教育均衡問(wèn)題是我國(guó)目前急需解決的問(wèn)題。教育部長(zhǎng)袁貴仁上任伊始就提出“各地要把均衡發(fā)展作為教育的重中之重”。筆者長(zhǎng)期以來(lái)從事均衡管理理論研究，并出版了《均衡管理》著作，均衡管理追求的終極目標(biāo)是：“管理者均衡地處理好各種錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系，促進(jìn)社會(huì)、企業(yè)及家庭均衡、穩(wěn)健、和諧、持續(xù)發(fā)展?！?，當(dāng)社會(huì)發(fā)展、國(guó)家建設(shè)、區(qū)域發(fā)展、企業(yè)管理、家庭仁愛(ài)、人與自然相處都得以均衡時(shí)，社會(huì)就實(shí)現(xiàn)了真正的和諧。如何使大學(xué)生，在思想及其人生定位上均衡發(fā)展，特發(fā)表淺薄意見(jiàn)。 居家生活與社會(huì)生活的均衡 “愛(ài)故鄉(xiāng)、愛(ài)親人”、“愛(ài)集體、愛(ài)人民”、“愛(ài)民族、愛(ài)傳統(tǒng)”，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，深得世界各國(guó)人民的敬佩。羅曼羅蘭有句名言：母愛(ài)是一種巨大的火焰。積極健康有益的情感傳遞、影響、共鳴，可以促進(jìn)生活事業(yè)科學(xué)和諧發(fā)展。校園內(nèi)外的親情、友情及消費(fèi)均衡 威•布朗有句名言：人們聽(tīng)到的最美的聲音來(lái)自母親，來(lái)自家鄉(xiāng)，來(lái)自天堂。邁入高校里的諸多莘莘學(xué)子，大多數(shù)始終割舍不下父母、親朋那種至親至愛(ài)的親情，但也有個(gè)別同學(xué)離了長(zhǎng)久約束自己的家庭，思想觀念發(fā)生一些改變。入校后，除伸手向父母要錢(qián)外，幾乎很少或者就不給家里寫(xiě)信、打電話，尤其是攀比富家子弟同學(xué)的生活。 據(jù)調(diào)查：目前，能主動(dòng)給父母聯(lián)系的大學(xué)生人數(shù)的僅有68%，還有部分學(xué)生出現(xiàn)看不起家長(zhǎng)的現(xiàn)象，認(rèn)為自己的文化水平超出了父母的文化水平，沒(méi)必要再繼續(xù)接受父母的指手畫(huà)腳了。因此，就逐漸疏遠(yuǎn)了家庭之間的親情，大部分時(shí)間都轉(zhuǎn)向了師生融合、同學(xué)交流、朋友聚會(huì)方面的友情之間。 重要的是作為一名大學(xué)生要根據(jù)自己的家境等實(shí)際情況，建立科學(xué)的消費(fèi)觀念，適度創(chuàng)收減輕家庭負(fù)擔(dān)，增強(qiáng)克服困難、經(jīng)受生活考驗(yàn)、承受工作事業(yè)挫折的能力。學(xué)校學(xué)習(xí)與社會(huì)實(shí)踐的均衡 子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?，大學(xué)生要想畢業(yè)后早日與社會(huì)接軌，在學(xué)習(xí)期間，就應(yīng)該注重積累自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，只學(xué)習(xí)不實(shí)踐，是學(xué)習(xí)期間不合理的分配方案，只有達(dá)到理論與實(shí)踐相結(jié)合，將來(lái)才會(huì)達(dá)到用武之地。 某醫(yī)科大的馬凡明同學(xué)從第一學(xué)期的寒假就選擇了打工實(shí)習(xí)。