng)導(dǎo)力培訓(xùn)，請(qǐng)聯(lián)系13938256450）認(rèn)為，領(lǐng)導(dǎo)者在工作中運(yùn)用禪的方法，有助于解除企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)在生活中的各種困惑、煩惱和心理障礙，使領(lǐng)導(dǎo)們的精神生活更充實(shí)，物質(zhì)生活更高雅，道德生活更圓滿(mǎn)，感情生活更純潔，人際關(guān)系更和諧，社會(huì)生活更祥和，從而使我們趨向智慧的人生，圓滿(mǎn)的人生。 賺大錢(qián)的想法使他遲遲不愿將貨物賣(mài)出。最后，行情暴跌，他損失慘重。有些企業(yè)家會(huì)說(shuō)：禪很玄的。這個(gè)東東如何去做到呢？譚老師認(rèn)為，從實(shí)用角度出發(fā)，提出以下三個(gè)觀點(diǎn)： 1、入定助你決策。 禪的第一步就是要讓人進(jìn)入安靜狀態(tài)。對(duì)于企業(yè)家來(lái)說(shuō)要想把企業(yè)的事做好，就要首先專(zhuān)注某一事，能專(zhuān)注，就是入定了。但入了定之后，還常常有許多干擾，心里又不靜了，又思想起各種事來(lái)，這就要分心了，事情就會(huì)做不好，就會(huì)出亂子。特別是作為一名領(lǐng)導(dǎo)者，無(wú)論采用上面哪種方法，只要你能真正進(jìn)入無(wú)欲無(wú)念的境界，就會(huì)獲得意想不到的收獲。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)頭腦不再被萬(wàn)千思緒所牽絆，身體不再被情感所左右的時(shí)候，自己對(duì)外界的意識(shí)將更清晰，工作效率也將大為提升；這樣的話，企業(yè)家的決策的精確度就會(huì)相對(duì)提高，因?yàn)榫?，所以精確。 2、響應(yīng)和諧社會(huì)。 運(yùn)用佛法禪理來(lái)開(kāi)發(fā)我們的智慧，以慈悲、友愛(ài)的心態(tài)去經(jīng)商，莫把商場(chǎng)當(dāng)戰(zhàn)場(chǎng)。人人“心知佛”，每一個(gè)人都能心中有佛，有大人之覺(jué)，社會(huì)企業(yè)何愁而不能成功，國(guó)家民族何愁而不能昌榮。如此做下來(lái)的結(jié)果，不僅人人終成正果，還凈化了社會(huì)，進(jìn)而對(duì)社會(huì)人類(lèi)做出了貢獻(xiàn)。 3、禪定幫你學(xué)會(huì)休息。 禪定有許多技巧和方法，不少書(shū)籍、磁帶、CD以及網(wǎng)站對(duì)此都有介紹。一旦開(kāi)始練習(xí)禪定，你所達(dá)到的水平以及運(yùn)用各種技巧的能力將隨著你的體會(huì)的不斷加深而逐漸提高。禪定的效果有點(diǎn)兒像打盹，打盹過(guò)后，人會(huì)陡然精神，對(duì)于休息時(shí)間少、連續(xù)工作高強(qiáng)度的企業(yè)家來(lái)說(shuō)，效果尤其明顯。筆者作為一名咨詢(xún)師、培訓(xùn)師，經(jīng)常出差，號(hào)稱(chēng)“空中飛人”——但掌握了一些小技巧后，我在車(chē)子上可以很快地休息，在飛機(jī)上可以休息，我中午休息也很快。所以，我認(rèn)為，忙碌的現(xiàn)代人很需要這樣的智慧，一個(gè)調(diào)整、調(diào)節(jié)自己身心的好方法。 下面，譚小芳老師與您分享一個(gè)哲理故事：一位農(nóng)場(chǎng)主在巡視谷倉(cāng)時(shí)，不小心將一塊名貴的手表丟在谷倉(cāng)里。他在農(nóng)場(chǎng)的孩子中懸賞，誰(shuí)能找到手表，將得到50美元的獎(jiǎng)賞。小孩們?cè)谥刭p之下，無(wú)不賣(mài)力地四處翻找，怎奈谷倉(cāng)內(nèi)凈是成堆的谷粒以及散置的大捆稻草，要在這當(dāng)中尋找一只小小的手表，實(shí)在很難。 下日本實(shí)業(yè)家鈴木正三體會(huì)禪宗的管理智慧，提出了“工作坊就是道場(chǎng)”的響亮口號(hào)，號(hào)召人們吸取禪宗的智慧，把身體力行的勞作看作是人性的自然流露和提升精神境界的需求，借助勞作來(lái)印證自身的價(jià)值。對(duì)于現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，這一口號(hào)可謂振聾發(fā)聵。因?yàn)樵诂F(xiàn)代組織中，勞動(dòng)的價(jià)值在于它能夠?yàn)槿藗儎?chuàng)造價(jià)值，而不在于體現(xiàn)人自身的價(jià)值。勞動(dòng)因此喪失了其本來(lái)的作用，異化成人們獲取更多物質(zhì)回報(bào)、提高生活水準(zhǔn)、謀求社會(huì)地位和名聲的手段。禪宗的智慧認(rèn)為，人離不開(kāi)勞作，否則他（她）自身的佛性就無(wú)法得到印證。而在現(xiàn)代管理組織中，人一旦離開(kāi)勞作，就意味著沒(méi)保障和不體面。 著名領(lǐng)導(dǎo)力訓(xùn)練專(zhuān)家譚小芳老師表示，中國(guó)禪文化的精神實(shí)質(zhì)是注重內(nèi)在的充實(shí)和外在的起用，也就是所謂的理論與實(shí)踐相結(jié)合。外在能否起用、起用的大小如何，就在于內(nèi)在是否充實(shí)、充實(shí)的大小如何。聰明的日本人活學(xué)活用了中國(guó)的禪文化，把禪文化的精神充分的融入到他們自己的文化之中。實(shí)業(yè)家鈴木正三在日本戰(zhàn)國(guó)時(shí)提出了一個(gè)響亮的口號(hào)：工作坊就是道場(chǎng)！ 商海沉浮，企業(yè)如艦，領(lǐng)導(dǎo)者如何做一個(gè)成功的舵手？譚老師希望各位企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者不僅可以學(xué)到企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理的知識(shí)，也能學(xué)到做人的道理，幫助您增加對(duì)人生的感悟?？傊?，誠(chéng)實(shí)經(jīng)營(yíng)是禪，積極進(jìn)取是禪，和諧競(jìng)爭(zhēng)是禪。譚小芳希望企業(yè)界、培訓(xùn)界的朋友都來(lái)叩開(kāi)佛法的大門(mén)，從中汲取禪的智慧！