要想運(yùn)用當(dāng)旺的元運(yùn)飛星，先得明白“三元九運(yùn)”的時(shí)空劃分方法。

“上下四方為宇，往古來(lái)今為宙，宇和宙分別是指空間和時(shí)間”。人生只是宇宙中的一部分，而且是極其渺小的一部分，時(shí)間的碾輪推送著我們不斷向前，我們所居住的星球就是這樣的一個(gè)時(shí)間大輪子。木星環(huán)繞太陽(yáng)一周約十二年，土星環(huán)繞太陽(yáng)一周約三十年。木星與土星大約二十年會(huì)合一次，兩大星球的會(huì)合，會(huì)以我們意識(shí)不到的方式對(duì)我們施加種種影響。所以玄學(xué)家們以二十年來(lái)劃分一個(gè)元運(yùn)。玄空飛星一派就是認(rèn)為二零零四年是下元的八運(yùn)的新開始，我們正進(jìn)入一個(gè)新的時(shí)代之中，這個(gè)時(shí)代中房地產(chǎn)、農(nóng)牧業(yè)等相關(guān)土行的行業(yè)會(huì)更繁榮，宗教玄學(xué)昌盛，社會(huì)的管理者會(huì)越來(lái)越年輕化，年青的男子比較容易獲得成功……。這一切都是時(shí)空的變化所造成的。

人生如此般的渺小，而我們的先賢們居然能夠窺知無(wú)限宇宙之真理，并創(chuàng)造了偉大的“三元九運(yùn)”的時(shí)空劃分方法，這是人所創(chuàng)造的“神跡?！绷芍Ь褪鞘翘旄膳涫刂?，組成了六十對(duì)天干配地支的組合，我們稱之為“六十甲子。”一個(gè)甲子六十年，六十剛巧又是木星公轉(zhuǎn)十二年和土星公轉(zhuǎn)三十年的最小倍數(shù)。六十年也是土、木、水三顆行星的會(huì)合周期。三個(gè)甲子合計(jì)為一百八十年，一百八十年太陽(yáng)系九大行星同處于太陽(yáng)的一側(cè)，分布成一個(gè)扇面形狀，形成了九星大會(huì)合。二十年一小運(yùn)，六十年是一個(gè)元，三個(gè)元合計(jì)九個(gè)小運(yùn)。這就是“三元九運(yùn)”，分別是：

三元 —— 上元、中元、下元

上元 —— 一運(yùn)、二運(yùn)、三運(yùn)

中元 —— 四運(yùn)、五運(yùn)、六運(yùn)

下元 —— 七運(yùn)、八運(yùn)、九運(yùn)

三元九運(yùn)中的元和運(yùn)都是六十甲子代表不同的能量氣場(chǎng)的符號(hào)，一、二、三、四、五、六、七、八、九說(shuō)的是一坎水、二坤土、三震木、四巽木、五黃土、六乾金、七兌金、八艮土、九離火。在“洛書九宮”中，五黃土占據(jù)中央，八卦依照某種次序分布周圍，它們不只是卦，它是宇宙中的不同的信息場(chǎng)。有觀點(diǎn)認(rèn)為，“洛書九宮”是史前文明，而據(jù)此發(fā)明的“三元九運(yùn)”則反映了一種消長(zhǎng)原理，宇宙間的這種能量信息會(huì)隨著時(shí)間的運(yùn)行而發(fā)生周期性的變化，周而復(fù)始。

“三元九運(yùn)”以每五百四十年為一個(gè)大元，每一百八十年為一個(gè)正元，每一個(gè)正元又可分為三個(gè)單元，分別是上、中、下三元，每一元又可分三個(gè)運(yùn)。在不同的元運(yùn)時(shí)間的變化之中，相同的空間會(huì)有不一樣的氣場(chǎng)變化；在相同的元運(yùn)時(shí)間中，不同的空間會(huì)有不一樣的氣場(chǎng)變化。

玄空派風(fēng)水中，元運(yùn)的飛星便是旺星財(cái)星，2004年—2023年下元八運(yùn)中，艮卦，八白左輔星所到之處，便是當(dāng)時(shí)得令財(cái)；2024年—2043年下元九運(yùn)中，離卦，九紫右弼星所到之處，便是當(dāng)時(shí)得令財(cái)；2044年—2063年上元一運(yùn)中，坎卦，一白貪狼星所到之處，便是當(dāng)時(shí)得令財(cái)。

因此從宅運(yùn)上來(lái)看，“到山到向”的下元八運(yùn)的坐未向丑和坐丑向未的房宅便是立的最旺的卦線。在流年風(fēng)水中，八白所到的宮位便是這一年里的旺財(cái)位。如果你入住了八運(yùn)的到山到向的樓，又流年布置合法，風(fēng)水認(rèn)為必主興旺大發(fā)。

自然與風(fēng)水并不是固定不動(dòng)，而是流動(dòng)不息的，就好象風(fēng)永遠(yuǎn)都吹著，水永遠(yuǎn)都流著，永無(wú)開始，永無(wú)結(jié)束。所以說(shuō)風(fēng)水的影響是流變的，飄忽而又順從的。不同方位在相同的時(shí)間有著不同的吉兇，不同時(shí)間在相同的方位也有著不同的吉兇。常言說(shuō)：“風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)”，意即是指風(fēng)水上的吉兇絕對(duì)的帶有時(shí)間性，吉和兇是有條件的存在著，或說(shuō)是相對(duì)存在著的。