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黎靜坤:佛學創(chuàng)新探索---將催眠運用至禪修之中
2016-01-20 12995

參禪是一種心靈的平靜,更是一種人生的解脫。禪又分南禪與北禪,也就是頓悟與漸悟,有南能北秀之說,指慧能和神秀。

頓悟之學是指一下子開啟智慧,漸悟之學是指慢慢的修心直至開悟。仔細分析禪修最難的是什么?

當然就是掃清六塵,讓自己能空、靜、虛,人有八大意識功能,如能關(guān)閉前六種意識,就能開啟第七意識末那識,第八意識阿拉耶識。當開啟后兩種意識時,人就會有不一樣的功能出現(xiàn),也會有大智慧出現(xiàn)了。

           既然關(guān)閉六塵是最難的,是否有快的途徑啊?

           是否可以催眠法,讓人在靜坐時,先進入靜的催眠狀態(tài)。同時再讓有智慧的人來運用引導靜坐者進入另外的一個層次,到達智慧的彼岸。

     如果一直都在研究古人的智慧,不敢有半點偏離,說白了就是沒有創(chuàng)新。做為新一代的佛學高僧們、居士們應該付起讓更多人能夠更快、更容易得到智慧的方法研究。而不一味的守舊,沒有一點新意。佛學的東西都是古人的,現(xiàn)在的人智慧太少,為什么不創(chuàng)新啊?

     為什么不能像慧能一樣,開創(chuàng)新的修練法門呢?

     如果不敢創(chuàng)新,則佛學永遠不會超過以前的時代了,維有創(chuàng)新才能新的養(yǎng)分,新的生機,新的希望。

      因此,我覺得如果能將催眠加上引導,如果運用得當,應該可以開啟佛學的新法門,頓悟智慧的速度更快、機會更高。有佛緣的人可以嘗試一下,也可以探討一下,愿更多的人能開啟智慧,更多的人能幫助全人類

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