并不是上天偏愛(ài)我們商國(guó)，也不是上天偏愛(ài)我們成湯王，上天只保佑與上天同心同德、一心敬天保民的人。

并不是商國(guó)乞求或是強(qiáng)求其他諸侯國(guó)的老百姓來(lái)歸順商國(guó)，而是廣大的民眾主動(dòng)去歸順那個(gè)能夠保持一心一意敬天保民的大德的君主。

能夠堅(jiān)持一心一意敬天保民的大德，那么采取任何行動(dòng)沒(méi)有不吉利的。如果三心二意地對(duì)待上天，反覆無(wú)常地對(duì)待民眾，那么采取任何行動(dòng)沒(méi)有不兇險(xiǎn)的。

一個(gè)人是獲得收益，還是遭遇損害，完全是在于這個(gè)人的德行，是這個(gè)人的德行招來(lái)的，是一點(diǎn)都不會(huì)有偏差。同樣，上帝賜予一個(gè)人幸福，或是降給一個(gè)人災(zāi)禍，也完全是在于這個(gè)人的德行是善還是不善。

如今，太甲王您新繼承了這個(gè)治國(guó)安邦的帝位和使命，一定要更新您自身的德行，以勝任帝王之位。要一心一意地把敬天保民作為您的施政目標(biāo)，要一開(kāi)始執(zhí)政就要一心一意地做到敬天保民，您能夠堅(jiān)持不懈地這樣做，就能夠每天都更新您的德行，終于成就帝王的大德。

您選拔任用官員，一定要選擇心地善良、才智出眾的人。您任用身邊的大臣，一定要關(guān)注和考察這個(gè)人是否仁慈愛(ài)民。大臣和各級(jí)官員，對(duì)待上級(jí)是要幫助上級(jí)施行德政，對(duì)待下級(jí)是要幫助下級(jí)造福民眾。

施行德政，選人用人，這些都是要克服很多困難才能做成的事，凡事都要慎重對(duì)待，誠(chéng)信實(shí)行。為此，必須要大家同心同德、通力合作，必須要一心一意實(shí)行敬天保民的大德。

要修養(yǎng)德行就需要學(xué)習(xí)，但是并不是要始終不變地拜某個(gè)人為老師，關(guān)鍵是把善言善行作為學(xué)習(xí)的對(duì)象，任何人的一句善言、一個(gè)善行就是我們要效法的榜樣。而善言善行也不是一定屬于某一個(gè)人的專(zhuān)利，人人都可以做到善言善行，眾人齊心協(xié)力、和睦共處，人類(lèi)就可以做到與上帝的仁慈之心相互感應(yīng)，而建設(shè)相親相愛(ài)的幸福生活。

君王能夠帶頭做到善言善行，那么普天下的官員和百姓就會(huì)發(fā)自?xún)?nèi)心地說(shuō)：“真?zhèn)ゴ蟀∥覀兇笸醯难哉?！”并且官員和老百姓還會(huì)說(shuō)：“真是一心一意為我們國(guó)民造福啊大王的思想！”

您能夠這樣做，就會(huì)讓已故的成湯王贏得的帝位更加安定，永遠(yuǎn)讓民眾的生活處于美好的境地。

要知道啊，一個(gè)家族的宗廟，如果已經(jīng)供奉了七世而香火不絕，就可以從中觀察到這個(gè)家族所代表的德行了。從一個(gè)小小的地方官員身上，可以觀察到這個(gè)國(guó)家的政策法令是否正確、君主是否圣明、政治是否廉政。

君主沒(méi)有了民眾，就沒(méi)有人可以命令和指揮。民眾沒(méi)有了君主，就沒(méi)有官職可以擔(dān)任，也不能去從事大的事業(yè)。因此，君主不可以自高自大，因而導(dǎo)致其他人沒(méi)有發(fā)揮的空間和機(jī)會(huì)。

眾多的男男女女的普通民眾，如果不能發(fā)揮他們每個(gè)人的才智和力量，如果不能讓每個(gè)人詳盡地闡述自己的意見(jiàn)，那么，高居于民眾之上的君主就成了孤家寡人，就沒(méi)有人能夠幫助君主成就偉大的功業(yè)。”