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南開(kāi)大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)碩士學(xué)位
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金巖石:經(jīng)濟(jì)新常態(tài),亞洲新時(shí)代
2016-01-20 7026
2015年4月6日刊登于《理財(cái)周刊》
  美國(guó)在二次大戰(zhàn)后幾乎沒(méi)有占領(lǐng)他國(guó)的一寸土地,卻用美元作為國(guó)際貨幣實(shí)現(xiàn)了對(duì)全球發(fā)展的有效控制。許多人今天仍然以陳腐的地緣政治理念看世界,殊不知:自古知兵非用武,軍事力量不過(guò)是國(guó)家信用的延伸。誰(shuí)控制了貨幣,誰(shuí)就控制了世界。
  習(xí)主席的“一帶一路”幾乎覆蓋半個(gè)地球,中國(guó)以往30多年積累的基礎(chǔ)設(shè)施產(chǎn)能和施工團(tuán)隊(duì)將面對(duì)一個(gè)極具潛力的新市場(chǎng)。當(dāng)人們擔(dān)心錢(qián)從何而來(lái)的時(shí)候,亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行(簡(jiǎn)稱(chēng)“亞投行”)的方案出爐,這著高棋一舉三得,其一是化解了開(kāi)發(fā)“一帶一路”的資金之憂;其二是為人民幣“出?!蓖貙捔?a target="_blank" style="color: black;" >市場(chǎng);其三是將了日本和美國(guó)一軍,迫使日美兩國(guó)必須迅速調(diào)整其亞洲戰(zhàn)略。
  一個(gè)沒(méi)有日本參與發(fā)起的“亞投行”從天而降,這對(duì)于亞洲未來(lái)的政治經(jīng)濟(jì)格局將產(chǎn)生什么影響?答案是:中國(guó)將以金融文明的理念主導(dǎo)新亞洲。
  依法治國(guó)是文明國(guó)家的名片,而“文明”在歷史上卻常常意味著劫掠。當(dāng)年日本在明治維新時(shí)代“脫亞入歐”,本質(zhì)上是以共榮的名義劫掠亞洲,而這種文明曾經(jīng)是西方文明持續(xù)千年的主流。文明是一種生活方式,人類(lèi)之初只有兩大文明,其一是農(nóng)耕文明,其二是游牧文明。中餐吃飯用筷子,西餐吃飯用刀叉,這是兩大文明的符號(hào),因?yàn)榭曜釉从谵r(nóng)耕,刀叉代表劫掠。農(nóng)耕文明的產(chǎn)出總量遠(yuǎn)高于游牧文明,所以經(jīng)常面臨游牧民族的劫掠。在國(guó)家邊界很不清晰的時(shí)代,劫掠他國(guó)的生活方式也常被定義為“文明”,所以殺人如麻的將軍被各國(guó)歷史學(xué)家稱(chēng)為英雄。為了對(duì)抗游牧民族的劫掠,農(nóng)耕文明最先建立了文明國(guó)家,選擇了依法治國(guó)。以法為尊的文字記載始見(jiàn)于《中庸》:“祖述堯舜,憲章文武”。人類(lèi)社會(huì)第一位依法治國(guó)的總理是齊國(guó)的管仲:“國(guó)有四維,禮義廉恥”。管仲治國(guó)是君主立憲的起源,呂不韋輔佐的秦國(guó)也是君主立憲,統(tǒng)一中國(guó)。正是在憲政國(guó)家占主導(dǎo)的國(guó)家政體下,中國(guó)在公元后第一個(gè)1000年中引領(lǐng)世界,全球財(cái)富占比在宋朝達(dá)到巔峰,占據(jù)全球財(cái)富總量的70%以上。
  農(nóng)耕文明的強(qiáng)盛把當(dāng)時(shí)西方的新興國(guó)家趕向海洋,卻依托海洋開(kāi)啟了工商文明的時(shí)代,從而使一些西方國(guó)家后來(lái)居上,超越中國(guó)成為全球財(cái)富增長(zhǎng)的中心,天主教制定的“陽(yáng)歷”取代了農(nóng)耕文明的“陰歷”。但是,西方文明源于劫掠的本性卻長(zhǎng)期未改,一些所謂的文明國(guó)家一次又一次地用強(qiáng)權(quán)劫掠他國(guó),戰(zhàn)爭(zhēng)此起彼伏。直至第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束時(shí),原子彈的威力讓所有人都接受了一個(gè)鐵的事實(shí):戰(zhàn)爭(zhēng)從此無(wú)勝負(fù)。以美國(guó)主導(dǎo)的布雷頓森林會(huì)議為標(biāo)志,主流國(guó)家一致同意用貨幣取代戰(zhàn)爭(zhēng)!不是貨幣戰(zhàn)爭(zhēng),而是貨幣消滅戰(zhàn)爭(zhēng),從此開(kāi)啟了一種新的文明——金融文明。
  布雷頓森林會(huì)議建立的國(guó)際貨幣體系是二次大戰(zhàn)后全球和平發(fā)展的制度創(chuàng)新,讓越來(lái)越多的國(guó)家接受了金融文明的世界觀。從此,人們不再以占領(lǐng)他國(guó)土地為榮,但凡能用貨幣解決的問(wèn)題幾乎都是內(nèi)部矛盾。所以我說(shuō),當(dāng)今世界只剩下兩個(gè)“主義”:貨幣主義和恐怖主義。美國(guó)在二次大戰(zhàn)后幾乎沒(méi)有占領(lǐng)他國(guó)的一寸土地,卻用美元作為國(guó)際貨幣實(shí)現(xiàn)了對(duì)全球發(fā)展的有效控制。許多人今天仍然以陳腐的地緣政治理念看世界,殊不知:自古知兵非用武,軍事力量不過(guò)是國(guó)家信用的延伸。誰(shuí)控制了貨幣,誰(shuí)就控制了世界。
用武力占據(jù)他國(guó)領(lǐng)土的戰(zhàn)略是地緣政治的愚蠢,以此評(píng)價(jià)日本對(duì)于釣魚(yú)島的占領(lǐng)和俄羅斯對(duì)于烏克蘭的圖謀,人們只能嗤之以鼻卻不足為怪,因?yàn)槎鄶?shù)人至今尚未接受金融文明的理念。從金融文明的角度看中國(guó)的“一帶一路”和即將成立的“亞投行”,才能真正理解中國(guó)的亞洲戰(zhàn)略與國(guó)際視野。雖然不能把“亞投行”與布雷頓森林貨幣體系相提并論,但無(wú)可爭(zhēng)議的是:中國(guó)選擇了金融文明的世界觀,并以此為基礎(chǔ)讓人民幣“出?!遍_(kāi)疆拓土,以和平發(fā)展為主題引領(lǐng)新亞洲。展望未來(lái),亞洲國(guó)家將徹底拋棄陳腐的地緣政治思維,在中國(guó)的引領(lǐng)下成為真正的世界中心。
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