起先只是給診所燒燒開(kāi)水，打掃一下衛(wèi)生干些力所能及的雜活，勤勞的馬凡明同學(xué)任勞任怨慢慢地得到醫(yī)生護(hù)士的信任，開(kāi)始幫忙拿藥、拿片、譽(yù)寫(xiě)病例，結(jié)果一個(gè)假期下來(lái)學(xué)習(xí)了很多書(shū)本上學(xué)不到的知識(shí)。畢業(yè)很快找到了自己理想的工作。 所以，大學(xué)生抓住寒暑長(zhǎng)假這個(gè)有利時(shí)機(jī)，實(shí)行自我鍛煉，培養(yǎng)與社會(huì)的早期交流。這樣才能更好地掌握好、更多地社會(huì)實(shí)踐知識(shí)和社會(huì)理論。更好地促進(jìn)大學(xué)生畢業(yè)后順利的投身社會(huì)。校內(nèi)交際與社會(huì)交際的均衡 西晉史學(xué)家、名著《三國(guó)志》的作者陳壽曾說(shuō)：“大丈夫處世，當(dāng)交四海英雄?！?山東大學(xué)營(yíng)銷(xiāo)專(zhuān)業(yè)的孟子良喜結(jié)朋友，在校就結(jié)交了包括老師、同學(xué)在內(nèi)的很多好友，為他畢業(yè)后的建功立業(yè)打好了夯實(shí)的基礎(chǔ)。一次參加活動(dòng)，“三株集團(tuán)”一個(gè)副總象征性地給了他一張名片。喜歡交友的孟子良則隔三差五的請(qǐng)教其有關(guān)營(yíng)銷(xiāo)方面的問(wèn)題，時(shí)間長(zhǎng)了自然也就成了朋友。結(jié)果在孟子良畢業(yè)后，就被那位副總請(qǐng)到了三株做銷(xiāo)售，由于他的健談，很快就做到了銷(xiāo)售部經(jīng)理的位置?，F(xiàn)在，雖然三株倒了，孟子良卻開(kāi)起了一家擁有資產(chǎn)過(guò)億元的屬于自己的醫(yī)藥營(yíng)銷(xiāo)公司。 大學(xué)生到了一定的年齡男女彼此產(chǎn)生好感，但要樹(shù)立正確的戀愛(ài)觀，在戀愛(ài)當(dāng)中關(guān)鍵是要掌握一個(gè)“度”，正確對(duì)待自己“戀愛(ài)觀”，這個(gè)“度”掌握好了，不光不影響學(xué)習(xí)，還會(huì)促進(jìn)雙方友誼和事業(yè)的發(fā)展。學(xué)習(xí)與實(shí)踐的均衡 大學(xué)采用的教育模式是寬松開(kāi)放式的教育，老師只是宏觀上進(jìn)行指導(dǎo)，其目的就是培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、自主生活、自主管理、自主創(chuàng)新的綜合能力，以致達(dá)到畢業(yè)能早日融入社會(huì)，發(fā)揮自己的潛能?；A(chǔ)學(xué)科與專(zhuān)業(yè)知識(shí)的均衡 中國(guó)學(xué)生有著扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)在國(guó)外是有目共睹的。在學(xué)校學(xué)習(xí)好基礎(chǔ)知識(shí)是人的一生取之不盡，用之不竭的財(cái)富。 我國(guó)現(xiàn)代著名書(shū)畫(huà)家范曾，他的字畫(huà)基礎(chǔ)扎實(shí)，沉穩(wěn)，揮筆飄逸，功道老成。這說(shuō)明他練習(xí)書(shū)畫(huà)的基礎(chǔ)打的好。他雖不是美協(xié)會(huì)員，但他的字畫(huà)在全國(guó)乃至世界各國(guó)其價(jià)值是相當(dāng)?shù)母甙?