五/欲*/達(dá)交，三五至合。這說(shuō)明X 前/戲要求男女達(dá)到最佳狀態(tài)，即男子“三至”、女子“五至”呈“五/*欲”之征。 1.以靜為強(qiáng)，心毋怵/蕩。 X /愛(ài) 貴在寧心靜氣，排除恐懼、慌亂、煩躁等情緒。這可謂是 X * 愛(ài) 的“心理準(zhǔn)備”階段。 　　2.先戲而樂(lè)，神合意感。 古人明確認(rèn)識(shí)到，前戲是一種樂(lè)趣，是X 愛(ài) 不可或缺的一部分，能激起春情，提高X/ 欲。 3.先腎后心，弗欲強(qiáng)之。 任何一方未達(dá)到良好狀態(tài)時(shí)，均不可勉強(qiáng)。男子不可自力不勝而強(qiáng)舉妄為，更不可強(qiáng)迫女性。 X 愛(ài) 要先有 X 的生理沖動(dòng)，而后再根據(jù)心理沖動(dòng)來(lái)實(shí)施，這就叫先腎后心。 　　4.五//欲達(dá)交，三五至合。 這說(shuō)明X 前/*戲要求男女達(dá)到最佳狀態(tài)，即男子“三至”、女子“五至”呈“五/*欲”之征。 “三至”、“五至”是指一種適合 xing 愛(ài) 的狀態(tài)。 對(duì)男性來(lái)說(shuō)，就是充分勃// 起 (肝氣至)，yin /*莖 /粗/大發(fā)熱(心氣至)，勃*//起/堅(jiān)硬持久(腎氣至)。 對(duì)女性來(lái)說(shuō)，包括臉、口、唇、眉間紅潤(rùn)(心氣至)，眼瞼濕潤(rùn)、含情脈脈(肝氣至)，低頭不語(yǔ)、鼻部微汗(肺氣至)，依偎男性、軀體依人(脾氣至)，yin /戶/開(kāi)辟、yin /液 浸溢(腎氣至)。 “五欲”即男方激發(fā)女方X/ 欲 的五種方法： 一是緩緩呼氣和親吻，使女方面部發(fā)熱; 二是輕柔擁抱緊貼; 三是舌尖相互吮吸，使口內(nèi)津液增多而滑潤(rùn);四是輕柔撫/摸/敏/感區(qū)域;五是緊抱對(duì)方并緩緩搖動(dòng)，使女方咽部感到干燥而吞咽口水。 5.徐徐遲久，以和為貴。 從容安徐、抽送和洽、不疾不暴、柔舒持久，這是古人定義的實(shí)質(zhì) xing 愛(ài) 的理想狀態(tài)和要求。 　　6.乃觀八動(dòng)，審察五音。 古人一向強(qiáng)調(diào)，相愛(ài)雙方都應(yīng)該獲得滿足。達(dá)到xing 高 朝 時(shí)，女性會(huì)有八種反應(yīng)動(dòng)作和五種 呻 吟聲，可供/愛(ài)/侶觀察。 7.講求法式，療病益身。 古代房中術(shù)包括許多X 愛(ài) 姿勢(shì)，據(jù)說(shuō)能治療某些疾病。但我覺(jué)得更應(yīng)該將之視為一種藝術(shù)。 　　 8.弱入強(qiáng)出，行氣補(bǔ)腦。 X 愛(ài) 后，男性應(yīng)該在 * 生* 殖* 器還呈硬態(tài)(此時(shí)為生態(tài))時(shí)拔出，不能全部疲軟（死態(tài)）出。 這是古人講究X 養(yǎng)生的主要內(nèi)容。