原文：

7.天長(zhǎng)地久。天地所以能長(zhǎng)且久者，以其不自生，故能長(zhǎng)生。是以圣人後其身而身先，外其身而身存。非以其無(wú)私邪！故能成其私。

解讀：

天長(zhǎng)地久，天地之所以長(zhǎng)久的原因，是因?yàn)樗麄儾皇菫樽约憾?，所以長(zhǎng)生。

所以圣人效仿天地，先為別人著想，然后成就自己。正是他們的看似無(wú)私，卻能就他們的私心。

評(píng)述：

老子說(shuō)到天地的長(zhǎng)壽，原因是不為自己活著，而是無(wú)私的奉獻(xiàn)。所以圣人效仿天地，為他人服務(wù)，然后成就自己。

這與常人的道理正好相反，常人是為了私心有時(shí)不顧一切。有好處首先想到自己，有壞處首先想推給別人。

所以老子講，反者道之動(dòng)，大道的真諦與人間的世俗觀念卻正好相反的。做人處世是如何、修心得道亦是如此啊。