猶太人傳承千年的用錢智慧，讓猶太家族可以致富百年。說到財富教育，許多人也很容易窄化為理財教育。事實上，財富教育是要建立一套對應物質(zhì)生活的價值觀，并非只是教孩子如何存錢、賺錢。《塔木德——猶太人的致富圣經(jīng)》一書指出，猶太人之所以能有高人一等的經(jīng)商和理財能力，都來自一代傳給一代的獨特信仰和金錢觀。至今在猶太人家庭還有一種習慣：留給子女的財產(chǎn)，至少不應該比自己繼承的少。

《塔木德》凝聚了十個世紀中2000多位學者對自己民族智慧的探索。當中有許多這樣的諺語:“身體依靠心而存活，心則依靠錢包而生存?！薄ⅰ皻埡θ藗兊臇|西有三樣：煩惱、爭吵、空錢包。其中空錢包害人最甚?！?、“金錢給人間光明，金錢給眾生溫暖?！边@本經(jīng)典揭示了金錢的價值，也揭示錢是拿來做好事，不是用來炫耀身份的。透過研讀這本經(jīng)典，猶太人教育孩子從小時就學會管理錢包，與如何看待財富的價值。他們要讓子女們知道，一切必須靠自己的奮斗去獲得，絕不要因為父親是富翁，而有任何的依靠。猶太人除了致力于子女的財富教育，還充分運用他們最擅長的“契約”，用信托（TRUST）來管理遺產(chǎn)。透過信托詳盡的規(guī)范，猶太人子弟是越優(yōu)秀越能得到更多的資源。例如，家族后代進入大學，可以領到若干資金；娶妻生子、創(chuàng)業(yè)，又可以領到若干資金。反之，敗家子就拿不到錢，因此一份龐大的家產(chǎn)，不容易被一個不肖子孫散盡，可以留給以后更有出息的子孫使用。以信托方式照顧自己的親人、族人，就是猶太人的“大算盤”。也難怪人口很少的猶太人，卻能控制全世界的金融、思潮。讓孩子走出“金鳥籠”，教導正確用錢觀念，對自己負責。

世界上最富有的家族——沃爾瑪集團的沃爾頓家族，已逝的董事長山姆•沃爾頓奉行的財富教育核心理念是“勞動讓人有價值”。老沃爾頓從來不給孩子們零花錢，他的四個孩子很小就開始打工，在商店里擦地板，幫忙修補倉庫的房頂，晚上幫助裝卸簡單的貨物，老華頓則根據(jù)一般的工人標準付給他們工資?，F(xiàn)任沃爾瑪掌門人羅布森•沃爾頓說:“這些兒時的鍛煉，讓我喜歡自力更生的感覺！”

少給遺產(chǎn)只是消極的做法，正確的財富教育，才是對抗童年富裕病毒蔓延的良方。猶太家庭財富教育，從娃娃抓起：3歲：父母開始教他們認識硬幣和紙幣；5歲：讓他們知道錢可以購買東西，錢是怎樣來的；7歲：看懂價格的標簽，培養(yǎng)“錢能換物”的觀念；8歲：教他們?nèi)ゴ蚬べ嶅X，把錢儲在銀行里；10歲：懂得每周省下一點錢，以備大筆開支之需 ；12歲：看穿廣告包裝的假象，設定并執(zhí)行兩周以上的開銷計劃，懂得正確使用銀行業(yè)務術語。德國漢堡大學心理學教授邁爾思提出現(xiàn)代父母應該教育孩子具有三大財富能力:正確運用金錢的能力、處理物質(zhì)欲望的能力、了解匱乏與金錢極限的能力。這些能力背后最重要的思維，也是為自己負責，自力解決問題。

我們中國富裕家庭的青少年，是在“漏斗型”的資源灌注下成長——一個家庭只有一個孩子，因此，富裕病毒對中國人的考驗，將比SARS更為嚴峻。你的孩子，做好防疫措施了嗎？黃德華認為需要教育小孩樹立正確的財富觀：財富如流水，茍為無本，七、八月之間雨集，溝澮皆盈；其涸也，可立而待也。財富的本原是勞動，有本者，不舍晝夜，盈科而后進，放乎四海。財富之澤，如水潤澤萬物一樣，應該造福眾生，而僅非個人，否則，財富之澤，三世而衰，五世而斬。而耕讀之澤，八代以上；道德之澤，十代以上。