周易是算卦的書嗎？ 這是不一定，但絕對不會是今天我們看到的為人處世，同時又讓人修身養(yǎng)性的儒學經(jīng)典。易經(jīng)是群經(jīng)之首，萬經(jīng)之王。如果真是儒學的為人處世的經(jīng)典，一定在焚書坑儒的時候，把它給燒了。 如果不燒
周易我們現(xiàn)在比較普遍的說法，是伏羲畫八卦，周文王作64卦，孔子寫易傳。 但這有問題啊，因為周文王是作64卦的，但是夏、商也有64卦的易經(jīng)啊，特別是歸藏易出土以后，也是64卦，推翻了周文王作64卦的說
今天碰到一位道教的修行之人，與一位佛教的修行之人，聽他們一起討論一個問題？ 佛教之人：你要修行煉丹應去一個無人的地方，清靜之地。在這紅塵之中，不適合你。道教之人：修行之人，首先要做好，自己紅塵的事情
易經(jīng)的第一、二卦既然不是乾、坤兩卦。 請問那到底什么才是第一、二卦呢？ 當然是陰、陽。諸子百家都談陰陽。 老子：萬物負陰而抱陽。 鬼谷子：捭闔之道，以陰陽試之。 中醫(yī)：陰陽者萬物之根本鄒衍：直接叫陰
首先我們要知道，想真正讀懂周易，必須要會甲骨文與金文。 因為周朝的易經(jīng)是用甲骨文與金文寫成的。當然不能用1000年以后的漢朝的篆文來解讀與解釋。不要說相差1000年，就是相差30年，30年前的干爹，
易經(jīng)有三種，連山、歸藏、周易是中華文化的總源頭。 萬經(jīng)之首，萬經(jīng)之王，經(jīng)典中的經(jīng)典，哲學中的哲學。 老子站在宇宙的角度解讀易經(jīng)； 孔子站在人與社會的角度解讀易經(jīng)孫子站在用兵打仗的角度解讀易經(jīng) 鬼谷子
原文 信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。圣人不積，既以為人己愈有，既以與人己愈多。天之道，利而不害。圣人之道，為而不爭。 譯文 真實可信的話不漂亮，漂亮的話不真實。善
原文 小國寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不遠徙；雖有舟輿，無所乘之；雖有甲兵，無所陳之。使人復結(jié)繩而用之。至治之極。甘美食，美其服，安其居，樂其俗，鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來。
有一次聚會中認識有一個人，是人家的小三。小三沒有什么奇怪的，整個社會到處都是，見怪不怪了。 但這位小三的問題是，小孩已經(jīng)7歲了，8歲要生上學，但是沒有辦法上學了。因為小孩沒有戶口。 法律規(guī)定，小孩要
陳士渠是中央打拐辦主任，他的演講讓我感觸很深。。。 讓我想起初三時的一位語文老師說過的故事。 一位女研究生，在長途火車上，碰到一位19歲的小姑娘，小姑娘是小學沒有畢業(yè)。 兩人車上聊的很是投緣，無話不談
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