究竟什么是“黃道吉日”呢？“黃道”本是古代天文學的一個名詞，黃道是地球圍繞太陽公轉(zhuǎn)的運行軌道。其天文理論起源于古巴比倫，后傳入古希臘，公歷紀元左右從希臘傳入印度，在隋唐時期隨著佛經(jīng)的翻譯傳入了中國。而當時中國天文歷法已經(jīng)有了發(fā)展成熟的二十八宿星象體系，因此黃道十二宮傳入之后，對中國傳統(tǒng)天文學并沒有產(chǎn)生多大的影響。直到明朝末，基督教傳教士把大量西方天文學介紹進中國，黃道十二宮才逐漸被廣泛應用。 正好黃道十二宮星座分部的位置，和中國的太陽歷，（夏歷，也是民間所說的陰歷，農(nóng)歷）的二十四節(jié)氣、二十八宿的分布是一樣，也正是這個相同，黃道十二宮才融入了中國的天文學之中。而中國天文星象學體系的形成，本身就是建立在古代占星術(shù)理論上的，所以黃道十二宮的概念也就順理成章的為占星術(shù)所用了。他不單只為占星術(shù)所用，同時也為農(nóng)耕，氣象預測等發(fā)揮了很大的作用。 其實“黃道吉日”在很大的意義上是從氣象預測上來解釋的，試想一下，當結(jié)婚、殯葬、商務合作、建房動土、出差旅游等活動進行時，風雨雷電，甚至自然災害的發(fā)生會是什么樣的結(jié)果呢？我想沒有任何人愿意發(fā)生這樣的事情吧。 “吉日”一詞，也并非帶有迷信的含義，他是代表了對一切美好事物的一種愿景，這也是無可厚非的。至于《老皇歷》上所指導的看病、做衣服，甚至連洗澡、理發(fā)都要找好日子，那就大可不必遵循了。因為那已是過去式了, 在傳統(tǒng)文化中也確實有一些糟粕，我們在繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化的時候, 應該 “取其精華, 去其糟粕。古為今用, 洋為中用?！?毛主席語錄)。而“黃道吉日”正是中西合璧的范例。 所以“黃道吉日”也并不是某種意識形態(tài)下的壞事, 例如: 九運會什么時候開幕？什么時候閉幕？廣東的九運會籌備委員會就為這事頗費了一番心思。經(jīng)精心研究，征求多方意見，終于選定了兩個“黃道吉日”; 開幕式為2001年11月11日，閉幕式為2001年11月25日; 什么？堂堂的全國運動會居然也這樣，未免太兒戲了吧？ 中國古代的人們講究“天時、地利、人和”三者皆備，方能成其大事。用現(xiàn)代科學的觀點解釋，也有一定道理。其中“天時”一說，很大程度上包括氣象條件在內(nèi)。 一、 黃道吉日 　　 神煞有年 月 日 時之分，各有所主，吉日的選擇主要是對日的選擇，就象算命術(shù)一樣重視日干，但吉日的選擇并不是不顧年，月，時的吉兇，而要相互觀覽，綜合選擇。黃道黑道神煞有青龍，白虎，明堂，天刑，朱雀，金匱，天德，玉堂，天牢，元武，司命，勾陳。選擇術(shù)將青龍，天德，玉堂，司命，明堂，金匱稱為六黃道，所謂黃道吉日就是這六神所在的日子。這六神所值日的那一天--黃道吉日，指百事吉利，不避兇忌，萬事如意。 　　 二 、日歷上每日建 除 滿 平 定 執(zhí) 破 危 成 收 開 閉十二神吉兇歷家以建 除滿平定執(zhí)破危成收開閉凡十二日周　　而復始觀其所值,以定吉兇,每月交節(jié)則疊兩值日,其法以月建上起建,與斗杓所指相應,如正月建寅,則在寅日上起建,順行十二辰是也.<<淮南子>>曰:正月建寅,則寅為建,卯為除,辰為滿,巳為平,主生,午為定,未為執(zhí),主陷,申為破,主衡,酉為危,主杓,戍為成,主小德,亥為收,主大備,子為開,主太陽,丑為閉,主太陰 。 《選擇守鏡》曰: 　　 建為歲君,為元神,為吉兇眾神之主帥.可坐不可向,其在山在方,疊吉星則大吉,疊兇星則大兇. 　　 除為四利太陽,小吉. 　　 滿為土瘟,為四利喪門,又為天富,小吉. 　　 平為三臺,又為土曲,大吉. 　　 定為歲三合,為顯星,吉.又為地官符,畜官,次兇. 　　 執(zhí)為四利之死符,又為小耗,兇. 　　 破為歲破,為大耗,大兇. 　　 危為極富星,為谷將星.為四利龍德,吉. 　　 成為三合,吉.又為飛廉,又為四利白虎,小兇. 　　 收為四利福德,小吉.又為八座,小兇. 　　 開為青龍?zhí)?為生氣華蓋,上吉.又為四利吊客,小兇. 　　 閉為病符,兇. 　　 按月建十二神除危定執(zhí)成開為吉,建滿平破收閉為兇. 四、用事的擇日方法 　　 選擇吉日用事，宜忌備矣。然鋪注萬年書則以事為經(jīng)、以神為緯；選擇吉日時則以神為目，以事為綱。然擇日的條件以大清會典萬年書御用、民用、通書選擇等分列如下，分宜忌于事下，依事之次第察其所宜忌之日而分注之，結(jié)合當事人出生日期及其他條件，則輕重去取可辨矣。 　　 1 祭祀擇日 　　 祭祀擇日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、時德、天巫、開日、普護、福生、圣心、益后、續(xù)世日。祭祀擇日忌天狗寅日。 　　 2 祈福擇日 　　 祈福擇日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、時德、天巫、開 日、普護、福生、圣心、益后、續(xù)世日。