現(xiàn)代九型人格發(fā)展史（上篇）三個異人 一個世紀（By Keith Chou) Gurdjieff及The Fourth Way（葛吉夫與第四道） G.I. Gurdjieff 是標題中三個異人的頭一個，他是生于希臘的亞美尼亞人，出生于一八七零年左右，有說一八六六年，有說一八七二年，更有說是一八七五年。他早年的經(jīng)歷亦有著眾多的傳說，總之曾游學南歐、中東、遠東各國，追求各種秘傳學問。 他與朋友組成一個稱為「真理追求者」（Seekers After Truth，又稱SAT）的團體，相約四出周游，追尋不同的古老教導與思想傳統(tǒng)。有案可稽的，至少曾到過埃及、亞富汗、希臘、波斯、印度、西藏，在廟宇修院中勾留研修，探討一切遠古相傳的智慧傳統(tǒng)。 四處云游的生涯，一直延續(xù)至一九一二年他定居俄國為止，按計劃，Gurdjieff原打算在俄羅斯開展他的教授。一九一七年的革命，令計劃煙消云散，他輾轉(zhuǎn)到過君士坦丁堡、柏林、倫敦，最后決定在法國楓丹白露（Fontainebleau）建立「人類和諧發(fā)展機構(gòu)」（Institute for the Harmonious Development of Man）。 Gurdjieff他的學說稱為「第四道」（the Fourth Way），表示有別于以往任何一種修行方式。按他的講法，在他之前的任何修煉，都不外乎在功能（function）、存有（being）、意志（will）三道中擇一而求進，只有他的第四道，是平衡前三道，齊頭并進的「真道」。 至于第四道下的Enneagram理論，據(jù)Gurdjieff自言，得之于Sarmoun Brotherhood的一個修院，可惜這個神秘修院的一切，都只有Gurdjieff一人曾經(jīng)談及，從沒有其它文獻或資料可資證明。據(jù)說，這個修院深藏于群山之間，是Gurdjieff說自己在一八八六年（也有說是一八九八年）時發(fā)現(xiàn)的，他在這隱秘的地方得到兩種相關的知識──Enneagram和肢體舞蹈。與今天我們所理解的Enneagram不同，Gurdjieff及其門人所講的是一種涵蓋all and everything的理論（All and Everything是Gurdjieff最重要一部著作的書名），有點類似中國的易經(jīng)或猶太教神秘哲學（Kabbalah）中的生命之樹（Etz Hayim），可以用來描述人世間的一切事事物物與變化過程。 Gurdjieff稱Enneagram為「恒動力量」（perpetuum mobile），指Enneagram的動態(tài)學說是世間所有過程（process）和活動（movement）的最佳模型，堪與傳說中的 philosopher’s stone相比，任何知識如果未曾透過Enneagram加以理解，都未能稱之為已經(jīng)得到理解。「由于這知識極其重要，所以那些已了悟者，力圖保護這知識不為人所知，……從未出現(xiàn)于任何典藉中?！? 第四道其中一個核心命題是，人皆在睡眠當中，并且披上自己的「虛假人性」。Gurdjieff將Enneagram的動態(tài)變化，引伸成一套「神圣舞蹈」，目的亦在于打破人的固有模式，從而「喚醒」睡夢中的你我。 Gurdjieff雖然未有將Enneagram正式用于性格型態(tài)的分類，但他亦提出每種性格都有其中心的執(zhí)著與障礙。身為八仔的 Gurdjieff，常在餐桌上，迫使某個學生進入防衛(wèi)機制，讓其保護自己的行為呈現(xiàn)于人前。據(jù)他的理論認為，人人都過于投入其性格而失去與「真我」的連系，只懂得左閃右避去補償內(nèi)在的缺陷，他在餐桌上的攻擊手段，正是要迫令他的學生對這種狀況更為理解，從而踏上「醒覺」之路。 自從一九一五年起向門徒講授，直至一九四九年他的首徒Ouspensky在In Search of the Miraculous一書公開有關理論前，Enneagram都只是Gurdjieff及其門人私下討論的課題。（未完待續(xù)） 來源：www.5i9xing.com