許多年前，當(dāng)我們?cè)诳吹揭槐尽１说?、圣潔著的《第五?xiàng)修煉》其中有一項(xiàng)“自我超越”時(shí)，書(shū)中比較簡(jiǎn)短相應(yīng)的闡述，讓我們明白了關(guān)于發(fā)展需要的某些元素，讓其思考發(fā)展的根由所在。 觀蕓蕓眾生，有幾人能夠真正有所超越呢，所謂得道之人，鳳毛麟角爾。 大家都在算計(jì)，都在物欲第一，有的人獲得了所謂的成功，賺的缽滿盆豐，有的人缺衣少食，我們發(fā)現(xiàn)一個(gè)現(xiàn)象是，無(wú)論是富有，還是貧困，確極少數(shù)人真正思考了什么叫幸福，什么叫擁有幸福，什么叫珍惜幸福。 從古至今，為什么要修煉，為什么修道，為什么去深山老林，為什么遠(yuǎn)離紅塵！大約是安靜不受打擾吧，悟道，修道，得道的過(guò)程？！ 不過(guò)，有個(gè)不拘小節(jié)的臟和尚確道破天機(jī)“小修在深山，大修在世間”看來(lái)也是，理念不同，行為處事自然是天壤之別了，事務(wù)的本質(zhì)都是異曲同工的，規(guī)律上的理解不違道耶。 在生活中，我們發(fā)現(xiàn)一個(gè)共同的現(xiàn)象是，和睦且充實(shí)的家庭和個(gè)體總是能夠通過(guò)很好的調(diào)節(jié)來(lái)解決各類矛盾的沖突，其中一個(gè)顯著特點(diǎn)就是讓自己保持清靜，靜，是對(duì)現(xiàn)代浮躁的最有效綜合的制劑，總能夠保持相應(yīng)的靜謐，才能夠綜合掉那些違背世俗的舉止和凌亂。 在日常的所有思慮和行為中，似乎不按照老祖宗倡導(dǎo)的“仁義禮誠(chéng)信”就可以獲利，似乎真知灼見(jiàn)，相反，彬彬有禮，做人信守承諾，講情講義，成了傻帽的代名詞了，到頭來(lái)經(jīng)常獲得是“好人命不長(zhǎng)，禍害一千年”。這句話許多年前長(zhǎng)聽(tīng)人說(shuō)起，那個(gè)時(shí)候很不解，所有的書(shū)本，所有的正規(guī)的教育不就這樣傳播的嗎？為什么事與愿違呢？?jī)蓚€(gè)方面的因素可以很好的闡釋，一是大多數(shù)人的正向思維為那些極個(gè)別逆向思維的人提供了溫床，物以稀為貴，少數(shù)人哪怕是那么干了，擁有了所謂的追求，也收獲內(nèi)心的不安、那些負(fù)面的感知。二是手段和策略可以讓少數(shù)人翻手為云，覆手為雨。 古往今來(lái)，少數(shù)幾個(gè)人的血與鐵手段，不就主宰絕大多數(shù)人的命運(yùn)和出路嗎。這個(gè)世界很難分辨真理和謬論，似乎勝者為王，敗者為寇，不以論據(jù)的事實(shí)，才有古往今來(lái)都少英雄才俊看破紅塵吧！ 游戲規(guī)則就這樣了，玩也得玩，不玩也得玩，如果不想出局，就只有出牌了。 看透世事，才能自我的發(fā)展規(guī)劃和定位，對(duì)不對(duì)呢！也對(duì)也不對(duì)，自己怎么看，別人怎么看，在不在乎別人怎么看，取決于自己。 經(jīng)常聽(tīng)到一句話說(shuō)：人來(lái)到世間、還債的，是要承受痛苦，應(yīng)承受痛苦的。 西方人的原罪、需要贖罪，不然死后就進(jìn)不了天堂，還要入地獄，姑且不論是否有輪回，但是積極的人生觀還是必然，如果要讓自己獲得好過(guò)一點(diǎn)的話。 自己調(diào)整好自己會(huì)舒暢一點(diǎn)，活得至少灑脫一些，能夠讓自己心靈開(kāi)釋，平靜的看待自己的處境和方向與定位，知道生活中的平衡元素。得到與失去是平等的，當(dāng)我們羨慕大老板們豐富的物質(zhì)生活時(shí)候，他們卻在羨慕我們的日出而作，日暮而息呢？ 人生總要打拼以后，擁有過(guò)了才會(huì)看破，沒(méi)有通過(guò)追求得到自己所設(shè)想的，而所謂平淡，是一種沒(méi)有根據(jù)的清高，哪怕是對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)是有些遺憾。奮斗了還沒(méi)有成功，就要取決于自己的態(tài)度了，你可以說(shuō)，暫時(shí)沒(méi)有成功，你也可以說(shuō)，我失敗了，這只能說(shuō)明你當(dāng)時(shí)的心境而已，是放棄還是執(zhí)著。 常言道；三十而立，四十不惑，五十知天命，六十耳順，七十隨心所欲不逾矩，無(wú)論出于人生的那個(gè)階段，我們還是推崇積極的人生態(tài)度，生靈來(lái)到世間是神奇的產(chǎn)物，從進(jìn)化論來(lái)講，作用再渺小，也是神的意旨，讓你來(lái)改造這個(gè)時(shí)代的，我們需要負(fù)責(zé)任的說(shuō)，因?yàn)檫@是宇宙的基本定律，是規(guī)律，理應(yīng)迎合才對(duì)。 世間人都想做英雄，都有英雄夢(mèng)，殊不知，時(shí)也、勢(shì)也，時(shí)勢(shì)造英雄，英雄造勢(shì)時(shí)，問(wèn)題的關(guān)節(jié)是如何衡量和把握而已。 做最好的自己，有些太自我，畢竟人是活在團(tuán)體中，必要的迎合和協(xié)調(diào)是基礎(chǔ)，問(wèn)題點(diǎn)還在于自己的環(huán)境和需要來(lái)定，看看自己，想想別人，不要太主觀還是十分必要的。 人的悲哀在于，看到的是別人的不是，自我反思又成行的實(shí)在太少了。有句失敗是成功之母之言，也有失敗三次以上才能真正的成功，沒(méi)有通過(guò)修道、悟道，無(wú)法得道之故嗎？而人總是會(huì)在遭受挫折和失敗以后才會(huì)痛定思痛，才會(huì)真正明白什么是成功。 大亨的困惑時(shí)因?yàn)榇蠛鄾](méi)有自己的中長(zhǎng)期目標(biāo)所致，自己成功了，沒(méi)有設(shè)置為別人獲取成功的計(jì)劃和流程，沒(méi)有利他思想與境界，迷失了方向，沒(méi)有了意義。 幸福和成就真不好說(shuō)，滿足和自得其樂(lè)或者說(shuō)是當(dāng)時(shí)最好的狀態(tài)吧，就是在當(dāng)下自己的心境，現(xiàn)實(shí)的狀態(tài)了。 人生處于何種階段不重要，重要的是為了誰(shuí)，為了什么應(yīng)該去拼搏一場(chǎng)，讓自己無(wú)怨無(wú)悔，無(wú)論結(jié)果怎樣，至少?zèng)]有遺憾。 常言道，50年后你我皆黃土一堆，在人生的道路上看得更遠(yuǎn)一點(diǎn)，符合主流文化的條件下，有些貢獻(xiàn)和付出，得到一些的同時(shí)去承擔(dān)一些，真性情會(huì)讓揮灑自如，問(wèn)心無(wú)愧，如果想獲得更多的安寧和心得的話，又有什么關(guān)系呢。