孔德之容，惟道是從。道之為物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物；窈兮冥兮，其中有精，其精甚真，其中有信，自今及古，其名不去，以閱眾甫。吾何以知眾甫之狀哉？以此。

[譯文]

大德的形態(tài)，是由道所決定的?！暗馈边@個東西，沒有清楚的固定實體。它是那樣的恍恍惚惚啊，其中卻有形象。它是那樣的恍恍惚惚啊，其中卻有實物。它是那樣的深遠暗昧啊，其中卻有精質(zhì)；這精質(zhì)是最真實的，這精質(zhì)是可以信驗的。從當今上溯到古代，它的名字永遠不能廢除，依據(jù)它，才能觀察萬物的初始。我怎么才能知道萬事萬物開始的情況呢？是從“道”認識的。

[解讀]

   孔德之容，什么是孔，外小內(nèi)大叫孔。甲骨文的孔是，是一個女性乳房的形狀。乳房是外面一個小孔，而里面的乳汁不斷，很是神奇。

   道有象點乳房的乳汁一樣，外面看似一個小孔，但是源源不斷的產(chǎn)生天地萬物，無窮無盡，真是神奇之極啊。