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國學(xué)領(lǐng)導(dǎo)謀略
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看到手機微信一條消息,說大老虎周永康被查。我首先是看到這一則消息,感覺得我們習(xí)李領(lǐng)導(dǎo)班子上臺以后,打擊腐敗的決心是如此之大,真是佩服。 在網(wǎng)上又查了一下相關(guān)的新聞,都說周永康的關(guān)系網(wǎng)、調(diào)查程序之類的
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原文 江海之所以能為百谷王者,以其善下之,故能為百谷王。是以圣人欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。是以圣人處上而民不重,處前而民不害。是以天下樂推而不厭。以其不爭,故天下莫能與之爭。 譯文
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原文 古之善為道者,非以明民,將以愚之。民之難治,以其智多。故以智治國,國之賊;不以智治國,國之福。知此兩者,亦稽式。常知稽式,是謂玄德。玄德深矣,遠(yuǎn)矣,與物反矣,然后乃至大順。 譯文 古代善
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原文 其安易持,其未兆易謀;其脆易泮,其微易散。為之于未有,治之于未亂。合抱之木,生于毫末;九層之臺,起于累土;千里之行,始于足下。為者敗之,執(zhí)者失之。是以圣人無為故無敗,無執(zhí)故無失。民之從事,常
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原文 為無為,事無事,味無味。大小多少。報怨以德。圖難于其易,為大于其細(xì);天下難事,必作于易;天下大事,必作于細(xì)。是以圣人終不為大,故能成其大。夫輕諾必寡信,多易必多難。是以圣人猶難之,故終無難矣
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今天碰到一位7歲小女孩,剛見面時問我,是該叫我叔叔還是伯伯啊。我開玩笑說我才6歲,還在讀幼兒園呢。 沒有想到,在下午分開之時,我跟她講,小美女再見了。本以為她會說句再見。 沒有想到,她竟然來一句,你
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原文 道者,萬物之奧,善人之寶,不善人之所保。美言可以市尊,美行可以加人。人之不善,何棄之有?故立天子,置三公,雖有拱璧以先駟馬,不如坐進(jìn)此道。古之所以貴此道者何?不曰:求以得,有罪以免邪?故為天
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原文 大邦者下流,天下之牝,天下之交也。牝常以靜勝牡,以靜為下。故大邦以下小邦,則取小邦;小邦以下大邦,則取大邦。故或下以取,或下而取。大邦不過欲兼畜人,小邦不過欲入事人。夫兩者各得所欲,大者宜為
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原文 治大國,若烹小鮮,以道蒞天下,其鬼不神。非其鬼不神,其神不傷人。非其神不傷人,圣人亦不傷人。夫兩不相傷,故德交歸焉。 譯文 治理大國,好像煎烹小魚。用“道”治理天下,鬼神起不了作用,不僅
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原文 治人事天,莫若嗇。夫唯嗇,是謂早服;早服謂之重積德;重積德則無不克;無不克則莫知其極,莫知其極,可以有國;有國之母,可以長久。是謂根深固柢,長生久視之道。 譯文 治理百姓和養(yǎng)護(hù)身心,沒有
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