內(nèi)容提要：  寬容是每一個(gè)有慈悲心的人應(yīng)具有的美德。具有寬容心的人，能在事情陷入僵局時(shí)峰回路轉(zhuǎn)，也能使緊張的人際關(guān)系變得柳暗花明。寬容是一劑良藥，它能使人與人之間的關(guān)系更加和諧，使我們更多地替別人著想。在歷史上無(wú)論世出世間，都有許多給人啟迪的關(guān)于寬容的故事。 

　　清代大學(xué)士張殿英在京為官時(shí)，一天，他

   寬容是每一個(gè)有慈悲心的人應(yīng)具有的美德。具有寬容心的人，能在事情陷入僵局時(shí)峰回路轉(zhuǎn)，也能使緊張的人際關(guān)系變得柳暗花明。寬容是一劑良藥，它能使人與人之間的關(guān)系更加和諧，使我們更多地替別人著想。在歷史上無(wú)論世出世間，都有許多給人啟迪的關(guān)于寬容的故事。 

　　清代大學(xué)士張殿英在京為官時(shí)，一天，他收到一封家書(shū)。看過(guò)信之后，他明白了事情的原委：原來(lái)，家人的鄰居想向外擴(kuò)三尺院墻，而張殿英的家人寸土不讓?zhuān)纱藸?zhēng)執(zhí)不下。無(wú)奈，家人寫(xiě)信：給張殿英，希望借他的權(quán)勢(shì)威嚇鄰居，以使鄰人停止侵占院墻。張殿英隨即回信一封： 

　　千里修書(shū)只為墻，讓他三尺又何妨。萬(wàn)里長(zhǎng)城今尚在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇。 

　　家人接信后，立即按照張殿英的意思讓出了三尺地給鄰居。鄰居知道此事后，深感愧疚，也主動(dòng)讓出了自己的三尺地，于是就形成了一個(gè)有名的“六尺巷”。這個(gè)故事成為寬容的美談流傳至今。

　　在佛教中，寬容的事例比比皆是。佛教中講忍辱，實(shí)際就是寬容的廣義概念。在漢傳寺院，我們一進(jìn)入寺門(mén)就會(huì)見(jiàn)到一尊大肚彌勒佛，他是佛教寬容的形象代表。彌勒佛的全稱(chēng)是“當(dāng)來(lái)下生彌勒尊佛”。他代表著充滿希望和喜悅的未來(lái)。彌勒菩薩在中國(guó)的應(yīng)化道場(chǎng)是浙江奉化雪竇寺，據(jù)說(shuō)他就是契此和尚，又稱(chēng)布袋和尚。他整天背著大布袋到處度化眾生，盡管弘法艱難困苦，但依然自得其樂(lè)。彌勒佛的形象就是依布袋和尚的樣子塑造的，他的形象表達(dá)了深?yuàn)W的內(nèi)涵：笑容表現(xiàn)了愉悅的心情和對(duì)未來(lái)的希望，方耳象征著福氣，大肚表示寬厚能容。

　　當(dāng)我們拜佛時(shí)，就會(huì)從佛像中看到寬容、平直和開(kāi)懷。在拜佛之中，我們自己也就熏染上寬容、喜悅的福氣。在禮拜彌勒佛時(shí)我們會(huì)受到甚深微妙的啟發(fā)：生活之中肚量最為重要，它給了我們廣大的思想空間和無(wú)盡的歡欣。布袋和尚說(shuō)：

　　我有一布袋，虛空無(wú)掛礙。展開(kāi)遍十方，入時(shí)觀自在。

　　好的肚量就像他所說(shuō)的大布袋，展開(kāi)來(lái)像遍十方那樣寬大，那才有寬廣的心理生活空間，任由自己悠游，生活自在，到哪里都可以契機(jī)應(yīng)緣，都可以和諧圓滿。

　　寬容使我們表現(xiàn)出好的情性，同時(shí)也能引發(fā)別人的回響。禪宗有則公案；古代一個(gè)禪院里的老禪師，有一天晚上，他到院子里散步，發(fā)現(xiàn)墻角有一張椅子，一看就知道有出家人越墻出去溜達(dá)了。這位老禪師就把椅子移開(kāi)，然后自己蹲在那里。不久，果然有—位小和尚翻墻，踩著老和尚的背跳進(jìn)院子。小和尚見(jiàn)剛才踩的不是椅子而是自己的師父，不禁大驚失色，不知所措。老禪師這時(shí)并沒(méi)厲聲責(zé)備，只是以平和的語(yǔ)氣說(shuō)：“天冷夜深，當(dāng)心著涼。”這位禪師寬容了弟子，徒弟也因師父給他反省悔過(guò)的機(jī)會(huì)而深感內(nèi)疚，此后，他再也不做違規(guī)的事了。不久寺院所有弟子都知道了這件事，就更沒(méi)有人再到墻外閑逛了。這就是禪師的肚量，是他的寬容給了弟子接受教育和成長(zhǎng)的機(jī)緣。

　　一位僧人若懂得寬容之道，會(huì)使弟子們?cè)跐撘颇械玫浇桃妫辉诂F(xiàn)實(shí)生活中，當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的若能寬待員工，便能激發(fā)他們的熱情和創(chuàng)造力。如果人人都能以寬容之心待人，我們的生活便會(huì)顯得十分美妙，處處變得和睦融洽，我們所生活的世界也因此會(huì)成為人間凈土。