祈福擇日忌月建、月破、平日、收日、劫煞、月煞、月刑、月害、月厭、大時、游禍、天吏、四廢日。（又忌祿空、上朔等日。） 　　 3 求嗣擇日 　　 求嗣擇日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、時德、開日、益后、續(xù)世日。 求嗣擇日忌月建、月破、平日、收日、劫煞、災煞、月煞、月刑、月害、月厭、大時、游禍、天吏、四廢日。 　　 4 上冊進表章（上冊受封）擇日 　　 上冊進表章（上冊受封）擇日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、臨日、福德、開日。 上冊進表章（上冊受封）擇日忌月建、月破、平日、收日、閉日、劫煞、災煞、月煞、月刑、月害、月厭、大時、游禍、天吏、四廢、往亡日。 　　 5 上表章?lián)袢?　　 上表章?lián)袢找颂斓隆⒃碌?、天德合、月德合、月空、天赦、天愿、臨日、福德、開日、解神日。上表章?lián)袢占稍陆?、月破、平日、收日、閉日、劫煞、災煞、月煞、月刑、月害、月厭、大時、游禍、天吏、四廢、往亡日。 　　 6 舉正直擇日 　　 舉正直擇日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、時德、王日、建日、吉期、開日、天喜日。舉正直忌月破、平日、收日、閉日、滿日、劫煞、災煞、月煞、月刑、月厭、大時、天 吏、四廢日。 7 施恩惠恤孤煢擇日 　　 施恩惠恤孤煢擇日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、陽德、陰德、王日、開日。施恩惠恤孤煢擇日忌無。 8 行惠愛、雪冤枉、緩刑獄擇日 　　 行惠愛、雪冤枉、緩刑獄擇日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、時德、王日、福德、三合、開日、天喜日。行惠愛、雪冤枉、緩刑獄擇日忌無。 　　 9 宴會擇日 　　 宴會擇日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、時德、王日、福德、三合、開日、天喜、民日、六合、五合日。 宴會擇日忌月破、平日、收日、閉日、月害、劫煞、災煞、月煞、月刑、月厭、五離、酉日、四廢日。 　　 10 入學擇日 　　 入學擇日成日、開日。 　　 入學擇日忌無。 　　 11 冠帶擇日 　　 冠帶擇日宜定日。 　　 冠帶擇日忌月破、平日、收日、劫煞、災煞、月煞、月刑、月厭、五墓、丑日、大時、天吏、四廢日。 　　 12 行幸遣使（出行同）擇日 　　 行幸遣使（出行同）擇日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、時德、王日、福德、三合、開日、天喜、建日、天馬、驛馬日。行幸遣使（出行同）擇日忌月破、平日、收日、閉日、劫煞、災煞、月煞、月刑、月厭、五墓、丑日、大時、天吏、四廢、天賊、往亡、巳日。 　　 13 上官赴任擇日 　　 上官赴任擇日天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、時德、守日、 相日、臨日、開日、天喜、建日、吉期、驛馬日。 　　 上官赴任擇日忌忌月破、滿日、閉日、劫煞、災煞、月煞、月刑、月厭、五墓、大時、天吏、四廢、往亡日。 　　 14 結(jié)婚姻擇日 　　 結(jié)婚姻擇日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、時德、三合、天喜、民日、六合、五合日。 　　 結(jié)婚姻擇日忌月破、平日、收日、閉日、劫煞、災煞、月煞、月刑、月厭、五墓、月害、大時、天吏、四廢、四忌、四窮、五離、八專、往亡、建日。 黃道"是天文學上的一個名詞。它是指地球每一年繞太陽公轉(zhuǎn)一周，人們在地球上所看到的太陽一年中在天體恒星之間的圓圈路線，即軌跡。全圈360度，人們把它分為12等分，每分30度。 舊皇歷將建、除、滿、平、定、執(zhí)、破、危、成、收、開、閉12個字分別注在皇歷中的每個日期的下方。凡與除、危、定、執(zhí)、成、開6個字對應的日子，就是黃道吉日，與建、滿、平、破、收、閉6個字對應的日子，就是黑道兇日。 中國人自古以來就對選擇吉日很重視。其實不只是中國，外國人對吉日也是很在乎的。這是因為人們都憧憬美好的未來，誰都希望諸事吉利。 星宿中劃分吉日，是根據(jù)黃道上六大星的運行來確定的。這六大星是：青龍、明堂、金匱、天德、玉堂、司命。青龍，是諸神之中最尊貴的，為吉祥的象征；明堂，是要害部門，有如現(xiàn)在的總統(tǒng)府，是舊時人們想象皇帝施政天下的地方；金匱，以金為匱，自然尊貴無比；天德，為天之禮德所在，得之當然無不吉；玉堂，為宏大殿所在，神仙之居；司命，文昌司命，典制百興。從名稱和他們所司之職來看，當然十分重要，十分吉利。正月，青龍起子，全匱起辰，司命起戌，皆順六陽而行；正月，明堂起丑，天德起巳，玉堂起未，皆順六陰所值之至，依此配合而得吉日。