，每平方尺將?0萬(wàn)元，就是人們看中了他作畫(huà)的功夫和力度，相信，沒(méi)有其扎實(shí)的基本功，是做不出那些讓人喜聞樂(lè)見(jiàn)的好作品的！ 就如達(dá)芬奇畫(huà)蛋一樣，功夫是從基礎(chǔ)學(xué)起的。打好基礎(chǔ)是至關(guān)重要的，既使你對(duì)基礎(chǔ)課不感興趣，也應(yīng)堅(jiān)持苦學(xué)，不然，將來(lái)用的時(shí)候就悔之晚矣！ 大學(xué)專(zhuān)業(yè)課的學(xué)習(xí)具有較強(qiáng)的研究性和探索性，所以大學(xué)生要不斷提高學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)興趣，主動(dòng)克服各種學(xué)習(xí)困難，學(xué)好自己的專(zhuān)業(yè)課，做到直接學(xué)習(xí)興趣和間接學(xué)習(xí)興趣的結(jié)合。 當(dāng)然，在校多學(xué)點(diǎn)東西，做一個(gè)多面手人才固然是好現(xiàn)象，但要保持均衡地發(fā)展態(tài)勢(shì)，學(xué)習(xí)切忌顧此失彼。專(zhuān)業(yè)知識(shí)與社會(huì)常識(shí)的均衡 大學(xué)生不僅要掌握好基礎(chǔ)學(xué)科和專(zhuān)業(yè)知識(shí)，還應(yīng)掌握更多的社會(huì)常識(shí)，提高綜合素質(zhì)，以達(dá)到全面均衡地發(fā)展。 社會(huì)常識(shí)首先就是人際交往，所謂交際一是合作，二是溝通。培養(yǎng)交際能力首先要有積極的心態(tài)，理解他人，關(guān)心他人。日常交往活動(dòng)中，要主動(dòng)與他人交往，不要消極回避，要敢于接觸。 其次，就是基本技能的掌握，比如駕照、法律、新聞采寫(xiě)、外語(yǔ)、計(jì)算機(jī)等現(xiàn)實(shí)生活中隨時(shí)要遇到的基本技能，如果你在學(xué)校期間不把這些掌握，應(yīng)聘工作就比較難，同時(shí)到工作崗位上再去學(xué)習(xí)鍛煉，那么會(huì)影響你的發(fā)展甚至被炒魷魚(yú)。書(shū)本知識(shí)與社會(huì)實(shí)踐的均衡 胡錦濤同志指出：“要通過(guò)社會(huì)實(shí)踐，讓大學(xué)生們受教育、作貢獻(xiàn)、長(zhǎng)才干?！睂?shí)際上，走出校門(mén)的大學(xué)生，理論與實(shí)踐不能結(jié)合，就業(yè)時(shí)吃閉門(mén)羹者不在少數(shù)。其實(shí)，書(shū)本知識(shí)與社會(huì)實(shí)踐兩門(mén)課程是不分彼此及高低貴賤的，兩者對(duì)人生的發(fā)展都非常重要。然而，紙上談兵的理論性的東西只能用于說(shuō)教，不能用于實(shí)踐，就像三國(guó)里的馬謖一樣，只知道熟讀兵書(shū)，卻不懂得因地制宜，上演了“痛失街亭”悲劇。 李輝，復(fù)旦大學(xué)生命科學(xué)院人類(lèi)生物學(xué)博士。1998年開(kāi)始，李輝要對(duì)長(zhǎng)江以南每一個(gè)民族、部落、民系進(jìn)行抽樣調(diào)查的科學(xué)考察，幾年的社會(huì)實(shí)踐，他從中越邊境的老山，到南海沙灘的漁村，從貴州的深山老林，到廣東的清江碧水，李輝爬山涉水，樂(lè)不知疲。李輝終于收集到了中國(guó)南方幾乎全部民族部落的材料。彌補(bǔ)了我國(guó)民族學(xué)、歷史學(xué)、考古學(xué)方面的不足，繼而為人類(lèi)功能基因組、流行病學(xué)研究打下了基礎(chǔ)。 