《大學(xué)》概述
《大學(xué)》原為《禮記》第四十二篇。宋朝程顥、程頤兄弟把它從《禮記》中抽出，編次章句。朱熹將《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》合編注釋?zhuān)Q(chēng)為《四書(shū)》，從此《大學(xué)》成為儒家經(jīng)典。至于《大學(xué)》的作者，程顥、程頤認(rèn)為是“孔氏之遺言也”。朱熹把《大學(xué)》重新編排整理，分為“經(jīng)”一章，“傳”十章。認(rèn)為，“經(jīng)”是孔子的話(huà)，曾子記錄下來(lái)；“傳”是曾子解釋“經(jīng)”的話(huà)，由曾子的學(xué)生記錄下來(lái)。
關(guān)于《大學(xué)》的宗旨，朱熹認(rèn)為是“為學(xué)綱目”，讀《大學(xué)》等于搭好房子的“間架”，以便將來(lái)“卻以他書(shū)填補(bǔ)進(jìn)去”。這就是說(shuō)，無(wú)論從做學(xué)問(wèn)出發(fā)，還是從人生實(shí)踐上出發(fā)，《大學(xué)》都為人們指明了全局的規(guī)模、前進(jìn)的方向和具體的步驟。所以《大學(xué)》既是學(xué)者“初學(xué)入德之門(mén)”，又是整個(gè)儒家思想體系的最高綱領(lǐng)。

【大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。——《大學(xué)•經(jīng)文》】

譯文：大學(xué)里所講的道，在于發(fā)揚(yáng)人心固有的光明的德性，在于革新人們的不良習(xí)俗，在于使人們達(dá)到最完善的道德境界。

《大學(xué)》開(kāi)篇第一句提出了明明德、親民、止于至善三條綱領(lǐng)，仔細(xì)領(lǐng)悟一下，這也正是作為培訓(xùn)師和管理者應(yīng)該追求的目標(biāo)和使命。帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)、培養(yǎng)下屬、培訓(xùn)員工，最終的目的就是善于發(fā)掘出他們潛在的能量，改善思想、改善觀念、改善行為，讓他們?cè)谄椒驳膷徫簧蟿?chuàng)造不平凡的成績(jī)，為團(tuán)隊(duì)作出貢獻(xiàn)的同時(shí)，發(fā)揮和實(shí)現(xiàn)自己最大的價(jià)值。

導(dǎo)演王家衛(wèi)曾在香港看到一個(gè)視頻，據(jù)說(shuō)是葉問(wèn)去世三天之前拍下來(lái)的。王家衛(wèi)記得最動(dòng)人的地方是葉問(wèn)在練武中突然之間停下來(lái)了 ，“你不知道他其實(shí)是累了 ，還是他其實(shí)忘記了 ，他就停了一下，后來(lái)繼續(xù)打下去，我當(dāng)時(shí)不理解他為什么要這樣做，到后來(lái)才理解，武林當(dāng)中有一句話(huà)：念念不忘，必有回響，有一口氣，點(diǎn)一盞燈。有燈就有人。他希望把他的東西傳下去?！边@個(gè)葉問(wèn)離世前的小細(xì)節(jié)讓王家衛(wèi)開(kāi)始了《一代宗師》的籌備之路。

張瑞敏曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“部下的素質(zhì)低，不是你的責(zé)任。但不能提高部下的素質(zhì)，就是你的責(zé)任！”。人才是需要培養(yǎng)的，文化和精神是需要傳承的，有一口氣，就要點(diǎn)一盞燈！

【知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得?！洞髮W(xué)•經(jīng)文》】

譯文：知道了應(yīng)該到達(dá)的境界，然后才能確定志向；志向確定了，然后意念才能寧?kù)o而不妄動(dòng)；意念寧?kù)o了，然后心情才能所處而安；心情安適了，然后考慮問(wèn)題才能周詳；考慮問(wèn)題周詳了，然后處理事情才能恰到好處而達(dá)到預(yù)期的目的。

這句話(huà)不太好理解的一個(gè)詞是“知止”，佛教中“止”為梵文奢摩他的意譯，又譯“止寂”、“禪定”，指通過(guò)坐禪入定，掃除妄念，專(zhuān)心一境，達(dá)到寂靜的境界。“知止”即對(duì)目標(biāo)、歸宿和自己的原則立場(chǎng)有明確了解。

如果想成為一名合格的企業(yè)內(nèi)訓(xùn)師，需要過(guò)的第一道關(guān)就是敢講，不緊張。很多初次走上講臺(tái)的內(nèi)訓(xùn)師，由于大部分沒(méi)有接受過(guò)專(zhuān)業(yè)的表達(dá)訓(xùn)練，一上臺(tái)就緊張、忐忑，在下面還好好的，一上來(lái)啥情況都可能會(huì)發(fā)生。

定力乃表達(dá)之根。禪宗推崇戒定慧，認(rèn)為戒生定、定生慧。當(dāng)你戒除一些不必要的東西后，就會(huì)產(chǎn)生定力；當(dāng)你有了定力之后，放下恐懼、緊張、擔(dān)憂(yōu)之后，內(nèi)心就有空間了，有了空間才有你自由的發(fā)揮、有了空間才有靈動(dòng)，智慧才會(huì)油然而生。

【物有本末，事有始終?！洞髮W(xué)•經(jīng)文》】

譯文：萬(wàn)物都有根本和枝末，萬(wàn)事都有開(kāi)端有結(jié)局。

作為管理者，無(wú)論是公眾表達(dá)、即興演講，還是給員工授課做培訓(xùn)，內(nèi)容編排上謀篇布局非常重要?！拔镉斜灸保紫纫鞔_中心思想、主體內(nèi)容，確定重點(diǎn)、要點(diǎn)，以一條主線(xiàn)貫穿始終。其次在支架上要以豐富的素材、案例加以支撐和論證觀點(diǎn)，整體內(nèi)容有血有肉。“事有始終”，內(nèi)容呈現(xiàn)的開(kāi)場(chǎng)要像虎頭，先聲奪人，開(kāi)心開(kāi)眼開(kāi)竅，一是切入主題，二是吸引聽(tīng)眾。結(jié)尾收結(jié)要像豹尾，當(dāng)止則止、絕不拖拉，首尾呼應(yīng)、凝練主題，言有盡而意無(wú)窮，完美的總結(jié)可以起到“曲終人未散，江上數(shù)峰青”余音繞梁三日不絕于耳的效果。