很多中國(guó)人對(duì)西方槍支的認(rèn)識(shí)還停留在“政府被軍火商忽悠”的階段，而還有的人覺得既然校園槍擊案時(shí)有發(fā)生，為什么政府不下令禁止槍支。那么我再做一次常識(shí)普及，假如北美禁止槍支（不用說禁止槍支，就連改變公路上的限速標(biāo)準(zhǔn)），并不是政府部門說了算?！泵赖牧⒎ㄅc政府行政還有執(zhí)法是分開的。

那么禁槍這樣的法律到底由誰說了算呢？是由幾百名議院在一起爭(zhēng)論，然后投票，由眾議院起草，參議院通過。這是就憲法修正案而言，到了地方的每個(gè)州，根據(jù)州議員來定本州居民有沒有持槍的機(jī)會(huì)，當(dāng)然每個(gè)州的情況并不一樣。每一位議員身后有成千上萬的選民，他要是不代表民意在議會(huì)上發(fā)表意見，選票就沒了，就下課回家了。要說在北美這個(gè)社會(huì)誰能把法律給忽悠了的話，那一定是要把一半以上的美國(guó)公民忽悠成功才行。說白了就是人民說了算，跟政府機(jī)關(guān)以及執(zhí)法部門沒關(guān)系。

中國(guó)北方工業(yè)公司和保利集團(tuán)在北美也屬于大軍火商，美國(guó)政府平等地讓這兩家公司通過銷售各種物美價(jià)廉的中國(guó)制造來獲利(因?yàn)橘I賣雙方獲利是對(duì)等的，否則買賣也做不成)這原本不足為奇，而作為一個(gè)外族裔的中國(guó)人，購(gòu)買槍支的時(shí)候沒有受到任何的歧視，這也不足為奇。更加讓人感到欣慰的是，本地華人還有賣槍的權(quán)利，有和西人平等的開槍店的權(quán)利。在中國(guó)你能想象嗎？即便可以開放買槍，別說是讓華籍美國(guó)人開槍店，沒有政府背景的草民想都不敢想吧。

與老外擁有平等的權(quán)利，這不是華人開不開槍店的問題，是這個(gè)國(guó)家把中國(guó)來的移民實(shí)實(shí)在在當(dāng)自己人來看。在這里華人獵友以及槍支愛好者有專門的論壇，有各種的聚會(huì)，以槍會(huì)友的情況不但出現(xiàn)在靶場(chǎng)，獵區(qū)，朋友家里，甚至有我們中國(guó)人自己開的槍店。非常明顯地用中國(guó)人的話來說，是有組織，有預(yù)謀的。有人會(huì)問，這幫人難道不會(huì)組織起來造反嗎？那么這里一定會(huì)有人反問，這樣的一個(gè)國(guó)家我造反干什么，你給我一個(gè)造反的理由。

是啊，任何一個(gè)國(guó)家的人民只有到萬不得已才會(huì)造反，因?yàn)槟菢涌隙〞?huì)有一幫人要喪命的。中國(guó)歷史上最可恨的就是那些煽動(dòng)別人獻(xiàn)出生命來造反，結(jié)果成功拿下天下了以后，自己當(dāng)上皇帝。老百姓照樣還是過原來的日子，甚至比過去更糟糕。原本是與天斗，后來增加到不但與天斗，還要與人斗。中國(guó)歷史上最黑暗的三十年被我們這一代人趕上了一個(gè)尾巴。

中國(guó)人現(xiàn)在對(duì)兇器控制得那么嚴(yán)格不是因?yàn)檫@個(gè)民族驍勇好斗，而且也不單純是政府怕人民，我覺得人民還怕人民，這種野蠻的倒退來源于文化大革命。人與人斗出來本性里最丑陋的那一部分東西，相互不信任，特別是相互不尊重，人性走向惡的一面。

溫哥華有一家華人的槍店，位于華人最聚集的那個(gè)區(qū)，而且就在街面上，一棟辦公樓的一層商鋪位置，周圍是類似理發(fā)店、美容店，餐館，好像對(duì)面還有個(gè)歌廳........似乎沒有人覺得這對(duì)自己有什么威脅。而在美國(guó)的超市里面，槍支的專柜和魚具相鄰。在家里呢，都知道鄰居有一堆槍，也沒覺得有什么不妥。什么叫和諧社會(huì)？沒有那么復(fù)雜，相互尊重、相互信任就是和諧社會(huì)。

相互尊重、相互信任的前提是什么？是相互平等。中國(guó)的宣傳機(jī)器經(jīng)?；煜降鹊母拍睿皇悄阌惺?，政府也要發(fā)給我十枝槍才叫平等，而是機(jī)會(huì)平等，你給了我這種機(jī)會(huì)，我甚至可以因?yàn)椴桓信d趣一枝都不買，因?yàn)闆]有到那種需要用槍來自己保護(hù)自己的地步。試想假如歧視華人，限制華人，而只讓黃頭發(fā)的老外有這份權(quán)利，那么黃頭發(fā)的就會(huì)有意無意地欺負(fù)我們黑頭發(fā)的，總被人欺負(fù)便有了造反的理由。我要是經(jīng)常不被人尊重，就會(huì)產(chǎn)生不信任，不喜歡槍的也會(huì)去買槍。

我們總喊著要構(gòu)建中國(guó)的和諧社會(huì)，大家沒有平等的機(jī)會(huì)是不可能和諧的。