形勢(shì)為體 理氣為用 風(fēng)水理論從黃帝、大禹治水至今已流傳幾千年了，為什么有這么多人關(guān)注它 ？因?yàn)槊總€(gè)人都有意無(wú)意的受到它的影響。什么是風(fēng)水？“風(fēng)水之法，得水為上，藏風(fēng)次之”，“葬者，乘生氣也。生氣，即一元運(yùn)行之氣，在天則周流六虛，在地則發(fā)生萬(wàn)物。天無(wú)此則氣無(wú)以資，地?zé)o此則形無(wú)以載，故磅薄乎大化，貫通乎品匯，無(wú)處無(wú)之，而無(wú)時(shí)不運(yùn)也?！闭Z(yǔ)出郭璞《葬經(jīng)、內(nèi)篇》。古代解釋是氣，而用現(xiàn)代科學(xué)的觀點(diǎn)看它的存在形式只能解釋為一種場(chǎng)而已，但它不是磁場(chǎng)、不是電場(chǎng)、也不是重力場(chǎng)，更不是微波，或許將來(lái)叫它生物場(chǎng)？只能說(shuō)現(xiàn)代科學(xué)還解釋不了風(fēng)水現(xiàn)象，因?yàn)榭茖W(xué)還未達(dá)到頂峰，總有現(xiàn)在已知的科學(xué)知識(shí)解釋不了的東西。例如，中醫(yī)理論中的脈絡(luò)、穴位；越來(lái)越多癌癥、愛(ài)滋病患者；不明飛行物世界十大科學(xué)之謎等等，都有待于科學(xué)的發(fā)展揭開(kāi)這些謎底。在牛頓的萬(wàn)有引力發(fā)現(xiàn)之前，我想蘋(píng)果落地也很難給一個(gè)科學(xué)的解釋。不能把現(xiàn)代科學(xué)解釋不了的東西統(tǒng)統(tǒng)歸為迷信了之。這不是一種科學(xué)的態(tài)度。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，客觀存在的事物首先我們要正視它的存在。 現(xiàn)在流行的風(fēng)水有巒頭、三合、三元、八宅、玄空飛星、過(guò)路陰陽(yáng)等派別。主要分為兩大派：形勢(shì)派和理氣派。前者重空間，后者重時(shí)間。我認(rèn)為人是生活在空間和時(shí)間當(dāng)中的，應(yīng)該空間和時(shí)間并重，形勢(shì)和理氣應(yīng)為一體的，是同一事物的兩個(gè)方面；是“體用”的關(guān)系，形勢(shì)為“體”，理氣為“用”，形勢(shì)必須在理氣的催動(dòng)下才能產(chǎn)生作用，離開(kāi)了理氣，形勢(shì)也就毫無(wú)意義。因此，單純講理氣而不精察形勢(shì)，則無(wú)所應(yīng)驗(yàn)，單純講形勢(shì)而不知理氣，則不知禍福應(yīng)在何年何月何命上。必須“體用”貫通，才能對(duì)風(fēng)水環(huán)境的判斷和調(diào)理應(yīng)驗(yàn)如神。 我們北京聯(lián)合大學(xué)經(jīng)濟(jì)研究所周易經(jīng)濟(jì)決策研究室的教授們，經(jīng)過(guò)多年的潛心研究，反復(fù)實(shí)踐整理出了這套講義，它凝聚了我們多年的心血，特別是劉育彬教授在收集資料（包括家傳）、民間調(diào)查以及企業(yè)實(shí)踐活動(dòng)中做了大量艱苦細(xì)致的工作。本書(shū)講述得是一套完整的風(fēng)水體系，講究大環(huán)境、小環(huán)境、住宅坐向、室內(nèi)布局的整體協(xié)調(diào)配合?？创蟓h(huán)境的形勢(shì)象巒頭但不是巒頭；看小環(huán)境象過(guò)路陰陽(yáng)但不是過(guò)路陰陽(yáng)，而是二十四山天心十道法；立向挨星理氣法有點(diǎn)象玄空飛星，但不同于玄空飛星；室內(nèi)布局象陽(yáng)宅三要，但又不同于陽(yáng)宅三要的內(nèi)容。我這樣敘述，是想讓你更容易聯(lián)想到它是貫穿內(nèi)外的一個(gè)完整體系。它是內(nèi)與外的結(jié)合；時(shí)間與空間的結(jié)合；陰與陽(yáng)的結(jié)合。常說(shuō)的一句話(huà)：“富不過(guò)三代”。這里面包含了一個(gè)風(fēng)水學(xué)的問(wèn)題。三代算起來(lái)不過(guò)是60年左右的時(shí)間，60年剛好是一元的時(shí)間，元運(yùn)一過(guò)，風(fēng)水即敗，這不只是三代了。在這里，風(fēng)水的運(yùn)行規(guī)律還是嚴(yán)格遵循了時(shí)間的運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)律。關(guān)于元運(yùn)很多書(shū)上講到了，但是沒(méi)有講清楚，元運(yùn)顛倒顛是如何顛？你可在本書(shū)中找到答案！立向很多書(shū)上談到了兼多少度，到底兼左還是兼右？很多風(fēng)水師都說(shuō)不清楚，本書(shū)中告訴你兼左兼右的依據(jù)是什么！ 我們今天把研究成果奉獻(xiàn)給大家，想讓更多的人掌握這套風(fēng)水理論。一是讓風(fēng)水理論更好得為人類(lèi)社會(huì)服務(wù)；二是希望有志于研究風(fēng)水的易友共同切磋。讓風(fēng)水這個(gè)傳統(tǒng)文化瑰寶更燦爛輝煌！ 北京聯(lián)合大學(xué)經(jīng)周易決策研究室主任 王瑞民 2009年3月7日于北京