企業(yè)文化——就是組織的魂

“要有一股氣勢(shì)，要有一種拼到底的勁頭。就像一個(gè)劍客，和對(duì)手狹路相逢，他發(fā)現(xiàn)對(duì)手竟是天下第一劍客，這時(shí)他明知是死，也必須亮出寶劍，沒有這樣的勇氣就別當(dāng)劍客，倒在對(duì)手的劍下不丟人，那叫雖敗猶榮，咱中國(guó)人決不當(dāng)孬種，逢敵比亮劍?！?/span>

這是李云龍非常經(jīng)典的一段話，整個(gè)故事就是圍繞這種精神展開，“逢敵必亮劍”這是一股強(qiáng)大的氣勢(shì)，用李云龍的話，這就是一種狼的性格，無論遇到多么大的對(duì)手，多么強(qiáng)悍的敵人，都要表現(xiàn)出兇悍與狡猾，單獨(dú)的兇悍是匹夫之勇，而狡猾就體現(xiàn)在運(yùn)用策略，知己知彼。當(dāng)狼在遇到強(qiáng)大的對(duì)手時(shí)，不會(huì)輕易發(fā)動(dòng)攻勢(shì)，一定等待援助，發(fā)揮群體優(yōu)勢(shì)，所以群狼連老虎也會(huì)害怕。

這種精神在軍隊(duì)中叫魂——軍魂，如果用在企業(yè)中叫文化——企業(yè)文化。

楚云飛的部隊(duì)擁有美國(guó)進(jìn)口的武器裝備，李云龍的部隊(duì)僅有國(guó)產(chǎn)的早已過時(shí)的武器裝備，無論武器還是人數(shù)李云龍都占劣勢(shì)，可是李云龍卻打贏了，靠的是什么？不是天時(shí)，不是地利，是人和，這種人和表現(xiàn)在李云龍的部隊(duì)中擁有一種共同的依護(hù)體——軍魂，一種敢于亮劍的魂，有了這種魂，就是在生命的最后一刻都會(huì)堅(jiān)守那份信念戰(zhàn)斗到底?？纯闯骑w的士兵，只要看到局勢(shì)不對(duì)，轉(zhuǎn)身拔腿就跑。

在企業(yè)中如果有一種這樣的文化，無論遇到什么困難，無論處于何種不利的形勢(shì)，都會(huì)想盡一切辦法解決它，并且是公司中每一個(gè)員工，就好像亮劍中的每一個(gè)戰(zhàn)士一樣。但是實(shí)際的情況是，企業(yè)中當(dāng)遇到困難時(shí)，往往想方設(shè)法的只有總裁，只有老板，其余的人到了時(shí)間就下班，事不關(guān)己，反正解決不了對(duì)自己沒有損壞，工資不會(huì)少一分。這難道不像楚云飛的部隊(duì)。打不贏沒關(guān)系，實(shí)在不行就跑，因?yàn)橛型寺??？偛?，老板只能向前，他們沒有退路，要么勝利要么戰(zhàn)死。

出現(xiàn)這種情況是誰的責(zé)任，他不是士兵的責(zé)任，不是員工的責(zé)任，是領(lǐng)導(dǎo)者的責(zé)任。領(lǐng)導(dǎo)者沒有一種強(qiáng)烈的影響力，沒有一種巨大凝聚力，所以不能在部隊(duì)或企業(yè)建立一種魂或文化，讓每個(gè)人都有一種信念。

所以企業(yè)要迅速發(fā)展，單有好的戰(zhàn)略方向，有完善的管理制度，有好的設(shè)備（工具），有一流的系統(tǒng)程序還不夠，重要的是企業(yè)必須具備一種魂，一種文化，一種信念，一種每個(gè)人都敢于亮劍的精神。這就需要企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人為全公司造夢(mèng)，讓每個(gè)人都為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)而不懈努力。

毛澤東當(dāng)初為什么那么多人愿意追隨他，就是因?yàn)樗麨槿煜碌娜嗽炝艘粋€(gè)美麗的夢(mèng)：“打土豪，分田地，人們當(dāng)家作主“，孫中山先生也為天下人造夢(mèng)：三民主義——民權(quán)、民生、民族，還有同盟宣言：“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國(guó)，平均土權(quán)”。但是為什么孫中山的夢(mèng)沒有實(shí)現(xiàn)？原因在于他不了解人民當(dāng)時(shí)最需要的是什么？是吃飽，穿暖，那些三民主義仿佛太遙遠(yuǎn)。毛澤東明白這一點(diǎn)，提出一句簡(jiǎn)單而又正中人民下懷的話，“打土豪，分田地，人們當(dāng)家作主“。對(duì)于三民主義來說，那時(shí)的老百姓不是很明白，感覺不實(shí)際，沒有”人民當(dāng)家作主“來得明了。這也跟企業(yè)內(nèi)的制度一個(gè)啟示：不要把制度搞得太復(fù)雜。只有簡(jiǎn)單的東西才易于施行。為員工造一個(gè)簡(jiǎn)單而美麗的夢(mèng)是領(lǐng)導(dǎo)們必須做的工作。有了夢(mèng)就有了魂，有了文化，企業(yè)發(fā)展就有了源源不斷的動(dòng)力。