沁園春 珞珈山       

黃德華

2012-9-12

萬(wàn)里江山，千古風(fēng)流，落駕楚莊（1）。

引仲謀避雨（2），觀音袈落（3），四光選址（4），雪艇坤揚(yáng)（5）。

國(guó)有（6）成均，闊明寧?kù)o，天下讀書(shū)好地方。

聞（7）道是，珞石成珈玉，文武齊昌。

造人出品（8）脊梁。

更有大學(xué)三要（9）煥章。

固示教習(xí)坎，脫胎換骨，明誠(chéng)求是，創(chuàng)新和強(qiáng)。

桂雨楓紅，梅香櫻雪，滿(mǎn)地青春向太陽(yáng)。

永難忘，到東湖戲水，眾志激昂。

（2012年8月11日，武大化學(xué)系88級(jí)畢業(yè)20周年同學(xué)會(huì)，在母校舉行，我回到心靈的故鄉(xiāng)。珞珈山是我事業(yè)開(kāi)始的地方，興致勃勃地登臨珞珈山。山頂依然保持原始狀態(tài)，林深茂密，搖蒼飛翠，遮日蔽月，深幽秘邃，巨巖層現(xiàn)，奇石峭立，古木交碧，奇花織錦，百鳥(niǎo)時(shí)鳴。山頂有一石刻：光陰易往，父母難忘，有親在堂，如佛在上。如此古樸忠孝，感慨萬(wàn)千。接著，重游十八棟、聽(tīng)濤廬、楓園、老工學(xué)樓、912廣場(chǎng)、走櫻花大道、上老齋舍、老圖書(shū)館，文學(xué)樓、法學(xué)樓、理學(xué)樓、游無(wú)名湖、進(jìn)新圖書(shū)館、去鯤鵬廣場(chǎng)、宋卿體育館、到桂園，在桂七宿舍，與劉君攝影留念。時(shí)隔一個(gè)月，賦沁園春，以示珞珈情懷。）

備注：

（1）珞珈山原名落駕山，東西長(zhǎng)1280米，海拔118米。三年不鳴的楚莊王，在伍舉獻(xiàn)、蘇從等賢臣的勸說(shuō)下，決定親政圖強(qiáng)。親政不久，在武漢東湖東南一帶就遭遇重臣子越政變。莊王在一座小山（后名鼓架山）擊鼓迎戰(zhàn)，依然處在劣勢(shì)，良將養(yǎng)由基用智射死子越（即斗越椒），莊王接受養(yǎng)由基的建議，在鼓架山對(duì)面的小山赦免了子越的叛軍，并犒勞所有士兵，軍隊(duì)士氣大漲。從此，莊王整治朝政，任賢大治，南征北戰(zhàn)，絕纓之宴，飲馬黃河，問(wèn)鼎中原，功成春秋霸主，實(shí)現(xiàn)了一鳴驚人的宏圖。后來(lái)當(dāng)?shù)匕傩站桶殉f王犒勞士兵的小山，稱(chēng)為落駕山。這里是楚莊王事業(yè)騰飛的寶地。

（2）仲謀，即吳王孫權(quán)。巡視江夏，因天降大雨，停車(chē)駕于此暫避，孫權(quán)的霸業(yè)也蒸蒸日上。

（3）觀音菩薩路過(guò)這里，發(fā)現(xiàn)雖是人間仙境，但人煙稀少，獅子出沒(méi)，殘害百姓，拋下袈裟一件化成山，獅子由此向南低頭，永不侵犯人類(lèi)，于是人們就把這座山取名為落袈山。

（4）四光，是指李四光。1928年8月，武漢大學(xué)建設(shè)籌備委員會(huì)委員長(zhǎng)李四光和農(nóng)林學(xué)家葉雅各教授騎著毛驢，帶著干糧來(lái)到了東湖東南的落駕山。李四光激動(dòng)得從毛驢上跳下來(lái)，緊緊握住葉雅各的手，一遍又一遍地說(shuō)：“沒(méi)有比這更合適的校址了，沒(méi)有比這更漂亮的地方了，您真是慧眼識(shí)珠啊！”他們決定在此建設(shè)新校舍，并帶領(lǐng)其他所有籌委會(huì)委員來(lái)勘察，最終獲得了大家的贊同。

（5）雪艇，是指王世杰，武漢大學(xué)首任校長(zhǎng)。1929年3月1日，武漢大學(xué)新校舍在珞珈山一帶正式動(dòng)工，直到1932年1月，第一期工程才完工。這期間困難重重，其中最大的困難是湖北省政府下令另選校址，雪公頂住巨大壓力，發(fā)揮其杰出的協(xié)調(diào)能力，最終使得武大建在珞珈山上?；纳揭皫X為美輪美奐的皇宮殿式學(xué)府，武大名聲大振，引來(lái)了無(wú)數(shù)教育界的大師，武大很快進(jìn)成為了民國(guó)“五大”高校。其嚴(yán)格選拔教授并提高其待遇、教授治校、播道老師要努力教課、求道學(xué)子要努力向?qū)W的理念，依然閃爍在珞珈山上。

（6）國(guó)有成均，是指國(guó)立大學(xué)。武漢大學(xué)在1928年重建之時(shí)，蔡元培先生以大學(xué)院院長(zhǎng)身份，高瞻遠(yuǎn)矚地把它定位為國(guó)立武漢大學(xué)，而非省立武漢大學(xué)。這對(duì)武漢大學(xué)的建設(shè)與發(fā)展至關(guān)重要。

（7）珞珈二字，是國(guó)立武漢大學(xué)首任文學(xué)院院長(zhǎng)聞一多先生取的。珞，是石頭堅(jiān)硬的意思；珈，是古代婦女戴的頭飾。聞公以其獨(dú)特的才華，點(diǎn)石成金，化通俗為神奇。珞珈二字，不僅僅有佛家哲理，不僅僅高貴優(yōu)雅，更為重要的是陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化和剛?cè)峄?jì)的哲理。硬的石頭，變成美飾，那需要精細(xì)雕琢，學(xué)子要變成國(guó)家棟梁，那需要學(xué)校的精心教化。無(wú)論是國(guó)家、還是家庭，乃至個(gè)人，都需要懂得運(yùn)用文武之道，陰陽(yáng)之道，方可善德流芳。

（8）造人出品，出自武漢大學(xué)第三任校長(zhǎng)周鯁生教授的《大學(xué)與研究》，造人，是指造就人才，出品是指研究出有品位的學(xué)術(shù)成果。他提出大學(xué)使命是通過(guò)造人出品，引領(lǐng)社會(huì)健康發(fā)展。

（9）大學(xué)三要，出自國(guó)立武漢大學(xué)第二任校長(zhǎng)王星拱教授的《大學(xué)任務(wù)》，他認(rèn)為大學(xué)的任務(wù)，在道德方面要樹(shù)立國(guó)民的表率，在知識(shí)方面要探求高深的理論，在技能方面要研究推進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的事業(yè)。即大學(xué)三要：道德表率、理論高深、技能富民。王星拱校長(zhǎng)在武大西遷樂(lè)山的辦學(xué)期間，廣攬學(xué)者名流，不問(wèn)出身、派別，一律兼容并包，親自登門(mén)相邀，延聘了無(wú)數(shù)出類(lèi)拔萃的教授，武大被譽(yù)為民國(guó)抗戰(zhàn)期間的四大名校和東方哈佛。