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王育松:完美主義者唐僧(二)
2016-01-20 48016

      唐僧成為團(tuán)隊(duì)領(lǐng)袖的背景是和平年代,接受了大唐皇帝的委任,當(dāng)初并沒(méi)有想到取經(jīng)的路上妖魔如此之多。如果不是如來(lái)賜唐僧念金箍咒的功夫,他是無(wú)法制衡孫悟空的。

       因此,唐僧適合作和平年代的總理,總經(jīng)理或團(tuán)隊(duì)經(jīng)理人。他舉輕若重,表現(xiàn)非常親和,富有人情味,而且關(guān)注細(xì)節(jié),追求完美,是一個(gè)不可多得的團(tuán)隊(duì)領(lǐng)袖。

      作為現(xiàn)實(shí)生活中的人,唐僧可以共富貴,不可共患難。因?yàn)榛茧y一來(lái),他往往六神無(wú)主,容易擾亂軍心。

      相反,悟空這個(gè)人,可以與其共患難,不可共富貴。因?yàn)樾愿駴Q定他是個(gè)與天斗、與地斗、甚至與人斗,享受戰(zhàn)斗且其樂(lè)無(wú)窮的人。天下太平時(shí),他就來(lái)窩里斗。說(shuō)穿了,這也是所有人類(lèi)的天性。無(wú)事生非就是這個(gè)意思。

      學(xué)孫悟空,就學(xué)他的豁達(dá)樂(lè)觀,學(xué)他勇往直前、舉重若輕的大無(wú)畏主義精神。釣魚(yú)島是中國(guó)的領(lǐng)土,一切小日本都是貼著美國(guó)屁股的紙老虎。

      學(xué)唐僧就學(xué)他的謹(jǐn)慎。學(xué)他追求完美的精神,中國(guó)制造任重道遠(yuǎn),中國(guó)與發(fā)達(dá)國(guó)家的科技水平仍有很大的差距,沒(méi)有務(wù)實(shí)求真、追求完美的精神,企業(yè)無(wú)法升級(jí)、國(guó)家無(wú)法富強(qiáng),落后就要挨打,自強(qiáng)才能贏得尊敬。

 

      每個(gè)中國(guó)人都有資格愛(ài)國(guó),愛(ài)國(guó)不是要喚醒民族的仇恨,仇恨最大的傷害者是本人;愛(ài)國(guó)不是要求每個(gè)人都穿上軍裝上前線(xiàn)殺敵,消滅敵人的最高境界是不戰(zhàn)而屈人之兵;愛(ài)國(guó)不是某些人的專(zhuān)利而是有自覺(jué)意識(shí)的全體國(guó)民,愛(ài)國(guó)的形式多種多樣,強(qiáng)化自己的內(nèi)省意識(shí),教化自己的孩子與下屬,作好自己該做的事,盡好自己應(yīng)盡的責(zé)任都是愛(ài)國(guó)。

     愛(ài)國(guó)首要的條件是愛(ài)國(guó)意識(shí),其次需要愛(ài)國(guó)的能力。

 

     與人相處的智慧在于:什么時(shí)間段跟什么類(lèi)型的人合作,什么時(shí)間段跟什么類(lèi)型的人分手。無(wú)論是合作還是分手,生命的最大意義在于全力以赴去成就別人!

     孩子還小的時(shí)候,用心地裁培他們;孩子長(zhǎng)大后,讓他們自由地飛翔!

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