“越是能打仗的部隊(duì)，越好斗，沒(méi)有危機(jī)的時(shí)候他們自己斗，那是在練兵，有危機(jī)的時(shí)候他們就會(huì)團(tuán)結(jié)起來(lái)，這是他們的優(yōu)良傳統(tǒng)”這是電視劇“高地”里的一句臺(tái)詞，正是這句臺(tái)詞真正的揭示了對(duì)于隊(duì)伍內(nèi)部斗爭(zhēng)太多太多的疑惑。如果說(shuō)，在企業(yè)團(tuán)隊(duì)建設(shè)中，我們要跟“順溜”學(xué)習(xí)執(zhí)行，那么我們?cè)凇案叩亍鄙蠎?yīng)該看到的更多。 “高地”其實(shí)是揭示了一種難能可貴的競(jìng)爭(zhēng)文化。 第一，在團(tuán)隊(duì)的內(nèi)部，只有永遠(yuǎn)充斥著一種競(jìng)爭(zhēng)的精神，比拼的精神，這只團(tuán)隊(duì)在投入到對(duì)外競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)候才真正的具有戰(zhàn)斗力。“高地”中以蘭澤光和王鐵山的幾十年的斗爭(zhēng)為代表的斗爭(zhēng)文化集中體現(xiàn)了這只隊(duì)伍的傳統(tǒng)。一種沒(méi)有外在的干涉而自發(fā)形成的競(jìng)爭(zhēng)文化，時(shí)時(shí)要爭(zhēng)，事事要爭(zhēng)，正是這種爭(zhēng)的文化，讓他們永遠(yuǎn)都保持良好的戰(zhàn)斗力和戰(zhàn)斗心態(tài)。 第二，幾次在生死關(guān)頭，這兩個(gè)對(duì)手都能互相鼓勵(lì)、互相協(xié)助，甚至在蘭澤光的最后關(guān)頭，強(qiáng)行阻止王鐵山去演習(xí)現(xiàn)場(chǎng)，避免了這個(gè)對(duì)手惹上麻煩。這些情節(jié)正是這種競(jìng)爭(zhēng)文化的特性所在。這是一種英雄相惜般的爭(zhēng)斗，一種互相尊重、愛(ài)護(hù)的爭(zhēng)斗。團(tuán)隊(duì)建設(shè)中不正缺少這種良性競(jìng)爭(zhēng)文化嗎？ 第三，主動(dòng)競(jìng)爭(zhēng)的文化。蘭澤光先于王鐵山離開(kāi)人世，也就是在這段沒(méi)有對(duì)手的時(shí)間里，王鐵山在心中樹(shù)立了一個(gè)延續(xù)的蘭澤光，一直競(jìng)爭(zhēng)到最后一刻，為隊(duì)伍做出了更大的，更多的貢獻(xiàn)。 第四，高地?zé)o處不在，競(jìng)爭(zhēng)無(wú)處不在。全劇看來(lái)，明著是以“雙榆樹(shù)高地”戰(zhàn)斗作為爭(zhēng)斗的主線，一直到結(jié)束。細(xì)細(xì)品來(lái)，在兩人幾十年的爭(zhēng)斗中，每一次較量，都存在一個(gè)有一個(gè)看不見(jiàn)得無(wú)形高地，是家庭、親情、榮譽(yù)、甚至包括生命的長(zhǎng)度，一切在競(jìng)爭(zhēng)者的心中都存在著一個(gè)需要攻占的高地，每攻占一個(gè)高地，都會(huì)有無(wú)盡的喜悅和成就感。沒(méi)有人給競(jìng)爭(zhēng)者創(chuàng)造去攻占的高地，這些都自發(fā)的存在于他們的行為中。 團(tuán)隊(duì)文化的建設(shè)，需要這種競(jìng)爭(zhēng)的文化，而作為企業(yè)的管理者，應(yīng)該有意識(shí)的看到團(tuán)隊(duì)里一個(gè)又一個(gè)的無(wú)形的高地，激發(fā)團(tuán)隊(duì)的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，把團(tuán)隊(duì)建設(shè)成具備戰(zhàn)斗力的隊(duì)伍。