因此，只有使書(shū)本知識(shí)和社會(huì)實(shí)踐有效地結(jié)合，均衡地發(fā)展，合理地運(yùn)用，大學(xué)生才能真正成為社會(huì)上用得著的人才。 人生觀與事業(yè)發(fā)展的均衡 興趣是愛(ài)好的前提，愛(ài)好是興趣的發(fā)展和行動(dòng)。如果一個(gè)人對(duì)某種工作感興趣，他80％～90％的才能都可順利發(fā)揮出來(lái)，而且還能高效率地保持長(zhǎng)時(shí)間的不覺(jué)勞累；如果對(duì)此工作不感興趣，則他的才能只能發(fā)揮約20％~30％，且容易疲勞。 興趣與職業(yè)均衡 英國(guó)劇作家、詩(shī)人莎士比亞有句名言：“學(xué)問(wèn)必須合乎自己的興趣，方才可以得益?！?華羅庚，我國(guó)著名的數(shù)學(xué)家，由于其對(duì)數(shù)學(xué)極濃感的興趣，初中畢業(yè)因困失學(xué)就自學(xué)，他大膽地指出了《科學(xué)》雜志刊登的一道數(shù)學(xué)題解法上的錯(cuò)誤，引起清華大學(xué)數(shù)學(xué)教授熊慶來(lái)的重視，被破例錄用為清華大學(xué)數(shù)學(xué)系的圖書(shū)管理員。不到一年半的時(shí)間，華羅庚就旁聽(tīng)了數(shù)學(xué)系的全部課程。1933年，僅有初中畢業(yè)的華羅庚，憑著最近的興趣和愛(ài)好登上中國(guó)最高學(xué)府的講臺(tái)。 大學(xué)生無(wú)論是就讀時(shí)選擇的專(zhuān)業(yè)，還是就業(yè)所選擇的工作，在最大程度上均應(yīng)以自己的興趣為主導(dǎo)，選擇自己感興趣的工作或事業(yè)，會(huì)達(dá)到事半功倍的效果。反之，若做了自己不感興趣的事，即使做出點(diǎn)成就，也會(huì)很快煙消云散、很快從自己的記憶中被時(shí)間的流失而沖淡。 當(dāng)然，每個(gè)人都事事順暢地達(dá)到以興趣選擇的職業(yè)，也是不貼實(shí)際的。社會(huì)有社會(huì)的分工，事情總是要做的，分工當(dāng)然就會(huì)有不同，就會(huì)有差異。但命運(yùn)掌握在我們自己手中，特別是就業(yè)人才推向市場(chǎng)的今天，量才所用，各盡所能，從事自己興趣方面的職業(yè)，是有著很大的戰(zhàn)略空間的。讀研、出國(guó)與擇業(yè)的均衡 讀研、出國(guó)是大部分同學(xué)夢(mèng)寐以求的夙愿和追求，但在現(xiàn)實(shí)生活中，要考慮家庭、能力、年齡、素質(zhì)等綜合情況，讀研出國(guó)并非最佳選擇。大學(xué)畢業(yè)后，直接就業(yè)不枉是促進(jìn)自己早日成才的捷徑。 某大學(xué)金融管理專(zhuān)業(yè)畢業(yè)的崔明明和周小菊，都以優(yōu)異的成績(jī)被北京一家銀行錄用。后來(lái)家境較好的崔明明出國(guó)讀研。周小菊經(jīng)過(guò)兩年的努力很快晉升為中層干部，成了單位的骨干。崔明明留學(xué)歸來(lái)后，卻很久沒(méi)有找到合適的工作，總體看來(lái)周小菊的綜合發(fā)展前景要比崔明明好的多。 當(dāng)前，學(xué)歷是很重要，它是就業(yè)的敲門(mén)磚，是用人單位選擇人才的介紹信。但一定程度上學(xué)歷不代表能力，很多明智的用人單位選擇的往往是能力而不是學(xué)歷。因此，先就業(yè)再學(xué)習(xí)不乏是明智之舉，在自己上班之余報(bào)名參加在職人員讀研或更高的學(xué)科，這樣或許更為妥善合理。子承父業(yè)、就業(yè)、創(chuàng)業(yè)與發(fā)展的均衡 比爾•蓋茨說(shuō)：下一個(gè)比爾•蓋茨是中國(guó)的馬云。馬云說(shuō)：下一個(gè)馬云是創(chuàng)業(yè)者。俗話說(shuō)：“男怕入錯(cuò)行，女怕嫁錯(cuò)郎?！?從穩(wěn)健發(fā)展，磨練自己的角度來(lái)講，筆者認(rèn)為先就業(yè)，積攢一些社會(huì)知識(shí)、閱歷和經(jīng)驗(yàn)，然后再確定是創(chuàng)業(yè)或承繼家業(yè)更為科學(xué)。有資料表明，大學(xué)生選擇創(chuàng)業(yè)，成功率只有3%左右，很多有才華的大學(xué)生因受挫太多，影響了整體人生發(fā)展。 北京大學(xué)畢業(yè)的陳生就是一個(gè)先就業(yè)后創(chuàng)業(yè)的成功案例。他先到政府工作，十年后，放棄公職開(kāi)始創(chuàng)業(yè)。由于知識(shí)豐富，管理經(jīng)驗(yàn)十足，再加上班多年的人脈關(guān)系，在不到兩年的時(shí)間里，很快就在廣州開(kāi)設(shè)了近100家豬肉連鎖店，營(yíng)業(yè)額達(dá)到2個(gè)億。很快成為廣州的“豬肉大王”。繼而到經(jīng)營(yíng)白酒和房地產(chǎn)，打造了“天地壹號(hào)”蘋(píng)果醋，如今的陳生已成為名副其實(shí)的大富翁。 至于“子承父業(yè)”，我們應(yīng)該站在均衡發(fā)展的高度去看問(wèn)題，具體情況具體對(duì)待。晚清中國(guó)第一商人” 胡雪巖其家產(chǎn)富可敵國(guó)，結(jié)果將家業(yè)傳給兒子不到十年也被“富不過(guò)三代”的古訓(xùn)所打倒。 價(jià)值觀與事業(yè)觀的均衡 教育部在《關(guān)于加強(qiáng)高校大學(xué)生心理健康教育均衡的意見(jiàn)》中指出“加強(qiáng)大學(xué)生心理健康教育均衡工作是全面實(shí)施素質(zhì)教育的重要舉措, 是促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展的重要途徑和手段”，可見(jiàn), 國(guó)家對(duì)大學(xué)生的心理健康均衡問(wèn)題高度重視。主觀意識(shí)與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的均衡 大學(xué)生通過(guò)多年的學(xué)習(xí)和實(shí)踐擁有了自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)、處世哲學(xué)和邏輯思維，養(yǎng)成了獨(dú)特的個(gè)性，并形成自己的思想意識(shí)。但社會(huì)發(fā)展是一個(gè)群體性、綜合性因素聚集在一起的，難免要有主流、支流之分，而人的個(gè)性也是千姿百態(tài)、要維持保證社會(huì)的穩(wěn)健持續(xù)發(fā)展，人們就要與社會(huì)現(xiàn)實(shí)為友，對(duì)有些問(wèn)題逐步解決。 出生于80后職業(yè)是作家、職業(yè)賽車(chē)手的韓寒，其文筆老練、語(yǔ)言犀利、言談尖銳，小說(shuō)一直暢銷(xiāo)不衰，可謂80后的另類(lèi)人物，在職業(yè)賽車(chē)生涯上多次獲獎(jiǎng)，顯示出了他與社會(huì)現(xiàn)實(shí)為友，與大眾和諧的心態(tài)。 2009年春季，溫家寶總理收到清華大學(xué)20名畢業(yè)生代表的聯(lián)名信。他們要求到基層、到邊疆去工作，并邀請(qǐng)總理來(lái)清華園共度五四青年節(jié)。溫總理看后異常高興，隨在青年節(jié)前夕來(lái)到清華大學(xué)與畢業(yè)生代表座談并高度肯定了大學(xué)生的做法。 因此，大學(xué)生要多多利用學(xué)校課余時(shí)間走出校門(mén)，與大自然、與社會(huì)產(chǎn)生更多的交流，真正地做到與社會(huì)現(xiàn)實(shí)為友。均衡地了解社會(huì)現(xiàn)狀、規(guī)劃和發(fā)展。德法相成有序發(fā)展 “德、智、體、美、勞”是要求學(xué)生成才的基本準(zhǔn)則，是學(xué)生守則中要求學(xué)生全面發(fā)展的重要組成部分。這里德字居首，就是說(shuō)，人一生的生存與發(fā)展，皆應(yīng)以德為首、以德為重！古人云：“人無(wú)德不立，國(guó)無(wú)德不興?！本褪沁@個(gè)道理。 有報(bào)道稱(chēng)：吉林省的一所學(xué)校，1949年新中國(guó)成立那一年制作的80張課桌至今仍完好無(wú)損，整潔如新。這些課桌是用特殊材料做的嗎？不是，而是這個(gè)學(xué)校的傳統(tǒng)美德相傳的結(jié)果：在新一屆學(xué)生到來(lái)之際，他們都會(huì)遵循老同學(xué)那樣愛(ài)護(hù)課桌，幾十年的蹉跎歲月，使用課桌的同學(xué)換了一批又一批，周而復(fù)始。這就是一種美德、一種讓人生永久記憶的傳統(tǒng)美德。 子曰：“政者正也。子帥以正，孰敢不正？”走向工作崗位做人更要講人品，為官亦要講官德。所謂“官德”，即從政道德，包括思想政治、品德行為等諸多方面的素養(yǎng)。 所為“法”，即法令、國(guó)之法律。老子曰：“天網(wǎng)恢恢，疏而不漏。”大學(xué)生們要懂得遵紀(jì)守法，誠(chéng)信做人。否則，就會(huì)受到法律的制裁。因此，德法相濟(jì)，均衡有序地序發(fā)展要自我，大學(xué)生們才會(huì)有更大的發(fā)展。切忌好高騖遠(yuǎn)的思想秉性 大學(xué)生是未來(lái)的人才，是世之驕子，國(guó)之棟梁。在就業(yè)形勢(shì)相對(duì)嚴(yán)峻的當(dāng)今，應(yīng)正確對(duì)待自己的選擇，端正自己的就業(yè)觀念，擺正自己的就業(yè)位置，切忌好高騖遠(yuǎn)，盲目增加自己的期望值，做無(wú)定性，東奔西跑，最終以委曲求全而告終。 某醫(yī)科大畢業(yè)的孔靜、孟茹被某省中心醫(yī)院選聘做護(hù)理工作，孟茹嫌專(zhuān)業(yè)不對(duì)口而放棄?？嘴o則因家庭急需用錢(qián)而留任。俗話說(shuō)：“塞翁失馬焉知非?！薄？嘴o在醫(yī)院憑著自己的學(xué)識(shí)和勤奮，遇到有關(guān)問(wèn)題積極向領(lǐng)導(dǎo)建議諫言。不到兩年就得到領(lǐng)導(dǎo)的賞識(shí)和患者的認(rèn)可，其崗位和職務(wù)也相應(yīng)地得到調(diào)整和提升，月工資在萬(wàn)元以上。 孟茹先到一家制約廠，因不習(xí)慣藥廠的氣味辭職，后又到兩家醫(yī)院，又因管理太嚴(yán)而離職，最長(zhǎng)的一家醫(yī)院也僅僅工作三個(gè)月，待單位發(fā)了工資，就把老板給炒了魷魚(yú)，如今的她還在到處為工作而奔波。 2010年，我國(guó)高校畢業(yè)生將達(dá)到631萬(wàn)，就業(yè)艱難程度可想而知，因此，作為大學(xué)生面對(duì)現(xiàn)實(shí)，科學(xué)擇業(yè)，順時(shí)代而發(fā)展。